郭岱俯身拾起一枚碎塊，在他周圍足有一大圈類似這樣的碎裂土塊，都是方纔斬滅的鬼兵。

在與鬼兵起了爭執(zhí)後，對方曾有一度馳援，先後圍殺郭岱而來，但都被他輕易斬滅。鬼兵沒有血肉之軀，黃泉之中一切物性氣理都不能以陽間法度揣度衡量，甚至這些鬼兵都不是尋常法術(shù)所能擊破。

先後和鬼差、鬼兵交手中，郭岱發(fā)現(xiàn)身處黃泉之中，唯一能夠有效施爲(wèi)的便是化轉(zhuǎn)虛空之法。而且比起陽間的長生修士，黃泉中的鬼差鬼兵，似乎將化轉(zhuǎn)虛空之法當(dāng)作家常便飯般施展，一舉一動、一言一行，其實(shí)都是在化轉(zhuǎn)周遭虛空。

如此看來，似乎這些鬼差鬼兵隨便一個(gè)都相當(dāng)於近於仙道成就的長生高人，比肩正法七真之輩此間遍地都是。可郭岱明白，這不過是陰陽兩隔，玄理法度有所不同而致，這些鬼差鬼兵，應(yīng)該是無法進(jìn)入的陽間的。更別說他們的力量，不過是根植於黃泉。

郭岱斬滅鬼兵之法，便是運(yùn)轉(zhuǎn)自我靈臺造化，延伸出一片蘊(yùn)含刀劍意氣的虛空，擊破鬼兵周身虛空，切入其中令其瓦解崩碎。如此施法，倒有些返璞歸真，像是凡俗武功中的入體暗勁。

其實(shí)這些鬼兵所持握的刀斧，本身也有切開虛空的玄妙力量，只是伴隨鬼兵本身瓦解崩碎，刀斧立刻朽毀，眼看著化爲(wèi)陰氣散去，根本留存不住。也是因此，更讓郭岱確定，這些鬼差鬼兵的力量，乃是受他人所賜予。

至於鬼兵的本體，看上去就像陶土，郭岱運(yùn)轉(zhuǎn)靈臺造化去感應(yīng)，發(fā)覺其中物性與陽間陶土沒有差別。而按說這種東西是不可能出現(xiàn)在黃泉的，純粹的陰氣，足可以讓一切物形化爲(wèi)精微氣機(jī)。

可轉(zhuǎn)念一想，眼前這座正懸交疊的奇詭大城，本就不合常理，出現(xiàn)這樣的鬼兵也不稀奇。

鬼兵和鬼差確實(shí)不同，先前寥寥一兩句，郭岱就發(fā)現(xiàn)鬼差是有自我靈智的“人”，且不論是死是活，但鬼兵卻僅是有粗淺靈機(jī)的術(shù)俑，只不過勝在有專破化轉(zhuǎn)虛空之法的刀斧。若是陽間長生修士貿(mào)然遁入黃泉，恐怕真會被鬼兵所斬滅。

而且從鬼差與鬼兵的言辭看來，這黃泉之中對陽間修士的進(jìn)入十分戒備，根本不容多加解釋，必須將郭岱拿下。而且看情況，陽間修士進(jìn)入黃泉、被鬼差鬼兵擒拿拘押並非孤例。無論是紫府封靈錘、還是鬼兵的刀斧，顯然都是針對陽間修士的利器。

同時(shí)郭岱也發(fā)現(xiàn)一件事，那便是這做大城之中，並沒有方真修士的亡魂。即便是方真修士，天年壽元一盡，照樣魂歸黃泉。除非修有某些秘法，在自己神魂中留下心印等手段，以便於來世有同門接引，否則下輩子輪轉(zhuǎn)成什麼生靈物類，誰也說不準(zhǔn)的。

至少佛門中所謂此生積善業(yè)功德，來生可投得好胎的說法，在郭岱眼中沒有必然之理。若自身無有修行根基，再大的功德因緣，也抵擋不住無邊陰氣洗煉神魂。

當(dāng)然，若生前修爲(wèi)境界足夠高，對來生修行確實(shí)有幾分益處，甚至長生修士本身可以自行決定下一世轉(zhuǎn)生的物類。然而長生修士到了要選擇輪迴轉(zhuǎn)世的地步，說明這一世的修行肯定出了偏差，否則以長生修士的心境，本就是脫出陰陽輪迴的。

這也是爲(wèi)何郭岱要將合揚(yáng)斬殺的原因，他的修行心境已是不可救藥，還不如再度輪迴轉(zhuǎn)世，散去這一世所有修行根基，下輩子清清白白從頭來過。

至於郭岱與合揚(yáng)的一切因果緣法，也在合揚(yáng)殞命入黃泉的那一刻了斷乾淨(jìng)了。郭岱不會再找合揚(yáng)轉(zhuǎn)世之身的麻煩，因爲(wèi)在郭岱的心境中，轉(zhuǎn)世新生之人已不是合揚(yáng)，就是世上另一個(gè)人。

如果合揚(yáng)的轉(zhuǎn)世之身能機(jī)緣巧合再度入道修行，並且可以堪破胎中之迷，憶起前世種種，從而來找郭岱麻煩。郭岱倒是不介意將他再度送入輪迴，反正來者不過是新生之人，糾纏前世業(yè)障，是此人的劫數(shù)，他若能堪破，反而能得超脫。

可現(xiàn)在實(shí)際狀況是，黃泉輪迴停滯不動，世上再無新生之人。郭岱祭出洞燭明燈，試圖感應(yīng)霍天成的存在。

洞燭明燈一出現(xiàn)，郭岱只覺得自己靈臺造化如脫困縛。原本身處黃泉，郭岱的靈臺造化並不如自如展開去感應(yīng)，而洞燭明燈在手，這些都不算事了。

靈臺造化能夠展開多廣多遠(yuǎn)，其實(shí)並沒有什麼具體的距離大小，如果是在陽間，非要將一切草木沙石、生靈物類全部納入其中，那麼郭岱有多高的境界都不夠用的。若是感應(yīng)得愈加細(xì)緻入微，郭岱靈臺造化的運(yùn)轉(zhuǎn)感應(yīng)則愈是滯澀。

但靈臺造化的感應(yīng)，其實(shí)另有許多玄妙，尤其是與自身修行根基緣法牽連越深的，越容易感應(yīng)體察，只看是否動心起念。

而在黃泉之中又有所不同了，要是不御使洞燭明燈，無論是深廣還是細(xì)微，郭岱的靈臺造化所能感應(yīng)都受限制，彷彿永遠(yuǎn)隔著一層窗戶紙，就是看不真切。

此刻洞燭明燈發(fā)出一點(diǎn)燈光，郭岱只覺靈臺造化大包天地、小如毫芒，整座黃泉大城涌入靈臺造化之中，一切纖毫畢現(xiàn)、無所迴避。

這根本不是陽間能夠施展出的妙法神通，如果是在陽間，郭岱的心念定力根本維持不住，但此刻藉助洞燭明燈，郭岱心念不失、定力不散。整座黃泉大城竟然不由自主，反化入郭岱的靈臺造化之中！

“大膽！何人敢犯九幽城！”

此時(shí)一聲暴喝傳遍郭岱靈臺造化之中，洞燭明燈的燈光一陣搖擺閃爍，郭岱心念一動，靈臺造化隨即收回，震得郭岱滿眼金星。

“來者好高的法力！”郭岱有些吃驚，因爲(wèi)對方喝破郭岱靈臺造化的，也是一股化轉(zhuǎn)虛空法力，喝聲不辨方位，直接試圖震碎郭岱靈臺造化。

喝聲並不是從城中傳出，而是從“城外”。但這座九幽城的方位並不是尋常人所理解的那樣，城外的方向，反而是九幽城的深處，那裡是另一處隔絕內(nèi)外的所在。

郭岱沒有回話，對方很快就找到郭岱所在的位置，並且施展某種大神通，將郭岱所處街道，孤立爲(wèi)一個(gè)整體，直接移轉(zhuǎn)過去，重重疊疊、不斷流轉(zhuǎn)交纏的虛空法力，不讓郭岱有突破的可能。

郭岱也沒有嘗試突破逃離，他本來就打算一會這幫鬼差的主事者，對方主動將自己帶過去，也省得自己慢慢去找。

當(dāng)移轉(zhuǎn)稍歇，街道兩端又涌來一大羣鬼兵，郭岱抱胸說道：“方纔我已經(jīng)砍碎一大堆泥偶了，就不要玩弄這種手段了。”

“是嗎？”喝聲依舊是從無法分辨的方位傳來，然後一支箭矢忽然出現(xiàn)在郭岱面門。

郭岱一開始還打算將其擋下，不過發(fā)現(xiàn)這箭矢也有破碎虛空的法力，擋是擋不下的。而且與周遭虛空連成一片，箭矢本身也無法被移轉(zhuǎn)，那麼就只能郭岱自己移轉(zhuǎn)身形了。

但這條街道已經(jīng)被虛空法力所包圍，兩端又有鬼兵不斷涌來，郭岱只得在狹隘範(fàn)圍中移轉(zhuǎn)自己身形。誰料自己剛一閃，箭矢再度移轉(zhuǎn)追擊。

“你也玩這一套？”郭岱笑了出聲，這種施法移轉(zhuǎn)穿行追擊，不正是他與霍天成先前鬥法那般嗎？

只不過現(xiàn)下對方所施展的，較之郭岱與霍天成鬥法時(shí)更高明，利用虛空法力封鎖方位，最終會將郭岱逼到避無可避的境地，必須硬吃這一箭。

身形幾閃，郭岱站定不動，任由箭矢射中己身。箭矢貫體而入，並沒有從身後穿出，郭岱如今是仙家爐鼎，箭矢貫入，便是全盤承受破碎虛空之力。

若是一般長生修士捱了這一箭，破碎虛空之力在爐鼎中爆發(fā)，立刻就會粉身碎骨、化作飛灰。但郭岱心念不動，靈臺造化與仙家爐鼎一體，箭矢上的破碎虛空之力陷入停滯，被郭岱所封印。

“吃下”這一箭，郭岱也明白此舉也有兇險(xiǎn)，如果對方法力太強(qiáng)，自己以靈臺造化施加封印就沒那麼容易。而且如此封印對方法力，也要自己付出更大的力量去壓制，相當(dāng)於把自己一部分靈臺造化也封印住了。

發(fā)箭之人似乎也吃了一驚，因爲(wèi)他的法力如此發(fā)出，被郭岱封印後立刻會沒了感應(yīng)，根本不清楚郭岱動了什麼手腳。自己破碎虛空的法力被郭岱所封印，不僅僅消耗，也是憑空耗損了一部分。

郭岱說不準(zhǔn)對方是什麼身份，只是有些感嘆，仙家鬥法玄妙中也帶著質(zhì)樸，因爲(wèi)很多法力變化，在仙家眼中不過是氣機(jī)的聚散流變，只有化轉(zhuǎn)虛空之法才堪堪摸著仙家鬥法的門徑。

以仙家爐鼎化轉(zhuǎn)而開虛空法力，實(shí)際上便是仙家神唸的一部分，偏偏仙家形神一體，如此就跟凡俗武夫拳腳搏鬥差不多。彼此較量的，又變回最根本樸素的玄功根基與變化玄妙。

郭岱以靈臺造化封印的箭矢，其實(shí)就是虛空法力的一種變化，其中破碎虛空之力一旦生效，破去對方虛空法力，震撼對方形神，箭矢本身凝注的虛空法力也會耗散，相當(dāng)於是一種傷人傷己的打法。

然而這樣的虛空法力，哪怕失了仙家神念引導(dǎo)，也不會就此消散，如果郭岱撤走封印，將虛空法力凝成的箭矢放回，對方也能收回這部分法力。如此手法，乃是起碼要形神分化自如後纔可以做到。

郭岱自詡眼下還做不到隨意分化自我形神，只能隨念聚散成氣，難不成對方仙家境界還在自己之上？可現(xiàn)在看來又似是而非。

藏於暗處的發(fā)箭之人沒有聲息，街道兩段的鬼兵卻是繼續(xù)洶涌殺來，一望而去竟然數(shù)不清有多少。

“哦？想試探我的根基？”郭岱心中暗道。因爲(wèi)黃泉的特異玄理，郭岱對付鬼兵，就必須要施展化轉(zhuǎn)虛空之法，而此刻他又要另外分心封印靈臺造化中的箭矢，若是敵人太多，也會有雙拳難敵四手的麻煩。

可惜郭岱畢竟是已證仙道，而且他武道元神的根基仍能發(fā)揮，以化轉(zhuǎn)虛空之法凝現(xiàn)出十八般兵刃，光影閃爍間，郭岱如現(xiàn)百臂，各持兵刃與鬼兵對戰(zhàn)。

郭岱並不是真的長出了百十條手臂，這也是一種化轉(zhuǎn)虛空之法的運(yùn)用。他凝現(xiàn)虛空兵刃的同時(shí)，化轉(zhuǎn)方位，將衝襲而來的鬼兵一個(gè)個(gè)分割在獨(dú)立的位置上，彼此無法協(xié)助，令每一個(gè)鬼兵都要單獨(dú)面對郭岱的虛空兵刃。

兵刃間相互交擊、碰撞，那是不同虛空法力間彼此衝擊、扭轉(zhuǎn)，形成一個(gè)個(gè)虛空亂流，在郭岱周圍佈滿，使得他的身形也模糊不清，彷彿支離破碎一般。

其實(shí)郭岱是藉此掩護(hù)自身，居於虛空亂流之中的郭岱不受其擾，但若有人想施展虛空法力攻襲郭岱，恐怕就要先切開這外層的亂流，逼至郭岱面前。

趁著空當(dāng)，郭岱居然還能分心參悟那支虛空法力凝成的箭矢。他發(fā)現(xiàn)這箭矢本身的煉製手法有些像是符咒，一經(jīng)發(fā)出便可生效，而箭矢本身也是可以隨仙家神念變化隱現(xiàn)的。

至於射箭的方式，當(dāng)然不是開弓撥絃。因爲(wèi)虛空法力乃是修士自我形神運(yùn)化而成，如此射箭等同於兵解自斬，但只是斬出自我形神的一部分。

郭岱一時(shí)半會兒還真想不到如何破解這種法術(shù)，尤其是一旦被對方感應(yīng)到自己形神，箭矢便穿行而至，躲是躲不過的，除非事前利用眼下週圍這些虛空亂流掩護(hù)，可這也不是長久之計(jì)，而且郭岱處於亂流之中，也感應(yīng)不到外界的變化。

至於這一支箭矢，郭岱除了封印，也確實(shí)可以將其煉化。可這相當(dāng)於要將他人一部分形神抹滅，也絕不是朝夕之功。

“真是難纏！”郭岱不禁感嘆，這種虛空法術(shù)在陽間極難見到，因爲(wèi)即便是長生修士，也無此深厚根基不斷施展，可來到這黃泉輪迴之所，就跟路邊大白菜似的不值錢。