穆一和山口直善在飛機上聊著天，林雅雯昨晚也沒睡好，又在飛機補了一覺。不到兩個小時，飛機就到了京都。
下了飛機，在出機口，遠遠的，穆一就看到一個嬌小的女孩子向他們招手。山口直善說：“那是尤香。”說著緊走了一步，先迎著尤香走了過去。
林雅雯悄聲對穆一說：“這個日本女孩怎麼看都像個學生一樣，看不出還有黑社會的背景。”
穆一低聲說：“或許是在神社呆的時間久的緣故吧，山口說過，在神社，她是巫女，一直在靜修的。”
說著，幾個人就碰了面，尤香是個比較典型的日本女孩，身材嬌小，面貌也較爲精緻，見到穆一和林雅雯，忙微微欠身，用有些生硬的中文親切地與他們打招呼，而後和山口直善用日語交談起來。
穆一感覺，山口直善對尤香似乎有些冷淡，尤香卻很熱情，心裡就琢磨著，這山口，看來還是對尤香有很大的成見。
一會兒，山口直善說：“尤香的中文不太好，剛纔她說，要先帶我們?nèi)サ竞缮駥m，因爲祭祀稻荷神的事情快開始了，她需要趕回去參加祭祀，也讓我們?nèi)⒂^一下。”
說著，幾個人就加快了腳步，出了機場，尤香攔住了一輛出租車直奔稻荷神宮而去。稻荷神宮在京都郊外的一座山上。從機場出發(fā)要經(jīng)過京都的市區(qū)，撲面而來的是和諧安寧、古樸悠然卻又綠意盎然的氣息，沒有都市的嘈雜，這讓穆一覺得很舒服。
穆一知道，京都最初設計是模仿中國隋唐時期的長安和洛陽建設的，是日本的文化和宗教的中心，所以想象中，這個城市應該有很多古代的和傳統(tǒng)的東西。到了市區(qū)，穆一發(fā)現(xiàn)京都和想象中樣子差不多，街面整潔乾淨，現(xiàn)代樣式的樓房都不是很高，車行駛過程中，經(jīng)常會看到一些仿唐的古代建築，而且寺廟很多。
在經(jīng)過民居的時候，穆一特別留意，這裡的民居都是獨門獨戶，又都連接到一起，多是三層以下建築，屋頂?shù)念伾郧嗷疑{(diào)爲主，顯得很樸素。
出租車很寬敞，尤香坐在了前排帶路，山口直善、穆一和林雅雯坐在了後面。一路上，山口直善很少主動和尤香交談，大多是尤香回頭和山口直善用日文說話。
林雅雯顯然也感覺到了山口直善的冷談，怕尤香面子過不去，她就想在山口直善和尤香間做個橋樑，就對山口直善說：“山口，能幫我問一下尤香，稻荷神宮是怎麼回事兒嗎？”
山口直善說：“這個我大致也瞭解一些，剛纔在飛機上和穆一說了，我給你介紹一下。”
林雅雯忙叫停他說：“你說的也都是聽來了，我還是想聽原汁原味的。”
穆一知道林雅雯的意思，也在旁邊幫腔說：“是啊，你剛纔說的也很簡單，聽聽尤香小姐怎麼說？”
見山口直善似乎很爲難的樣子，林雅雯就放慢語速，直接和尤香說：“尤香，能和我們介紹一下稻荷神宮嗎？”
尤香說：“好，只是我的漢語說得不太好。”
林雅雯說：“沒關係，我會一點日語，但說的也不好，我們可以用漢語和日語交流。”
於是，尤香一會兒中文一會兒日語，林雅雯則時而日語時而中文，有時兩個人說的話，對方都沒有弄明白的時候，山口直善也會在旁邊幫他們翻譯一下。穆一一點日語也聽不懂，但是從這三個人，你一句，我一句的話中，也聽明白了大概的意思，對稻荷神宮也有了進一步理解。
原來，日本神教道分支衆(zhòng)多，稻荷神宮是其中的一支。稻荷是日本神道教中的穀物之神，保佑世人五穀豐登、財運亨通，日本人認爲狐貍是稻荷的化身，稻荷也是日語狐貍的發(fā)音。全日本有稻荷神社幾萬座，裡面到處都是狐貍的雕像，其中，東京的稻荷神宮是稻荷神社的總社本宮，座落在稻荷仙嶺的山腳下面。
據(jù)尤香說，這稻荷神宮與中國也有很大的淵源，是由大陸的渡來人秦氏所創(chuàng)。說起這秦氏，來歷不小，傳說是秦始皇的兒子胡亥和扶蘇的部分子孫爲躲避戰(zhàn)亂，在秦末後遷居到了朝鮮半島，而後又到了日本，並改姓秦。
這些秦人的子孫對日本的歷史和文化影響遍及諸多方面，包括民俗信仰、和服、織物，甚至是忍術和忍者等等，後期，日本秦氏人口衆(zhòng)多，子孫遍及日本列島，分化出總共44個姓，很多秦氏的後代也改姓了羽田、波多、大西等姓。秦氏也出了很多名人，最著名的就是曾經(jīng)做過日本首相的羽田孜，當年就曾公開承認自己是秦始皇的後人。
這稻荷神，也就是狐仙，本是秦氏一族供奉的守護神，但爲什麼狐仙成了秦氏的守護神，尤香並不清楚。
林雅雯對中國古史和神話十分了解，就對尤香說：“這或許緣於上古秦人和狐仙之間的一段傳說。”
據(jù)林雅雯說，狐仙的傳說由來已久，《山海經(jīng)》中記載“青丘國在其北，其狐四足九尾。”上古神話中，狐仙與人類關係親密，傳說，大禹娶過塗山族的女子，這女子就是九尾白狐，因爲有了九尾狐這樣風光的事情，所以後代的狐貍成仙后總喜歡驕傲地說自己是塗山後裔。
聽林雅雯這麼一說，穆一就想到了晴玉一家，心想，這麼說，晴玉一家也是塗山後裔了。
林雅雯又向尤香和山口直善介紹了妲己的故事，說她由九尾狐幻化成妲己，迷惑紂王，滅亡了殷商600年基業(yè)。這個故事尤香似乎很熟悉，林雅雯說的過程中，她“恩，恩”稱是。
林雅雯見她熟悉這個故事，簡單說完後接著說了秦人和妲己的傳說。據(jù)說，秦人祖先是商朝的老臣，先祖費昌曾佐湯滅夏，商朝末年，秦人先祖蜚廉、惡耒父子二人孔武有力，是殷紂的武將，周武王伐紂時曾對周軍進行了有力的阻擊，後因缺少後援都被武王擒到。妲己雖迷惑君王，卻對忠心之人十分憐憫，念蜚廉和惡耒忠心，便用了法術救他們走了，並將他們帶到了西方。
林雅雯說：“或許因爲這個緣故吧，所以秦氏纔將狐仙作爲自己的守護神。”
山口直善邊聽林雅雯說，邊向尤香翻譯，尤香自己也聽懂了些，頻頻點頭，似有所悟，對林雅雯的學問敬佩不已。
聽林雅雯說完，尤香雜著漢語和日文，在山口直善的翻譯下，又說了九尾狐在日本的傳說。
日本人傳說，殷商滅亡後，九尾狐妲己爲姜子牙追殺，逃離殷商，來到了日本，仍然變成絕世美女，受到鳥羽天皇的寵幸，賜名玉藻前。這玉藻前如妲己一樣，引誘天皇荒淫無度，不理朝政，又怪病纏身，後經(jīng)日本當時著名的陰陽師安倍晴明暗中調(diào)查，發(fā)現(xiàn)她是千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺玉藻前。最終，玉藻前爲安倍晴明所擒，將在封殺在了“殺生石”中，後玄翁和尚將殺生石破壞，飛散到日本各地。
按尤香的說法，殺生石碎片落到了什麼地方，秦氏就在什麼地方建起稻荷神社，以紀念九尾狐仙。後來，由於秦氏在日本勢力很大，非官即富，普通百姓認爲他們被稻荷保佑，也可以供奉稻荷，稻荷神社在日本就有了廣泛的影響。京都的稻荷神宮則是九尾狐不滅元神所在的位置，是由秦氏的祖先秦伊侶創(chuàng)建，秦氏世代擔任神社的神官。
尤香用生硬的漢語，邊比劃邊說：“現(xiàn)任稻荷神宮，神官叫大西正夫，是秦氏，後裔，不過已經(jīng)，是完完全全的，日本人了，不會說，中文。他還有個名字，叫秦野夫，像中國人。今年的稻荷祭祀大典，就是他主持的。”
幾個人在車裡聊得漸漸熟絡起來，不知不覺，出租車已經(jīng)駛出了京都城，走沒多遠，穆一就聽到了人聲鼎沸，不遠處看到一個高高的“開”字型紅色木頭牌坊，周圍圍滿了人。
尤香回身面帶微笑對穆一和林雅雯說：“我們，到了。”而後，又用日語和山口直善說了句話，穆一發(fā)現(xiàn)，尤香對山口直善說話時，臉上有一絲不易察覺又極力想掩飾的傷感。
隨後，四個人就拿了東西下了出租車。
下了車，穆一很好奇，尤香下車前用日語和山口直善說了什麼，就趁著山口直善和尤香沒注意，偷著問林雅雯說：“尤香最後用日文說了句什麼？”
林雅雯輕聲說：“尤香說，謝謝你還記得我。”
這話穆一突然體會到了尤香的傷感因何而來，心想，尤香一定對山口直善還懷著非常深的感情，所以纔有了這樣雖樸實卻意境深遠的話，看來，在神社中靜修也很難撲滅一個人心中的感情的火焰。
尤香先將穆一三人安排到了神宮的三個房間中，對他們說，神宮可供外人遊覽，但並不招待遊客，這是早晨特意申請的兩個房間，晚上可以在這裡住。
雖然神宮的房間很樸素，不想大酒店那樣設施齊全，但穆一、林雅雯很高興能住到這裡，體驗一下神宮的生活。穆一私下還想，尤香將三人安排在神宮中，或許還有她自己的想法，就是與山口直善有更多的交往時間。
說安排完後，尤香就帶著他們來到了祭司現(xiàn)場。