第75章 夏原吉的不屑（求首訂！！）

“陛下，這是哪個狂徒，竟敢如此大放厥詞？”

密室內，戶部尚書夏原吉危坐儼然，聽了陶瓷器具中傳來的話語，他不禁微微蹙眉問道。

有些出乎夏原吉的預料，永樂帝朱棣聽了這話，卻並沒有任何受到冒犯的意思，反而微笑著寬慰他。

“夏尚書稍安勿躁，且繼續聽下去便是了。”

夏原吉心中疑惑更甚，須知道永樂帝可不是個好脾氣的主，別看平日裡對朝臣還算和藹，但真觸怒他的底線時，永樂帝絕對會雷霆大怒，甚至於當衆殺人。

就比如眼前這件事情，在夏原吉看來，朱棣身爲堂堂九五之尊，被人說什麼“只要有鑄幣權，不在乎王座上的是誰”，便已是極大地冒犯了。

可奇怪的是，朱棣竟然毫不生氣，這讓夏原吉開始好奇，牆對面的人究竟是誰？竟敢這麼放肆地說話？

夏原吉撫了撫自己頷下的三縷長鬚，既然永樂帝都這麼吩咐了，他也只得壓住滿腹的疑惑，認真傾聽起來。

“今天的這節課，分爲兩個部分。”

“第一部分，貨幣的起源與發展。這部分必須講但不重要，我會用簡短的語言，快速地幫助你們理解，不會太囉嗦。”

朱高煦眼神一凝，頓時回想起了從夏商周開始的那套“生產力決定生產關係”等內容，說實話，這是朱高煦這輩子第一次覺得自己好像看透了，這個龐大社會中千絲萬縷的聯繫。

這樣的帝國精英官僚，無疑是具備豐富的財政管理與實踐經驗的。

說著，姜星火在朱高煦的左右兩側，放了一塊大石頭，和一塊中等的石頭。

“況且跟銅相比，大明的白銀儲量極少，根本無法滿足天下百姓用度。”

夏原吉還真怕朱棣今天拉著他莫名其妙地來詔獄竊聽，是真的想用白銀代替銅錢呢。

姜星火在地上寫了兩個詞，一邊寫，一邊說道。

姜星火繼續說道：“這種直接的物物交換，在參加交易的範圍窄小、品種稀少的時候，是能夠適應人們生存和發展需要的但是物物交換的成立，要以需求的雙重巧合、時間的雙重巧合、數量的雙重巧合，這三種巧合爲前提條件。”

“葉子是‘糧食’，樹枝是‘肉’，石頭是‘石鐮’，我們現在交換一下。”

豈有此理！敢怒不敢言。

朱高煦撓了撓大鬍子，說：“怎麼也得三份吧。”

“爲什麼白銀在未來一定會代替銅錢成爲大明的主流貨幣？”

“至於前元，所發行的也不過是數量稀少質地精美的八思巴文銀幣，根本無法用於流通。”

“從《華夏貨幣史》的角度，農業革命則帶來了社會的大分工，大分工帶來了原始的交換。”

單論對面之人的話語，夏原吉便能斷定，對方對於國家財政之道一竅不通！

不過是個異想天開的狂徒罷了！

但夏原吉爲人忠厚謹慎，委實是不想拂了朱棣的意，這才耐著性子繼續聽這狂徒講課，心裡卻是有些不耐煩了。

因此，當夏原吉聽到姜星火關於“未來白銀一定會代替銅錢”這個論斷時，幾乎職業病發作一般，馬上思考起來其中的可能性。

“第二部分，貨幣、商品經濟與通貨膨脹。這部分是‘白銀寶鈔’這節課的重點，只有弄清楚這部分的內容，你們才能明白下面的問題。”

“陛下！”

夏原吉也鬆了口氣，朱棣聽得進去勸就好。

“再往後，《唐會要》便明確記載了：天下有銀之山必有銅礦，銅者可資於鼓鑄，銀者無益於民人。”

“一個處於具體分工中的人，可以依靠交換獲取他生存所需的一切必要資源後，就必定會導致更加精細的分工出現譬如，做石器的人，分成了分別做石鐮、石磨、石鋤的人。”

“爲什麼‘白銀寶鈔’會成爲數百年內對抗通貨膨脹的最有效工具？”

夏原吉身爲戶部尚書，從洪武朝作爲戶部主事時，就開始協助管理大明帝國這個堪稱龐大的財政實體，被太祖高皇帝朱元璋親口稱讚“曹務叢脞，處之悉有條理”。

“事實上，遠古時期的人們在獲取了生存所需以外的食物和物品後，‘分工與交換’就不可避免地開始了。”

“這一切，還是要從上次我們講《國運論》時提到過的農業革命開始講起。”

朱棣今天的脾氣，異乎尋常地溫和，他並沒有拿出拂曉大朝會時咄咄逼人的氣焰，反而繼續微笑著問道。

指著地上的兩個詞，姜星火認真解釋道。

夏原吉經過短暫地思索，給出了自己的答案。

“那我要是沒有三份，或者不願意出三份呢？”姜星火攤了攤手，“你一時半會兒又找不到別的買家，‘需求、時間、數量’的雙重巧合都不存在，等米下鍋的你，難不成要餓死？”

“賭伱繼續聽下去，會驚掉下巴。”

“夏尚書放心，朕不是莽撞人，且聽下去吧。”

“不可能！”

“關於貨幣的起源，這一點必須但不重要。”姜星火知道他們不愛聽，“所以我會用盡量精煉闡釋，不耽誤太多的時間。”

而沒聽過的李景隆則顯得摸不著頭腦，不過他也不用過於擔心，姜星火沒有重複講課的習慣。

朱高煦想了想，又露出兇悍的表情。

夏原吉終於耐不住，他幾乎是以某種抱怨的語氣在向朱棣訴說。

朱棣的話都說到了這個份上，夏原吉作臣子的，也只好繼續聽了下去。

這不就是魯班門前弄大斧，關公面前耍大刀嗎？

皇帝竟然還讓我接著聽下去，簡直實在侮辱我的專業。

姜星火看兩個人都想明白了，於是繼續說道。

“國家方經戰亂，百廢待興，臣是戶部尚書，每日恨不得有十八個時辰來做事，各布政使司那麼多的事情堆在案頭，吳淞江水患、山東蝗災、甘肅大旱.這麼多地方等著賑災，又到了上繳秋糧的時候，如何有時間在這詔獄密室裡聽孩童做遊戲啊？”

“很好，現在你們兩個不種糧食的人，通過交換肉和石鐮，獲取了糧食，對不對？”

“這也並不難理解。有的人種地、有的人畜牧、有的人打造工具，這是分工；而他們之間依靠互相的物物交易，種地的人能用糧食換肉、換石鐮，這就是交換。”

看著彷彿是小孩子在做遊戲一般，李景隆無奈地跟交換了姜星火交換了一份‘糧食’，朱高煦也跟姜星火交換了一份‘石鐮’。

“朕知道夏尚書很急，不過呢，朕覺得不用急，國家這麼多事，不差這一天去做，今日夏尚書不妨與朕打個賭。”

“賭什麼？”夏原吉無奈問道。

而當夏原吉轉頭望向朱棣時，卻發現朱棣的眼裡，似乎隱約間藏著一抹耐人尋味的笑意。

朱棣聞言，反而不急不躁地寬慰道。

朱高煦很認真地點了點頭，甚至還數了數自己手裡的一份‘糧食’，和剩下的一份‘石鐮’。

“夏尚書說說看，爲什麼覺得不可能？”

“陛下可能有所不知，以前的朝代不是沒有嘗試過使用銀幣.西漢元狩四年，漢武帝便曾鑄銀幣，兩年輒廢。王莽的新朝復古改制，亦曾發行過銀幣，最後也是人亡政息。”

朱棣莞爾問道：“夏尚書是怕朕腦子一熱，便廢了銅錢，以至於動搖大明江山是嗎？”

要在詔獄偷聽一個狂徒講課？

關鍵講的還是經濟之道？

姜星火頓了頓，復又說道：“而‘分工’的精細化，就導致了‘交換’的高頻化與規模化。那麼你覺得，以前我用一份糧食換你一份石鐮，現在我該用幾份糧食換你的石磨？”

憑什麼？

就憑對面不知哪位狂徒的三言兩語，就把用了快兩千年的銅錢給廢了？

白日做夢！

聽著隔壁傳來的這個溫和且堅定的聲音，夏原吉陷入了短暫地思索。

夏原吉用不可思議地眼神看著，攏著雙手窩在椅子裡的朱棣，這是天下至尊該說出來的話？

夏原吉幾乎腹誹出了那一句經典的‘望之不似人君’。

夏原吉深吸一口氣，沉吟半晌後回答道：“陛下，原因有很多，首先的便是銅錢本身的已經經歷過了近兩千載的檢驗，在天下人心中，銅錢就是貨幣，而白銀呢？”

“大石頭是石磨，中等的石頭是石鋤，你手裡剩下的小石頭是石鐮。”

我夏原吉堂堂一部尚書，管著大明的天下錢糧，是當世最懂經濟之道的人。

“分工與交換，是一對孿生子。”

“從《國運論》的角度，農業革命使得不需要從事生產的食利階層，如貴族、軍隊、祭祀第一次出現了，構成了國家的必要組成。”

夏原吉閉口不言，朱棣卻大笑起來，拍了拍他的肩膀說道。

而他的心裡，則愈發不屑、煩躁了起來，夏原吉心想道。

說著，姜星火給了李景隆兩截樹枝，又給了朱高煦兩塊小石頭，自己手裡則拿著兩片葉子。

“陛下。”夏原吉誠懇言道，“白銀不是沒人試過，無論是歷史經驗還是實際儲量，都已經證明用白銀代替銅錢是行不通的。”

牆內，李景隆點了點頭，以物易物，確實如此。

“若是不肯交易，俺怎麼可能坐等餓死？定是趁著還有氣力，拿著石頭把別人砸死，再把糧食搶過來。”

說罷，他還拿著手裡的石頭做了個揮舞的動作。

姜星火：“.”

李景隆：“.”

(本章完)