這個時代可沒有什麼國家，自然也沒用什麼身份證、護照的說法，而且遼東半島只是一個地區(qū)，同樣也不是一個國家或者政權，不過這些並沒有阻止李燁推行戶籍制和護照的計劃。

從封建社會以後，統計一個朝代的人口都是使用戶數，作爲人口的計量單位，唐開元年間，戶數達到了一千一百多萬戶。這裡就出現了一個問題，一戶到底是幾口人，四口人還是五口人，甚至是七口人，都很難決定，所以說唐代到底有多少人，誰都說不清，只能大致估算出，加上奴婢和隱戶，人口的數字可能在八千萬左右，這其中還不包括這些胡人。

“伊凡，你們要是加入遼東半島戶籍之後，就只能支持波斯人的復國，而不能參加波斯人的復國行動，這點你們必須要想清楚”

李燁當然不能阻止這些波斯人心裡怎麼想的，但是在嘴上必須要支持遼東半島，否則不能加入遼東半島戶籍，就像後世散播在世界各地的猶太人，雖然心裡都支持猶太人的復國，但是身份卻是其他國家的公民，只是暗地裡出錢出力支持復國運動，真正出面的也不是這些猶太人。

伊凡心中一喜，李燁這是在原則上支持自己這些波斯人復國，不過礙於身份的原因，不好出面支持罷了。

李燁同樣也擔心這些波斯人最後在自己的支持下，搞的風風火火盡人皆知，雖然李燁不擔心大食帝國，但是一個政權直接參與到顛覆另一個政權中去，說起來不好聽，必須要找一個冠冕堂皇的理由才行。

“那是當然，既然我們這些波斯商人加入了遼東半島的戶籍，就是遼東半島的人，自然會按照遼東半島的規(guī)矩來做，絕不會給郡王殿下添麻煩。”

“那是最好，本王只是把醜話說在前面，島嶼可以賣給你們，而且需要的話，本王還可以在大連城給你們專門劃出一塊地方，專門安置你們這些胡商，所有的待遇可以比照其他的商賈，這點不會有任何的歧視和差別，你們看這樣。”

伊凡和其他的波斯商人激動的說不出話來，李燁每次都能給自己一個驚喜，看似不可能的事情，到了李燁這裡都變得有可能。

“大連城的東面有三座小島，名爲小山島、二山島和三山島，合稱大山島，二山島和三山島面積大約有四平方公里，適合人居住，可以賣給你們。另外在大連城的大圈一帶，本王也可以給你們劃出十平方公里的土地，專門安置你們波斯人的同胞，不過那裡的基礎建設需要你們去完成，如果還有什麼問題，現在可以提出來，或者回去商量一下，至於你們說的捐出一半財產的問題，這件事情可以作爲你們購買島嶼和土地的資金，跟敬長史商量一下，就算幫助遼東半島的建設，本王會表彰你們的善舉。”

錢可是好東西，現在遼東半島最缺少的就是錢，一下子有波斯商人捐出一大筆的財產，估計敬翔做夢都笑醒了。

君子愛財取之有道，這些波斯商人擁有的財富數量驚人，李燁還看不上這幾個波斯商人手中的財產，李燁要的是所有波斯商人爲自己服務，這纔是源源不斷的財富，李燁可不會乾涸澤而漁焚林而獵的事情。

伊凡和其他的波斯商人剛想離開，就被李燁阻止下來，“還有一件事情，必須要跟你們先提一下醒”。

“什麼事情，只要我們這些波斯人能夠辦到的，就絕不會推辭。”

“事情是這樣的，本王聽說大唐境內的起義軍準備南下進攻廣州，所以剛纔本王突然想起來一件事情”，李燁也不清楚這時候起義軍到底在做什麼，等到真正的消息傳到遼東半島，恐怕已經晚了兩個月了，現在只能忽悠一下這些波斯商人，“如果起義軍南下，必然會攻擊廣州城，聽說廣州城中有不少的波斯人，既然都是你們的同胞，這件事情本王不能不管，所以希望你們中間有人去一趟廣州，問問他們願不願意撤離，如果需要本王也可以給他們提供定居點”。

李燁當然不是大發(fā)善心，提前撤離廣州的胡商，對李燁來說百利無一害，首先，黃巢屠殺這些胡商，是看中了胡商擁有的大量財產，一旦這些財產落入黃巢的手中，必將壯大黃巢起義軍的實力，對黃巢軍隊不利的事情，就是對李燁有利的事情。

其次，一旦撤離這些胡商，可以增加李燁的經濟實力，從而利用這些胡商掌握的南海航行資源，間接的控制南海的商路，爲李燁南下提前做好經濟、軍事和地理上的準備。

伊凡和這些波斯商人並不知道李燁這是在忽悠自己，聽說起義軍要南下攻打廣州，看見自己的同胞將要被屠殺，心裡都很驚恐。這倒不是李燁在誇大事實，黃巢的起義軍在各地燒殺搶掠的事情，這些波斯商人早有耳聞，現在不過是從李燁口中說出來，自然更加認同了李燁的說法。

“郡王殿下此事當真，起義軍當真準備南下，我們馬上派人南下聯繫廣州的波斯商人，希望他們能離開廣州”，波斯商人已經完全相信了李燁的話，不過接下來要怎麼做，還沒有一個完整的計劃，所以他們並沒有答應李燁安置這些波斯商人的建議。

歷史上黃巢的確在廣州屠殺了大量的胡商，只是後世對屠殺的規(guī)模爭論不休，是十二萬、還是十八萬，甚至更多，衆(zhòng)說紛紜，但是屠殺的事實卻是板上釘釘的事實。沒有人準確的知道，廣州到底有多少胡商，可能誰都沒有準確的統計過，只要是因爲這些胡商並不屬於正在的唐人，沒有人關心他們的死活。

一件看似根本不可能的事情，就這樣輕易的被李燁敲定下來，敬翔不明白李燁爲什麼讓這些波斯商人加入遼東半島戶籍，爲什麼會將島嶼賣給這些波斯商人，竟然還劃出一塊土地，專門安置從大唐逃亡遼東半島的波斯人，這不是在縱容這些波斯商人嗎？

敬翔雖然需要錢，但是在原則性的問題上，還是要讓李燁給自己一個說法，否則自己恕難從命。

“郡王殿下，把島嶼賣給波斯商人並沒有什麼問題，但是劃出一塊土地專門安置各地的波斯人，這樣做是不是有些過了，而且如果此例一開，其他的胡人紛紛效仿怎麼辦，還請郡王殿下能給某一個合理的理由。”

劃出一塊專門的土地安置波斯人，這在李燁的心裡根本就不是什麼問題，敬翔把這件事情上升到政治高度，大可不必擔心害怕，後世世界上遍佈唐人街，也沒用人說什麼不對。

“敬兄坐下來，某跟你慢慢的講其中的原委”，李燁知道敬翔轉不過來這道灣，在敬翔看來這些胡人都是粗俗、野蠻的代名詞，不可理喻不可深信，只可以利用嚴加管理纔對。

李燁並不著急跟敬翔解釋自己的想法，“敬兄，你說遼東半島現在缺什麼”。

“好像什麼都缺，尤其是錢。”

“對，如今遼東半島是什麼都缺，說句不愛聽的話，遼東半島除了人不缺以外，其他的東西都是緊缺的。出現這樣的原因當然有許多，我們需要慢慢的積累起來，可能要花上五年、十年，甚至更長的時間，現在有一個好機會，我們爲什麼不加以利用。”

“郡王殿下的意思是，這些波斯人有利用價值。”

“當然有利用的價值，他們有些人在大唐已經生活了幾百年，做的是長途跨國貿易，這些知識正是我們現在遼東半島貿易中，最需要了解和掌握的，而他們已經在全世界建立了自己的人脈網絡，我們可以利用他們的人脈網絡，輕鬆的掌握長途跨國貿易中的事情，所以說他們留在遼東半島，對我們來說並沒有什麼壞處。”

李燁接著又道：“波斯民族也是一個優(yōu)秀的民族，雖然我們彼此的宗教信仰生活等等，都不相同，但是卻並不能認爲他們的民族就比我們低劣，他們的雕塑、建築和文化，再加上他們積累的貿易知識，難道不值得我們去學習嗎？”

除了埃及、巴比倫、中國和印度四大文明古國之外，獨立起源的文明就要數古波斯文明瞭。波斯人在公元前550年，一舉征服西亞中近東各國，建立了地跨歐亞非三大洲的大帝國。但時至今日，曾經輝煌的波斯文明在世界上僅留下這惟一的大型宮殿遺址。

大唐的包容也是有選擇性的，對於超出了儒家範疇的東西，很難被唐人接受，李燁沒有這方面的束縛，什麼東西好，就學什麼東西，取長補短纔是社會發(fā)展進步的動力。

“那郡王殿下爲什麼把這些波斯人都聚集起來安置，難道不擔心會出事情，而且大唐的波斯人不少，都安置在大連城也恐怕不妥。”

這個問題李燁當然考慮過，把所以的波斯人都安置在大連城，不出事情纔怪呢？那可不是幾千名波斯人，而是上萬名，可能會超過十萬，這些人整天想著復國，可是一顆定時炸彈，當然要分而治之。