刀劍垂芒,固然是無(wú)堅(jiān)不摧,但放眼千丈海峰之前,不過(guò)是一線銀光從天幕掛下。
而且霍天成託身水象同體,駕馭天下之至柔,滄海之勢(shì)已成,郭岱刀劍鋒芒再?gòu)?qiáng),亦不可當(dāng)。
郭岱先前無(wú)論是施法引動(dòng)天雷地火勾連,還是以磅礴海潮發(fā)出刀叢殺陣,皆是借天地之力。天地之力無(wú)遠(yuǎn)弗屆,能夠借用多少,全看郭岱元神定力可以囊括多少。
但此刻霍天成則更進(jìn)一步,向郭岱展現(xiàn)借用天地之力之上,還有託體同象之功,天地萬(wàn)物、氣機(jī)流變與我無(wú)所分別。我與天地同心共運(yùn),天地與我共情同德。
這已經(jīng)不是郭岱這等方真修士可以達(dá)到的境界了,化身心於天地造化,“我”還存在於這個(gè)世間嗎?這已非法術(shù)神通可以形容,霍天成這一刻已經(jīng)成爲(wèi)天地間的小主宰。
如果說(shuō)大夢(mèng)之主就是這世間天地的真正主宰,那麼作爲(wèi)創(chuàng)世生時(shí)的開(kāi)天御歷符,可堪稱(chēng)是世間之嫡長(zhǎng)。主宰不在,開(kāi)天御歷符便代爲(wèi)執(zhí)宰,霍天成這一刻就是天之子!
開(kāi)天御歷符與真龍髓和合共運(yùn),便是這世間的真龍?zhí)熳印_@不是世俗王朝對(duì)人皇帝主的溢美頌聖,而是霍天成已然有主宰世間萬(wàn)物、含靈衆(zhòng)生的權(quán)柄,當(dāng)他證悟一刻,權(quán)柄便已在手。
“打不過(guò),我還跑不過(guò)嗎?我倒是想看看,你能追到哪裡去!”郭岱心下驚歎,篤定念頭,轉(zhuǎn)身直撲罡風(fēng)而去,盡全力向上飛馳。
方真道中有各種騰翔之術(shù),粗淺者不過(guò)起伏縱躍,高明一些的便是御風(fēng)駕雲(yún),或是藉助法器飛天而行。至於能飛多高多遠(yuǎn),便是看各人修爲(wèi)法力了。
實(shí)際上在求證長(zhǎng)生駐世境界前,幾乎無(wú)人能孤身飛渡萬(wàn)里。而越往高處飛,自然越是寒冷,萬(wàn)丈高空亦有猛烈罡風(fēng),若無(wú)高明護(hù)身法力,會(huì)被罡風(fēng)傷及爐鼎腑臟,失去法力護(hù)身,從此等高空墜落,一樣會(huì)摔成肉泥。
那麼罡風(fēng)再往上呢?過(guò)去確實(shí)有些高人修士曾經(jīng)嘗試過(guò),據(jù)傳羅霄宗二祖太平君,就曾靠不斷攀升高空來(lái)印證自身修爲(wèi)法力。他發(fā)現(xiàn)在萬(wàn)丈高空之上是寒冷凜冽的綿密罡風(fēng),而離地約一萬(wàn)八千丈罡風(fēng)會(huì)驟然稀薄,取而代之是無(wú)形磁光旋繞。
這無(wú)形磁光比罡風(fēng)更爲(wèi)難以應(yīng)付,尋常護(hù)身法力根本抵擋不住,無(wú)形磁光可以悄無(wú)聲息穿過(guò)修士肉身爐鼎。初時(shí)恍然無(wú)覺(jué),久而久之便察覺(jué)這無(wú)形磁光會(huì)暗中損耗經(jīng)絡(luò)氣機(jī),甚至令生機(jī)紊亂失序,產(chǎn)生種種難解病變。
經(jīng)過(guò)太平君考究,這無(wú)形磁光發(fā)自北極、去往南極,在罡風(fēng)之上形成另一層巨大的罩護(hù)之力,因爲(wèi)在無(wú)形磁光之上,太平君感應(yīng)到的是一無(wú)所有的寂滅虛空,凡物不可近,而太平君也終於在離地二萬(wàn)四千丈的高空停下,回望寰宇生嘆。
太平君驚才絕豔,藉此無(wú)形磁光,悟出一門(mén)《元磁極光》的法術(shù)。但此法晦澀非常,而且必須要有本事飛遁至一萬(wàn)八千丈以上高空,親身採(cǎi)煉無(wú)形磁光,如此便註定,無(wú)長(zhǎng)生駐世之境,連一窺此法精妙都不可得。所以自太平君創(chuàng)法以來(lái),僅有重玄老祖修煉過(guò)。
但重玄老祖本人也不算將《元磁極光》修成,他不過(guò)是藉此稍作印證,即便此法也留存在九宮太素圖中,卻也附帶了老祖一句評(píng)語(yǔ)——鍥而不捨,金石可鏤;執(zhí)而難斷,久念成障。
重玄老祖也是羅霄宗歷代門(mén)人中極高明者,居然在九宮太素圖中留下對(duì)二祖的評(píng)語(yǔ)。這話的意思是,太平君當(dāng)年亦曾有對(duì)自身修爲(wèi)法力的執(zhí)念,不斷追逐著更強(qiáng)大的力量,終於在創(chuàng)出《元磁極光》後有所解悟。
至於《元磁極光》到底是一門(mén)怎樣的法術(shù),當(dāng)郭岱徑直衝破罡風(fēng),穿行在這漫漫無(wú)際的無(wú)形磁光中時(shí),他大概明白過(guò)來(lái)了。
這無(wú)形磁光其實(shí)也是造化開(kāi)闢的邊緣,只是和龍騰亂潮的磅礴衝擊不同,無(wú)形磁光是凡俗無(wú)法窺察的,就連元神感應(yīng)不夠精微也難以感應(yīng)。
無(wú)形磁光無(wú)形無(wú)質(zhì),可以穿透任何事物,即便是方真修士的肉身爐鼎,也能無(wú)視其修爲(wèi)法力穿透而去,但也不會(huì)留下任何傷損。
可是爐鼎生機(jī)會(huì)受無(wú)形磁光所擾動(dòng),即便這個(gè)擾動(dòng)是極其細(xì)微難察的,但卻極爲(wèi)全面,一旦修士有所感應(yīng),生機(jī)本身可能已經(jīng)紊亂,必須及時(shí)調(diào)治。
然而郭岱發(fā)現(xiàn),無(wú)形磁光對(duì)混元金身居然沒(méi)有任何擾動(dòng),他甚至能夠清晰感應(yīng)到,無(wú)形磁光居然繞開(kāi)了混元金身。此刻的郭岱就像是潮水中佇立的一塊石頭,難以動(dòng)搖分毫。
“原來(lái)如此!”郭岱明悟道:“這無(wú)形磁光其實(shí)就是世間一切有形有質(zhì)之物,維繫形質(zhì)不散不解的玄妙物性。其實(shí)世間萬(wàn)物衆(zhòng)生,都身懷無(wú)形磁光。但這罡風(fēng)之上的無(wú)形磁光則廣大無(wú)垠、威能倍具,尋常生靈在此,形質(zhì)易損、生機(jī)紊亂……這麼說(shuō)來(lái),《元磁極光》是一門(mén)毒術(shù)。”
說(shuō)是毒術(shù),可能有些不太恰當(dāng),但《元磁極光》這麼法術(shù),真正威力就在於令受術(shù)之人生機(jī)離散,肉身爐鼎形質(zhì)崩潰。被凝鍊到極致的元磁極光一刷,也許就會(huì)當(dāng)場(chǎng)化作飛灰,並且?guī)缀鯚o(wú)法抵禦。
但要將《元磁極光》修煉到這種程度,實(shí)在是太難太難了,即便是如今的郭岱估計(jì)也要耗費(fèi)數(shù)十年功夫來(lái)採(cǎi)煉無(wú)形磁光。而真正要置人於死地的法術(shù)神通,這世上簡(jiǎn)直不要太多。
如此也難怪重玄老祖會(huì)對(duì)太平君有那番評(píng)語(yǔ),《元磁極光》本身實(shí)在算是事倍功半的法術(shù),這也爲(wèi)何歷代羅霄宗門(mén)人都沒(méi)有修煉《元磁極光》的,估計(jì)太平君後來(lái)自己也明白其中緣由。
而世上既然有法,自然有破解之道。重玄老祖不知是有心還是無(wú)意,他留下的九宮太素圖,作爲(wèi)混元金身根本,居然可以使得無(wú)形磁光偏離繞行。
要是讓郭岱自己來(lái)說(shuō),混元金身乃是百會(huì)象法北極、涌泉象法南極,此身自有另一重?zé)o形磁光環(huán)護(hù),與天上磁光互斥,因而能穿行此間無(wú)傷。
來(lái)到離地兩萬(wàn)丈的高空,郭岱回頭看了一眼,霍天成引動(dòng)海水成峰,居然還在追趕。如今若是在地上觀瞧,估計(jì)會(huì)看見(jiàn)一座水柱,直直貫連海天,宛若撐天白玉柱。
立身無(wú)形磁光中,郭岱向四面望去,發(fā)現(xiàn)大地盡頭微微呈現(xiàn)弧曲,他暗道一聲:“原來(lái)真的不是平的。”隨即繼續(xù)向高處飛馳。
轉(zhuǎn)眼間離地已過(guò)二萬(wàn)四千丈,這並不是說(shuō)如今郭岱修爲(wèi)法力已在當(dāng)年太平君之上,但他猶覺(jué)不足,身後的水柱還在不斷拔高,只能繼續(xù)向上飛。
無(wú)形磁光比八千餘丈的罡風(fēng)層要厚得多,但情況也更爲(wèi)莫測(cè),郭岱一路飛馳十萬(wàn)餘丈,頭上已無(wú)陽(yáng)光照耀。既沒(méi)有星辰光輝,回頭一看,竟然連大地汪洋也看不見(jiàn),周?chē)挥幸黄璋担N感應(yīng)中緊追不捨的水柱。
有趣的是,郭岱並未感應(yīng)到太平君所說(shuō)的寂滅虛空,他猜測(cè)也許這跟天門(mén)已開(kāi)、大夢(mèng)之主有所改變相關(guān)。既然這世間乃是大夢(mèng)之主所化,那麼天地“變大”似乎也不奇怪。
或者說(shuō)眼下這片無(wú)形磁光,其實(shí)已無(wú)所謂大小遠(yuǎn)近,能夠像郭岱施展化轉(zhuǎn)虛空之法,隨著其中之人飛遁,不斷化轉(zhuǎn)擴(kuò)張,讓內(nèi)中的人永遠(yuǎn)飛不出去。
如果真是這樣,那麼郭岱再向上飛已經(jīng)沒(méi)太大意義,他也感應(yīng)不到所謂寂滅虛空所在,乾脆凌空而立,祭出刀劍盤(pán)旋成陣。
無(wú)形磁光中冰冷寂靜、無(wú)聲無(wú)息,霍天成能夠牽動(dòng)水柱追擊,乃是因爲(wèi)他主宰萬(wàn)物變化,但郭岱不認(rèn)爲(wèi)此法可以一直維持下去。霍天成即便是真龍?zhí)熳樱步K究不是大夢(mèng)之主。
有法則有破,眼見(jiàn)水柱出現(xiàn)在視界之中,郭岱一推陣圖,刀劍鋒芒如流星飛隕,帶著冰封固結(jié)的寒意,筆直貫入水柱之中,此去千丈有餘,將水柱前端千丈凍成堅(jiān)冰。
但刀劍鋒芒的威勢(shì)也僅此而已了,郭岱施法只覺(jué)身陷泥潭、難以再進(jìn)。
眼見(jiàn)千丈堅(jiān)冰不斷崩裂,後方海水繼續(xù)挺進(jìn),郭岱似是瞭解了什麼。劍指一併,三尺白虹化現(xiàn),然後挺身直落,人劍合一,逆流破法!
郭岱原本料想,是霍天成託身水象,可如今看來(lái),霍天成仍然留了一線餘地給自己,看來(lái)他也明白此法不可去到盡頭,否則自我將可能完全化入天地不存。
既是一線餘地,也是一絲破綻!郭岱身化白虹,劍光逆流十萬(wàn)丈,從無(wú)形磁光到綿密罡風(fēng),一路反撲破法,通天水柱被摧滅打散,並不是任由瓦解墜落海面,而是化作綿綿雲(yún)霧,重歸罡風(fēng)之中流轉(zhuǎn)。
郭岱飛隕破法速度極快,十餘萬(wàn)丈距離,居然只花了四五十息的功夫。霍天成雖然中途撤去法力,令通天水柱自行瓦解,但郭岱飛隕間發(fā)出的熾烈火光,直接讓行將解體的水柱蒸騰沸滾。
蒸騰的水珠在冰冷空中再度凝結(jié)成雨雪,在半空中形成大片捲雲(yún),雪花翩翩灑落,折射出七彩霓虹之光。
自萬(wàn)丈高空一直延伸到海面,層層捲雲(yún)、環(huán)環(huán)彩霞,捧簇著一線白虹彗尾,分天裂地而降!
“我贏了!”郭岱神念猶在白虹之前降臨,劍威將海面逼壓開(kāi)來(lái),鎖定了霍天成身形。
“是嗎?”霍天成的亦是在元神中迴應(yīng),不過(guò)是彈指剎那,一片玄黑籠罩住二人,同時(shí)向內(nèi)反化消融萬(wàn)物。
“你怎麼知道——”這一瞬間,霍天成向郭岱發(fā)出一句反問(wèn):“——化元手會(huì)傷及到我?”
郭岱速度太快了,已經(jīng)不可能有收手的餘地,但見(jiàn)三尺白虹離著霍天成還有咫尺距離,化元手的玄黑之光,將內(nèi)中一切吞滅。
震撼海天的一劍,最後居然是悄無(wú)聲息地化爲(wèi)烏有,只留下霍天成一人,站立在再度回?cái)n的水面上,面無(wú)表情地望著天空。
只見(jiàn)高空中,有一點(diǎn)小小星火,霍天成施法將其招攝而來(lái),那是一份卷軸,內(nèi)中繪製了玄黃洲五境輿圖。卷軸上的火焰不是凡火,是由卷軸中符咒發(fā)動(dòng)的真火,郭岱在御劍落地之前,居然還分心揚(yáng)動(dòng)此卷,不知是何用意?
……
在永恆的一瞬中,浮現(xiàn)出一個(gè)疑惑——何爲(wèi)我?
此念一起,郭岱“醒”了過(guò)來(lái)。或許不能說(shuō)是清醒,而是郭岱感受到了自己,因爲(wèi)除“我”之外一無(wú)所有,能感受的也就只有“我”。
這是一種極其玄妙、又難以形容的境界,此時(shí)此刻的自我,就是一個(gè)完全孤立、但由完整無(wú)缺的自我。一切依賴(lài)於外緣知覺(jué)的我已然不存,或者說(shuō)昇華成如今這個(gè)自我。
如果郭岱沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出入玄關(guān)、了悟真空,也許就會(huì)迷失在這永恆的一瞬中,感受不到一切存在,一切存在也都感受不到郭岱。
這就是飛昇成仙嗎?——這是郭岱緊接著浮現(xiàn)的第二個(gè)疑惑,而回答確鑿無(wú)疑——正是!
恰恰是此境界,郭岱才真正明白,自己已然超脫生死,遁出舉世皆幻的大夢(mèng)。他並非來(lái)到了別的世界,而是跳出了所有世界之外,這裡什麼都沒(méi)有,連“這裡”、“那裡”的概念也不存在。
但也許還是有些東西的,郭岱感受到的自我,便是存在。因唯心觀寂,郭岱自我不失,因唯物無(wú)我,郭岱方可超脫生死。
郭岱立刻也發(fā)現(xiàn)了,自己無(wú)法展開(kāi)靈臺(tái)造化,其實(shí)也無(wú)所謂展開(kāi),因爲(wèi)此刻靈臺(tái)造化就是郭岱自我,內(nèi)景與外景無(wú)別。
而除了自己,郭岱還是感應(yīng)到別的存在,無(wú)所謂距離遠(yuǎn)近,只存緣法,而且還是有“兩個(gè)”存在。
一個(gè)毋庸多言,便是大夢(mèng)之世,而且郭岱發(fā)現(xiàn),大夢(mèng)之世並非與自己徹底封閉,而是能夠迴轉(zhuǎn)的。至於另一個(gè)存在,雖然不好說(shuō)到底是何方所在,可郭岱感應(yīng)到一絲熟悉——那是關(guān)函谷所處的彼方天地,關(guān)函谷在離開(kāi)之前給自己留下的指引,便是在此顯現(xiàn)出方向。
但郭岱沒(méi)有依循這指引去找關(guān)函谷,而是回頭再度遁入大夢(mèng)之世。