而封建的信朝雖然在儒家學(xué)派方面的建樹很高，但是還是可以向前一步，如果能在科舉選材方面進(jìn)一步細(xì)化分工，合理分流教育處不同的人才，估計生產(chǎn)力可以得到很大的提高。當(dāng)然這些都是完美的假設(shè)，在現(xiàn)在信朝的體制而言，不過是空談罷了。

而封建的信朝雖然在儒家學(xué)派方面的建樹很高，但是還是可以向前一步，如果能在科舉選材方面進(jìn)一步細(xì)化分工，合理分流教育處不同的人才，估計生產(chǎn)力可以得到很大的提高。當(dāng)然這些都是完美的假設(shè)，在現(xiàn)在信朝的體制而言，不過是空談罷了。

唐雨墨還是崇拜儒家思想的，以前的管理之所以出色，很多都是依靠儒家學(xué)派的治理思想。與其說孔子是教育界的聖人，不如說其一生都在希望能在政壇上尋找建樹，文者致於仕。儒學(xué)的核心是仁，仁者愛人，人恆愛之。從人心去管理，讓人們都認(rèn)爲(wèi)天子是天命，是理所當(dāng)然。

信朝所在的這片土地，經(jīng)過無數(shù)朝代的更迭，但是無論是哪一代統(tǒng)治者，都需要運(yùn)用儒家治國，不然統(tǒng)治就難以持久。這就如同一片龐大而脆弱的蛛網(wǎng)，環(huán)環(huán)相扣、千絲萬縷。若是貿(mào)然改革，想以一己之力推翻人們千百年來形成的習(xí)慣，那無疑是螳臂當(dāng)車。

唐雨墨是個務(wù)實(shí)的人，應(yīng)該說她欣賞這樣的學(xué)說，哪怕她是千百年後的現(xiàn)代精英，熟讀了很多歷史的經(jīng)驗(yàn)典籍，通曉很多故事傳說，但是她也沒有信心能夠在這樣的情況下改革成功。她知道在她那個時空的歷史上王安石或者張居正都曾經(jīng)做過努力，可是最終都只有妥協(xié)。或許變法的唯有商鞅一個人算是成功了——他以連坐爲(wèi)契機(jī)，酷法爲(wèi)手段，揚(yáng)出他自己的一片治國天空，但是最終他也是死於他推行的連坐，而秦朝，也不過存在了二世而已。

唐雨墨自己是置身事外的，但是不代表她會嘲笑改革者，對於像馬隨風(fēng)這樣想盡力去改革的人，她是欽佩他的勇氣和決斷，因此纔會隨口和他說了那麼多。

馬隨風(fēng)是一個有思想的人，縱使自己悲觀的觀點(diǎn)他一時會有感嘆，但是應(yīng)該時間長了也可以逐步消化掉，反而成爲(wèi)更大的動力。如果真的讓他做到了，唐雨墨想，自己應(yīng)該也會旁觀得很有趣吧。

自己不過是個閒來無事的商賈庶媳，聊完些空話，也就一路出門，走到毓秀書院山門時，就看見門外的路邊停著輛馬車，跟著不少跟班護(hù)衛(wèi)。這是福王府的馬車，唐雨墨有些納悶，回頭朝書院裡又看了一下。

難道那對兄妹又跑來找茬，不過和自己沒碰上？

沒碰上挺好。唐雨墨心裡得意地想想，民以食爲(wèi)天，她打算去找點(diǎn)東西吃。可剛轉(zhuǎn)過街角，就看見沈潤山從路那頭過來，剛好走到一棵大樹的樹蔭下，看到她，就笑著揮了揮手：“娘子。”陽光透過層層疊疊的葉子，撒在他的身上。[屋‖檐‖下的拼音.後綴是]