其實(shí)張壽根本就沒(méi)看見宋舉人。要在這密密麻麻近千人當(dāng)中找到自己認(rèn)識(shí)的人，除非他完全知道對(duì)方的位置，比如之前坐在他身邊的陸三郎和三皇子，否則根本就是癡心妄想。
這還是因爲(wèi)今日國(guó)子監(jiān)並沒(méi)有全員匯聚在此，除卻率性堂，其餘各堂姑且放假了，否則全都召集在一起，再加上舉人，怕不得三五千人。考慮到人再多的話，簡(jiǎn)直是一不留神就會(huì)發(fā)生踩踏事件，所以其餘五堂監(jiān)生也就讓位了。
但對(duì)於這些此次沒(méi)有聽到講學(xué)的監(jiān)生的補(bǔ)償，那就更簡(jiǎn)單了——周祭酒轉(zhuǎn)達(dá)了皇帝的承諾，讓四位山長(zhǎng)和張博士針對(duì)各堂再來(lái)講幾次學(xué)。這對(duì)於皇帝來(lái)說(shuō)，也就是嘴皮子一碰的事。
那四位山長(zhǎng)只會(huì)覺(jué)得這是莫大的榮幸……除了張壽會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是一個(gè)莫大的苦差事。因爲(wèi)總不能每次都講一樣的，這實(shí)在是太麻煩了！
甭管心裡怎麼想，此時(shí)此刻站在這萬(wàn)衆(zhòng)矚目的位置，張壽百感交集歸百感交集，但也談不上太發(fā)怵。他畢竟不是真正的出身鄉(xiāng)野十七歲少年，大場(chǎng)面見慣的他此時(shí)自然能夠拿捏得住尺度，因此環(huán)視衆(zhòng)人一眼之後，他就和善地頷首笑了笑。
別說(shuō)宋舉人認(rèn)爲(wèi)張壽是對(duì)自己笑，不少人都誤以爲(wèi)這位國(guó)子博士是看向了自己，專門對(duì)著自己頷首微笑。
只有極少數(shù)如嶽山長(zhǎng)肖山長(zhǎng)徐山長(zhǎng)這些過(guò)來(lái)人，方纔知道這種外人覺(jué)得是特意關(guān)注自己的目光和微笑，那是一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的練習(xí)，方纔能夠達(dá)到這般水準(zhǔn)的。
至於洪山長(zhǎng)，人一下臺(tái)就盡在那生悶氣了，壓根沒(méi)注意到張壽登臺(tái)之後的這番舉動(dòng)。
而致意過(guò)之後，張壽就含笑說(shuō)道：“剛剛四位山長(zhǎng)給諸位講了許多，我本來(lái)不想在前輩面前班門弄斧，可既然上來(lái)了，總不能打個(gè)招呼就下去。衆(zhòng)所周知，我如今主持的是國(guó)子監(jiān)九章堂，本待給大家說(shuō)說(shuō)算經(jīng)，但那些玄奧的東西要是一旦開講，很容易延伸得太遠(yuǎn)。”
“自從九章堂重開以來(lái)，有人常問(wèn)，算學(xué)有什麼用？往小了說(shuō)，不過(guò)是覈對(duì)賬目，量入爲(wèi)出，往大了說(shuō)，也不過(guò)統(tǒng)合天下賦稅田畝而已。但是，真的只是這般而已嗎？”
他頓了一頓，聲音變得鏗鏘有力：“在茹毛飲血的部落時(shí)代，若不知計(jì)數(shù)，則算不清楚獵物能讓人飽腹幾日，無(wú)法熬過(guò)漫長(zhǎng)的寒冬。在以物易物的時(shí)代，看似沒(méi)有如今被人視作爲(wèi)銅臭之物的錢幣，大家自給自足，多餘的東西用於交換，但卻依舊需要人用數(shù)字給貨物估價(jià)。”
“而等到百家爭(zhēng)鳴之後，秦漢天下大一統(tǒng)，無(wú)論是車同軌，書同文，無(wú)論是造橋，修路，造船，也無(wú)論是治水，建城還是衡量田畝，又或者是曆法，全都離不開算學(xué)，全都離不開那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數(shù)字。正是這些簡(jiǎn)單的數(shù)字，爲(wèi)人解決了許許多多的實(shí)際問(wèn)題。”
說(shuō)了這些聽上去很有說(shuō)服力，實(shí)則卻很枯燥的條條框框之後，張壽就詞鋒一轉(zhuǎn)，笑吟吟地開始講故事。
“我朝初年，太祖志向絕不僅僅是驅(qū)除蒙元，恢復(fù)天下，而是志在四海，因而不等統(tǒng)一天下，他就派出載有使節(jié)和商人的大船往西方航行，希望不僅僅繪製神州輿圖，而同時(shí)堪輿天下，放眼宇內(nèi)。”
“大船西行期間，抵達(dá)的大小國(guó)度無(wú)數(shù)，有的只有我朝一府那麼大，有的只有我朝一省那麼大，有的曾經(jīng)也幅員遼闊，有數(shù)千年輝煌，有的卻曾經(jīng)只是蠻荒之地，後來(lái)才漸漸開化。有的如我朝那些佛教信徒一般信教，連國(guó)王都尊奉教皇國(guó)的教皇，需要人爲(wèi)自己加冕……”
張壽隨口介紹了一下西邊那些形形色色的國(guó)家，最後才說(shuō)道：“而在大船經(jīng)過(guò)的國(guó)家之中，曾經(jīng)有一個(gè)位於極西之地，一條大河河畔，名叫埃及的古國(guó)。這一古國(guó)曾因爲(wèi)倚靠尼羅河而繁榮昌盛，因而十之八九的人都住在尼羅河畔，在河水氾濫退去後的豐饒土地上耕種。”
和朱瑩相處時(shí)間長(zhǎng)了，太祖秘辛聽多了，再加上有渭南伯張康這個(gè)掌管軍器局，保管很多太祖舊物的人，因此張壽說(shuō)起這些的時(shí)候，那恰是一點(diǎn)不怕別人懷疑。
然而，對(duì)底下這些腳步最遠(yuǎn)，也不過(guò)止步於神州的讀書人來(lái)說(shuō)，他們完全沒(méi)料到張壽會(huì)突然描述起古代異邦，一時(shí)不禁爲(wèi)之大訝。
只有寥寥一些博覽羣書，確實(shí)看過(guò)或者聽過(guò)張壽所言之事出自何書的讀書人，此時(shí)方纔忍不住交頭接耳，竊竊私語(yǔ)。
而因爲(wèi)這些博覽羣書者的緣故，周邊不少人很快就得知，這事兒不是張壽瞎掰，而是真人真事。至於這段記錄，竟然是語(yǔ)出太祖親自寫序，當(dāng)時(shí)那位使節(jié)歸國(guó)後寫下的一部手稿——《西行小記》。
大臣們因爲(wèi)從前那些使節(jié)和商人帶回來(lái)的訊息，只覺(jué)得普天之下唯我獨(dú)尊，其餘小國(guó)不過(guò)是彈丸之地，沒(méi)興趣瞭解那些紛爭(zhēng)。尋常百姓也對(duì)那些離開十萬(wàn)八千里的小國(guó)不感興趣。可學(xué)生們不同，在四段冗長(zhǎng)的講學(xué)之後，難得有人講點(diǎn)特別的東西，很多人都好奇了起來(lái)。
陸三郎也沒(méi)想到張壽突然會(huì)詞鋒一轉(zhuǎn)講這個(gè)。可想想張壽都去過(guò)渭南伯張康主持的軍器局，還對(duì)他提起過(guò)太祖夢(mèng)天帝而做的球儀，這些異邦之事算什麼？
在三皇子小聲問(wèn)，老師怎麼懂這麼多的時(shí)候，他一面順勢(shì)大捧張壽博覽羣書，心裡卻在想，就憑張壽幫張康解決了那麼大一個(gè)難題，只要張壽一句話，《西行小記》沒(méi)有的海外資料，張康也會(huì)拿出來(lái)給人瞧。這又不是什麼機(jī)密！
而剛剛已經(jīng)講完的嶽山長(zhǎng)和肖山長(zhǎng)，更是謹(jǐn)慎地交換了一個(gè)眼色。太祖好寫小說(shuō)的事天下皆知，生前就有衆(zhòng)多著作通行天下——但除了最出名的《西遊記》，其餘很多書大多荒誕不經(jīng)，至於人給其他大臣寫序言的次數(shù)，那更是不計(jì)其數(shù)。《西行小記》更是冷門中的冷門！
只不過(guò)，就算最尊崇太祖的讀書人，頂多也是把太祖著作都看一遍。誰(shuí)會(huì)去把太祖親自寫序的那些書也都看一遍？《西行小記》這麼偏門的書，張壽竟然也看過(guò)？
這還真是爲(wèi)了博取最仰慕太祖的皇帝青睞，功課沒(méi)少做啊！
張壽卻不知道別人已經(jīng)覺(jué)得他是爲(wèi)了博取聖寵不擇手段的傢伙，當(dāng)然他就算知道了，其實(shí)也無(wú)所謂。
此時(shí)此刻，他笑瞇瞇地說(shuō)：“那座古國(guó)在距今大約四五千年之前，曾經(jīng)雄霸西方，但在使節(jié)抵達(dá)的時(shí)候，他們雖然仍舊算是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大國(guó)，但昔日強(qiáng)大的國(guó)人，卻已經(jīng)淪落到被奴隸軍團(tuán)騎在頭頂作威作福的地步了。”
笑瞇瞇地給衆(zhòng)人普及了一下埃及當(dāng)時(shí)馬穆魯克王朝的奇葩奴隸皇帝制度以及幾代奴隸皇帝，最重要的是那些奴隸皇帝原籍何處之後，張壽果然就只見下頭一片譁然。
畢竟，在中原之地，雖說(shuō)也不是沒(méi)有過(guò)卒伍出身的皇帝，貧賤出身的天子，可一個(gè)王朝居然會(huì)被異邦奴隸登頂爲(wèi)帝，而且這些皇帝竟然無(wú)法形成穩(wěn)定的世襲，就會(huì)慘遭下一個(gè)有實(shí)權(quán)的奴隸軍官推翻，而那個(gè)奴隸軍官更是會(huì)成爲(wèi)新的皇帝，這是什麼鬼？
最重要的是，所謂皇帝搖籃的馬穆魯克軍團(tuán)，那裡頭都是一羣什麼人？
一羣祖先因爲(wèi)戰(zhàn)敗而流落出去的失敗者後裔，一羣奴隸而已！而且這羣奴隸追根溯源，還能跟隋唐稱雄一時(shí)，而後卻幾乎在中原大地絕跡的某個(gè)草原民族扯上關(guān)係。
《西行小記》當(dāng)中的記載，當(dāng)然不可能這麼詳細(xì)，張壽此時(shí)說(shuō)的，很多都是從前讀外國(guó)史時(shí)的收穫。不過(guò)，他很注意蝴蝶效應(yīng)的問(wèn)題，避免自己因爲(wèi)一時(shí)忘形，而把人家那個(gè)皇朝還沒(méi)出現(xiàn)的皇帝給提前賣了。
雖然提前賣了也無(wú)所謂，因爲(wèi)相隔數(shù)萬(wàn)裡之遙，語(yǔ)言不通，這些讀書人壓根分不清楚誰(shuí)是誰(shuí)。更何況，那些個(gè)後來(lái)能當(dāng)上皇帝的奴隸軍官，哪個(gè)不是在上臺(tái)前就是實(shí)力雄厚？
因此，講完這個(gè)奇葩的王朝，張壽就詞鋒一轉(zhuǎn)：“然而，雖然所謂的馬穆魯克王朝，不過(guò)是被一羣外族外姓的奴隸軍團(tuán)把持的奇特政體，但在使節(jié)抵達(dá)埃及的時(shí)候，數(shù)千年埃及最鼎盛時(shí)期，那些統(tǒng)治者當(dāng)成陵墓建造而成的一座座高塔，卻依舊屹立在茫茫沙漠上。”
“這其中，使節(jié)就到過(guò)一座號(hào)稱埃及最大最高的塔。埃及的高塔，並不像我國(guó)曾經(jīng)那些高塔一樣，用巨木爲(wèi)樑柱建造，而是用一塊塊巨石壘築而成，不用灰漿勾縫，相傳縫隙之處卻插不進(jìn)一根頭髮。”
“而這些塔都堆砌成四面椎體，形狀酷似金字，所以太祖在序言中將其稱爲(wèi)金字塔。不懂四面錐是什麼意思的人，回頭可以去看看《葛氏算學(xué)新編》第三卷。最高的那座塔，每一邊將近二百五十步，繞塔一圈，凡一千步。站在塔底往上看，就只見遮天蔽日，威武雄壯。”
說(shuō)到這裡，張壽就似笑非笑地說(shuō)：“我朝那位使節(jié)悄然登岸帶人來(lái)到這座金字塔的時(shí)候，遇到了馬穆魯克軍團(tuán)的一個(gè)奴隸軍官。那出身奴隸的軍官早已忘了祖上來(lái)歷，見帶著嚮導(dǎo)的使節(jié)服色舉止不同，就傲慢地問(wèn)那位使節(jié)，你來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，在你的國(guó)度見過(guò)此等高塔嗎？”
這樣的問(wèn)題頓時(shí)激起了在場(chǎng)很多人的好奇，最重要的是，即便真的看過(guò)《西行小記》這種極其冷門書的，竟然也沒(méi)看到過(guò)這一段，只有陸三郎隱隱記得張康給自己講過(guò)這個(gè)故事。只不過(guò)，前頭張壽關(guān)於馬穆魯克王朝那奇葩君王史的段子，他就不知道了。
此時(shí)此刻，底下也不知道是誰(shuí)突然嚷嚷著問(wèn)了一句：“那敢問(wèn)張博士，我朝那位使節(jié)是怎麼回答的？”
“我朝那位使節(jié)泰然自若地說(shuō)，他來(lái)自東邊一個(gè)比埃及更大更繁榮的國(guó)家中國(guó)，因爲(wèi)處天下之中，因而有此雅稱，更被鄰近諸國(guó)奉爲(wèi)天朝。他說(shuō)完又稱，此塔雖高，但我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，曾經(jīng)有一本書，名曰《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，記載了我國(guó)九百年前一座比這更高的高塔。”
說(shuō)到這，張壽信口將《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中關(guān)於永寧寺塔高度的那一段原文念出，這才氣定神閒地繼續(xù)說(shuō)道：“在座諸位應(yīng)當(dāng)也有不少看過(guò)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，雖則九層樓再加上金剎，高度百丈的描述著實(shí)有些誇張，但參照其他書裡對(duì)永寧寺塔的描述，四五十丈卻是有的。”
“畢竟，今天剛剛便有精擅營(yíng)造的兩位山長(zhǎng)提過(guò)這座塔高聳入雲(yún)，壯觀非凡。”
而張壽如此一轉(zhuǎn)述，衆(zhòng)多人只覺(jué)得那位使節(jié)果然泱泱大國(guó)之風(fēng)，一時(shí)自然讚不絕口。然而，當(dāng)張壽又說(shuō)出接下來(lái)的一番交鋒時(shí)，他們卻又坐不住了。
“雖則是我朝使節(jié)博聞強(qiáng)記，應(yīng)對(duì)得體，那軍官卻傲慢自大，根本不信，甚至還指責(zé)使節(jié)乃是信口胡謅，根本就不存在比他們這座金字塔更高的高塔，隨即更是無(wú)理刁難，你說(shuō)你們有百丈之高的塔，那我國(guó)這座高塔直入雲(yún)霄，你知道有多高嗎？”
雖然剛剛時(shí)常賣關(guān)子，但此時(shí)張壽卻是說(shuō)得毫不停頓：“那使節(jié)曾經(jīng)在港口見過(guò)那些奴隸軍官的跋扈，此時(shí)形勢(shì)比人強(qiáng)，雖則港口大船上船堅(jiān)炮利，但身處他國(guó)，寡不敵衆(zhòng)，萬(wàn)一對(duì)方翻臉，那麼便有失國(guó)體，使節(jié)立刻決定，以智取勝，鬥智不鬥力。”
“於是，他擡頭望了望天，就非常篤定地說(shuō)，測(cè)定這高塔究竟有多高，那簡(jiǎn)直是易如反掌。因爲(wèi)在中國(guó)，他所尊奉的王在年少時(shí)，曾經(jīng)解決過(guò)一個(gè)類似的問(wèn)題。荒野中矗立了一座年久失修的高塔，一個(gè)富人很好奇它的高度，於是掛出了懸賞，而他的王揭下了那份榜文。”
“答案很簡(jiǎn)單，只要在一天中人的身高和影子的長(zhǎng)度相等的那個(gè)時(shí)候，測(cè)量高塔的影長(zhǎng)，那麼就可以知道那座高塔的高度。而測(cè)量這座金字塔，也是同樣的道理。”
“當(dāng)那個(gè)奴隸軍官聽到這樣一個(gè)回答的時(shí)候，他卻還是不服氣，又提出了和使節(jié)比劍術(shù)，結(jié)果又是大敗虧輸，最後不得不親自送人回港口登船。然而，當(dāng)使節(jié)登上船頭準(zhǔn)備開航的時(shí)候，卻讓嚮導(dǎo)下船轉(zhuǎn)達(dá)給了這個(gè)奴隸軍官一番話。”
“他告訴此人，用影子來(lái)測(cè)量金字塔，這並不是他尊奉那位王的智慧，而是埃及鄰國(guó)一位古人曾經(jīng)信口提過(guò)的方法。他所尊奉的王知道埃及，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，四千年前強(qiáng)盛一時(shí)的埃及能建起這樣的高塔，如今高塔猶在，埃及卻只剩下了窮兵黷武。而同樣有上下五千年歷史的中國(guó)，哪怕永寧寺塔不再，哪怕風(fēng)流總被雨水風(fēng)吹去，但依舊是宇內(nèi)強(qiáng)國(guó)！”