第一百四十章 新理學(xué)的誕生

比如吳越錢家，世代書香門第，在中國科學(xué)史上，也是繞不過的姓氏。

而科學(xué)研究本身就要求很多高素質(zhì)的人才。

如果士大夫集團(tuán)反對科學(xué)，朱祁鎮(zhèn)從什麼地方找人才？

單單是一些工匠出身的人才，未必能行，即便不說教育問題，只說基數(shù)問題，工匠之中能夠成才的纔有多少，能夠識字的人能有多少，但是在士大夫集團(tuán)之中，這都不是問題。

真要細(xì)細(xì)說來，簡直是有無窮的好處。

朱祁鎮(zhèn)欣喜如狂，這種歡喜他已經(jīng)很久沒有了，上一次歡喜大概還是在燕然之戰(zhàn)，一舉擊破了瓦刺主力。甚至諒山之戰(zhàn)，都不能給朱祁鎮(zhèn)太多的喜悅。

畢竟，朱祁鎮(zhèn)對於安南之戰(zhàn)，是預(yù)料之中。勝利無非早晚而已。

朱祁鎮(zhèn)放下天理報，說道：“吳先生在何方？”

懷恩說道：“應(yīng)該在北京。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“傳令，請吳先生開經(jīng)筵。不， 你親自去請。”

懷恩有些遲疑，說道：“陛下，這不大好吧，吳先生還是白身。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“要你廢話。”

懷恩自然不敢言語，立即去請吳與弼不談。

朱祁鎮(zhèn)自然是知道懷恩的想法，經(jīng)筵就是給皇帝上課，說起來，朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)很久沒有開經(jīng)筵了。

一來，朱祁鎮(zhèn)並不覺得這些儒臣講授的帝王之道，有多少符合而今的，符合朱祁鎮(zhèn)的心思的

二來，卻是朱祁鎮(zhèn)太忙了。

天下之大，事情紛雜，本來就很忙了。再加上朱祁鎮(zhèn)要推行變法，在很多事情上都擔(dān)心下面出問題，即便不是事必躬親，也要一一垂問。

就更沒有一個上午的時間，卻聽人講儒學(xué)經(jīng)典了。

而今重開經(jīng)筵，與其說是聽吳與弼講這個理論，不如說說強(qiáng)調(diào)他對吳與弼的欣賞。

朱祁鎮(zhèn)自然知道，能擔(dān)任經(jīng)筵講官的，都要是官身，而吳與弼是白身。朱祁鎮(zhèn)要得就是破格，超出常規(guī)。

如何表現(xiàn)出對一個看重，就是顯示出不一樣的地方。

就好像曹操的倒履相迎，而今追女孩子的各種套路，就是要表達(dá)一個目的，就是你是我的不一樣的。所有規(guī)則在你面前都可以打破。

這種套路，朱祁鎮(zhèn)早就熟捻的不行。

懷恩去請吳與弼，知曉吳與弼在遵化，自然去請。

而此刻，吳與弼這一篇文章，已經(jīng)在朝廷之中傳播開來。

劉定之此刻也看到了天理報，他細(xì)細(xì)思索。微微皺眉。

有一句話說，人將自己出生以前的事情，都視爲(wèi)理所應(yīng)當(dāng)，自己成年之後的事情都能坦然接受，但是在中老年的時候，面對新生事務(wù)，卻是百般看不慣。

而今劉定之就是如此。

劉定之並不是一個理學(xué)家。

他本質(zhì)上是一個官僚。

儒學(xué)不過是他用來敲門的磚而已。

他之所以反感這個理論，有兩點(diǎn)。他本能感受到這個理論有些奇怪，與朱子的理學(xué)放在一起有些不和諧。

雖然他說不上來什麼不和諧。

從這一點(diǎn)上來說，劉定之在儒學(xué)上的修養(yǎng)，就要比朱祁鎮(zhèn)強(qiáng)上不少了。

科學(xué)理論是基於西方的各種哲學(xué)衍生出來的，如儒學(xué)在基因?qū)用婢陀胁粎f(xié)調(diào)的地方，吳與弼而今種種整合，其實(shí)都有偷換概念，強(qiáng)詞奪理的地方。

不過，因爲(wèi)吳與弼本身儒學(xué)造詣很高，文筆很強(qiáng)大，能夠自圓其說，讓劉定之找不到破綻。

但是有些時候，有些道理，看似很正確，你找不到問題說在。很多時候本能的覺得不對。這就是而今劉定之的感覺。

再有，劉定之知道這個理論定然會被朱祁鎮(zhèn)支持。

如此一來，貝琳的爵位就攔不住了。

如果單單攔不住了，也就罷了。

一個特例而已，孫家封爵，劉定之也沒有拼命去攔，死命的與太后作對。只是皇帝要的估計(jì)不是一個特例，而是一套規(guī)則。

但是大明上層就這麼大的蛋糕，有文官與勳貴外戚來分就行了，難道要多一個特別的貴族階層。

不過，劉定之轉(zhuǎn)念一想，暗道：“這不是郭登需要想的問題？”

此刻他心中甚至有一些幸災(zāi)樂禍的感覺。因爲(wèi)他知道，皇帝對勳貴集團(tuán)的影響力驚人，可以說郭登即便百般不願意，面對皇帝意志，也是不可能說出一個“不”字。

文官硬抗皇帝沒有問題，皇帝還能優(yōu)容，但是勳貴們敢這麼做，卻是要死人的。

很快連貝琳都看到了這一篇文章。

貝琳也是讀書人。

雖然他從小讀的就是天文書籍，他也算是天文世家出身，但是如果說他沒有讀過儒家經(jīng)典，那就錯了。

大多數(shù)孩子開蒙所用的，都是三千百，即便不科舉，也會讀《孝經(jīng)》《論語》。

貝琳看了這文章，心中整頓非常，心中一種莫名的感覺，油然而生，貝琳說不清楚什麼的，似乎是一種神聖感，又似乎是一種豁然開朗的感覺。他心中暗道：“原來我做的事情是這樣的偉大？”

貝琳之前主持蒸汽機(jī)研製工作，並沒有什麼感覺。這只是一個工作而已，就好像四海測量計(jì)劃，編纂《正統(tǒng)歷》一般，沒有什麼感覺。

不。甚至還不如兩者的。

無他，貝琳作爲(wèi)一個天文學(xué)家，他從小就有一種想要重修曆法的使命感，修一部完全的歷法，是幾乎所有天文學(xué)家的終極理想。

所以，在做這些事情的時候，貝琳是有使命感的。

而調(diào)來研製蒸汽機(jī)的時候，貝琳簡單的將這一件事情歸爲(wèi)皇帝的命令而已。

也沒有覺得是什麼大不了的事情。

此刻，吳與弼將這一件事情提高到驗(yàn)證天理，踐行天理，立即有一種使命感充斥著貝琳的心胸，六十多歲的老人了，貝琳甚至有一種想要拼命的衝動，拼命將這一件事情做好。

而今此刻，貝琳的弟子們也圍了過來，問道：“師傅，你覺得吳先生說的對不對？”

貝琳的這些弟子，之前也說過，都是工匠出身。或許在某些地方上有專長，比如說數(shù)學(xué)。但是在儒學(xué)上見識並不多。但是識字是絕對的。

他們見了吳與弼的文章，其實(shí)是有一點(diǎn)看不懂的。

畢竟沒有一點(diǎn)儒學(xué)基礎(chǔ)的人，甚至看不明白吳與弼的一些詞句。

貝琳看著這些人，他看見了一雙雙希冀的眼睛。頓時明白了一件事情。

這些人雖然在皇帝一些政策下，提高了社會地方，有了待詔官，還有一些豐厚的待遇，但是物質(zhì)待遇的提高，精神上的待遇卻並沒有提高。

掌控整個大明輿論的士大夫們，該看不起他們還是看不起他們。

而今吳與弼的話，卻說明他們是理學(xué)的一部分，是踐行理學(xué)之道。以吳與弼的身份地位，就是對他們所做所爲(wèi)的肯定。

這是能影響他們的社會的地位的。

不要小看著一點(diǎn)，即便他們的而今待遇變好了，但是小輩嫁娶，也都在工匠中找，很多窮秀才都不願意與他們接親

而今如果吳與弼說的是對的，這些小輩的婚事就可以與很多士大夫接親了，這就是直接的影響。

貝琳也是如此。他不再是一個雜流官，而是一個大儒。

這種社會地位是截然不同的。

此刻貝琳瞬間想明白了，吳與弼所說的正確不正確，並不重要。重要的是他們需要這些話是正確的。

貝琳說道：“對，吳先生所說的都是對。今日將手中的活都停下來，跟著我去見吳先生。”

“是。”衆(zhòng)弟子大聲說道。他們也想聽聽吳先生怎麼說。

貝琳決定拜入?yún)桥c弼門下，寧願爲(wèi)吳先生門下走狗。