洪荒天外，混沌之畔，道祖道場(chǎng)，紫霄宮。
紫霄宮內(nèi)，后土未至，除此之外的諸位聖人齊聚，連女媧亦現(xiàn)身於此。
玄門三教的三位聖人，太清太上，玉清元始，上清通天。
西方教的二位聖人，接引與準(zhǔn)提。
以及身份更加特殊的道祖之後第一位證道成聖之人，女媧。
上首，一位老道人坐於蒲團(tuán)之上，氣息飄渺，天人合一。
道祖，鴻鈞。
“老師。”
六聖皆恭敬行禮，不管是被正式收作弟子的三清，還是其他人，皆以道祖鴻鈞爲(wèi)師。
昔日道祖於紫霄宮中講道，聽道者皆以爲(wèi)師。
見禮之後，六人各自落座。
鴻鈞目光自幾人身上掃過，神色無喜無悲，目光平和。
“今日召你們幾人來此，想來所爲(wèi)何事，你等已然心中有數(shù)。”鴻鈞緩緩開口道。
衆(zhòng)人默不作聲，神色平靜。
鴻鈞見此，繼續(xù)開口道：
“量劫將至，天地之劫，衆(zhòng)生之劫，福緣造化，取捨有定，當(dāng)入劫者，自當(dāng)入得劫去。這天地之劫，想來無需貧道再多言。
而這衆(zhòng)生之劫，以你等的道行，也無需貧道再過多解釋。
昔日天庭重立，昊天與瑤池入主天庭，爲(wèi)天帝、王母，定衆(zhòng)生秩序，昊天取此聖人果位，承衆(zhòng)生之因果業(yè)力。
眼下時(shí)機(jī)已至，然天庭神位尚有缺。
昊天此前已與你們提及過此事，該商定的都已定下，只讓貧道在此爲(wèi)你們主持。
是如此吧？”
“勞煩老師了。”
幾位聖人對(duì)此並沒有異議，昊天確實(shí)也已經(jīng)找過他們了。
雖然幾位聖人都有些許自己的私心，但對(duì)於這關(guān)乎洪荒天地的大事，到底不曾拒絕。
達(dá)成的共識(shí)是天庭的神位補(bǔ)全那必然是要補(bǔ)全的，只是這補(bǔ)全的人選，需得計(jì)較一番，補(bǔ)全神位與量劫渡劫的結(jié)合形式，也有待商榷。
鴻鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭，袖袍之中飛出一物，懸於幾位聖人之前。
“事情既然已經(jīng)決定了，便需定下一個(gè)具體的章程來。
貧道此處有一物，乃天道規(guī)則所化，可承秩序之神位，以作封神之用，便稱封神榜吧。
此物可保人真靈不散，入得此榜，一縷真靈亦可重塑道身，更爲(wèi)契合神位，可助尋常之人更契合神位。”
說到這，道祖鴻鈞的目光看了一眼女媧，隨即轉(zhuǎn)向其他人。
“不過你們的些許私心，貧道也知曉，是以，此封神榜在可保人真靈不滅，重塑契合神位的神軀之外，也會(huì)讓入榜之人受天規(guī)律令的約束。
如若不然，封了神位，卻不服管束，擾亂三界秩序，反倒於天庭無益，於三界衆(zhòng)生無益。
此物交予爾等，之後的事，你們便自行決定吧。”
鴻鈞說完，閉目不言，甚至直接散去了身形，只留下那一張封神榜在原地。
顯然，鴻鈞只爲(wèi)此事定調(diào)，之後的事情不打算直接插手了。
紫霄宮內(nèi)一時(shí)間陷入了寂靜之中，太清本就沉默寡言，元始與通天皆是微蹙著眉頭，女媧老神在在的坐在一邊，打量著其他人。
接引與準(zhǔn)提暗自傳音交談。
“幾位道友，如何說？”
見衆(zhòng)人皆不開口，元始環(huán)顧衆(zhòng)人，打破了沉默。
“我西方教之劫，不應(yīng)在此，此事三位師兄與女媧師妹做決定即可。”
準(zhǔn)提開口迴應(yīng)道，卻是打算置身事外，表明西方教不摻和此間之事。
而且正如他所說，這一次的量劫，西方教並非應(yīng)劫之人，這是早就已經(jīng)算定的事。
元始與通天看了一眼西方教的二人，收回目光，並未對(duì)此提出任何異議。
玄門三教應(yīng)劫，這是他們?cè)缫杨A(yù)見到的事情。
雖然封神榜這件東西的出現(xiàn)算是小小的變數(shù)，但並不影響大局。
“這封神榜，誰來做處置？”元始問道。
太清沉默，女媧目光看看元始，又看看通天。
太清門下只有一位弟子，女媧門下一個(gè)弟子都沒有。
事實(shí)上，事情至此很多事情都已經(jīng)明瞭，封神榜上僅是空缺的正神之位，就還有兩百多個(gè)，其他非正神之位更是難以計(jì)數(shù)。
要將封神榜的空缺盡數(shù)填上，這般數(shù)量，便已經(jīng)清楚了。
闡教弟子門人才多少？算上楊戩等三代門人，也不過二十人左右。
“我闡教之道，順天應(yīng)命，這封神之事，順應(yīng)大勢(shì)而爲(wèi)，契合我闡教之道。如今我門下弟子廣成子等人，受困於天道劫數(shù)，身陷殺劫需度，這封神之事，難免沾染殺業(yè)，正好應(yīng)了他們的劫數(shù)，此事便由我闡教來主持吧。”
元始開口之後，太清與女媧自是沒有意見，通天對(duì)此也沒有意見。
元始說的話是事實(shí)，這爲(wèi)天庭封神一事，確實(shí)交給修順天應(yīng)命的闡教更加合適，他們的大道與之契合。
正好闡教十二仙要渡殺劫，消解天道劫氣，代天殺生。
而截教的道，反倒不適合來做這件事，聽天由命可與他們的大道不合。
最終，封神榜在幾位聖人的一致商定後，落在闡教身上，同時(shí)還有這封神一事，也決定由闡教來具體執(zhí)行。
“量劫封神，是劫，亦是造化，按照吾等此前所商議的那般，入得此榜者，便只得兩類人，一爲(wèi)德行高潔之人，重其德，爭此機(jī)緣，予其成神之造化。
二爲(wèi)仙道應(yīng)劫之輩，於此量劫之中，根行深者成其仙道，根行淺者成其神道。”
元始目光先後看向女媧與通天，這是他們此前便已經(jīng)大致定下的事。
女媧代表的，便是人族。
而元始所說的第一類上榜者，實(shí)則主要便是指向人族之人。
封神對(duì)於仙道有成的修行者來說，是劫，不願(yuàn)受天規(guī)律令約束，去天庭任職。
但對(duì)於更多的人而言，實(shí)則是一大機(jī)緣，尤其是對(duì)於那些本來就無望仙道，修行資質(zhì)尋常的人而言。
爲(wèi)了給他們機(jī)會(huì)，方纔有了重其德而輕其修爲(wèi)境界本身的一條標(biāo)準(zhǔn)。
你修行不足，大道無望，沒關(guān)係，你依舊有機(jī)會(huì)。
而道祖給出的這封神榜，甚至能夠爲(wèi)這些人重塑契合神位的神軀，推進(jìn)此事。
對(duì)於這些人來說，乃是真正一步褪凡登天的大機(jī)緣。
道祖說此話之時(shí)看向女媧，緣由便在此。