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第三百三十章 靈臺(tái)化轉(zhuǎn)

三位仙家聽(tīng)見(jiàn)郭岱這話都吃了一驚,關(guān)尹子最先問(wèn)道:“是不是那個(gè)球尚作別論,你是怎麼知曉此世間所在的?”

郭岱答道:“娑羅門法王的日月輪中,其中似有一道仙家神念心印,我若能參透其中玄理,或許就能去往那個(gè)地球的人世間。”

關(guān)尹子沉默良久,另外兩位仙家聞言對(duì)視,似乎是以仙家妙語(yǔ)暗自密談。

“這種手段,倒讓我想起一事。”關(guān)尹子說(shuō)道:“世間曾有修士終其一世修行未出崑崙仙境,飛昇超脫之後,也不知人世間何在,去往東遊谷仙府拜問(wèn)神君,請(qǐng)教下界之路。”

敖青笑道:“這位仙家應(yīng)是蠻荒妖王,崑崙仙境的瑤池門戶只需脫胎換骨知常,便能出入無(wú)礙。他在世修行時(shí)都沒(méi)出過(guò)崑崙仙境,居然能夠飛昇超脫,也算福緣深厚了。”

關(guān)尹子笑道:“這在世間俗話說(shuō)來(lái),不就是宅嘛?不過(guò)神君見(jiàn)過(guò)這位妖仙之後,並沒(méi)有讓他回返崑崙仙境、走瑤池門戶,而是讓他煉製一件法器,留下自己的仙家神念心印。神君將此器投往人世間,那位妖仙便可察覺(jué)人世間所在,借法器感應(yīng)而下界臨凡。”

道陵天師言道:“神君煉器之道已證身心至極,此法玄妙,但是跟郭岱所說(shuō)的情況有所不同。”

關(guān)尹子說(shuō)道:“娑羅門法王能取代波旬成爲(wèi)自在天世界之主,也確實(shí)驚才絕豔。兩座若要對(duì)比,神君所傳之法,乃將法器視爲(wèi)穿行輪迴內(nèi)外的接引門戶,而娑羅門法王的仙家神念,則是指路道標(biāo),能不能去往人世間,還是要看郭岱自己的修行境界。”

郭岱問(wèn)道:“也就是說(shuō)現(xiàn)在的我不能下界?”

關(guān)尹子答道:“你自玄黃仙界而來(lái),但並不瞭解別的世間是怎樣一副光景。你我如今所在天庭仙界,乃是玉皇大天尊於無(wú)邊玄妙方廣中開(kāi)闢造化而成,本就是輪迴之外。有多高的境界成就,便有多大的神通法力。

可輪迴中的世間卻未必然,世間法總有盡頭,許多仙家妙法到了輪迴世間,未必能夠施展得出,更別說(shuō)業(yè)力糾纏,這一點(diǎn)素女元君開(kāi)闢的世界也是沒(méi)有的。”

“業(yè)力糾纏?”郭岱皺眉道:“這聽(tīng)上去像是佛門之語(yǔ)。”

“姑妄言之並無(wú)不可,但在玄黃仙界並完全沒(méi)有。”關(guān)尹子解釋道:“所謂天命軌跡,其實(shí)就是那個(gè)世界的業(yè)力,但最終在修士飛昇超脫之際,並沒(méi)有化爲(wèi)天刑雷劫。”

關(guān)尹子話中解釋了何爲(wèi)天刑雷劫。其實(shí)就是修士自世間飛昇超脫之際,一世修行種種行止作爲(wèi)於天地間回返自身。且天刑雷劫中蘊(yùn)含傷形與傷神兩股力量,傷形之力乃修士對(duì)一切有靈衆(zhòng)生所造成的傷害,傷神之力則爲(wèi)一切有靈衆(zhòng)生對(duì)修士的所有意念。

天刑雷劫乃是飛昇超脫之際,了卻輪迴因果的最終劫數(shù)。但天刑雷劫只有一瞬一擊,傷形與傷神之力會(huì)在同時(shí)爆發(fā),世間修士若承受不住,輕則打落凡塵、再入輪迴,重則形神俱滅。

同時(shí)關(guān)尹子也跟郭岱講明,哪怕是已經(jīng)飛昇超脫的仙家,若下界臨凡後再度飛昇,也是會(huì)面臨天刑雷劫,但看仙家在世間積業(yè)如何。若業(yè)力太重,哪怕是仙家亦會(huì)被天刑所斬。

“我自方纔就有疑惑。”郭岱聽(tīng)完這些後說(shuō)道:“你們說(shuō)我未受封天之戒,可又說(shuō)不準(zhǔn)我下界,難道封天之後還能準(zhǔn)許仙家下界嗎?”

“呵呵,這個(gè)嘛,還是你自己親自去看最好,我們就不多做解釋了。”關(guān)尹子說(shuō)道:“正好順路,去把另一件法器還了。”

“去哪裡?”郭岱問(wèn)道。

“凌霄寶殿,封天臺(tái)。”

……

從函谷關(guān)去往凌霄寶殿,少數(shù)也有幾千裡。但仙界的方位距離不可以尋常世間常理衡量,一切行進(jìn)其實(shí)都是看仙家靈臺(tái)如何化轉(zhuǎn)感應(yīng),而仙家法力往往就是靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功,也可以說(shuō)法力越高,在仙界中穿行速度越快。

但快慢也是相對(duì)而言,郭岱幾人甚至不是靠起身飛騰,而是就在山河交錯(cuò)間神行,足不沾塵。

這一路上俱是前所未見(jiàn)的仙家景象,其中一處是萬(wàn)丈飛瀑如銀練垂掛,隨轟雷之聲落入九重湖階,湖階片片層層,俯瞰下去就像大片魚(yú)鱗漫展而開(kāi),湖水中映照出七彩九色,斑斕瑰麗。

而在這九重湖階旁,能夠看見(jiàn)一些仙娥在湖上飄然飛舞,手中提著雲(yún)霞般的織繡,輕盈得幾乎通透。仙娥將織繡放入彩湖之中,再提起時(shí),織繡已經(jīng)染上霓虹之色。仙娥們將織繡朝天一揚(yáng),居然化作萬(wàn)丈飛瀑間的道道虹光。

仙娥們看見(jiàn)飛瀑掛虹之後,好似非常歡樂(lè),有的祭出樂(lè)器,有的在水面上輕盈起舞,祥和歡欣的氛圍四面展開(kāi),若主動(dòng)去聽(tīng),能夠讓仙家靈臺(tái)同感共情。

“她們……並不是超脫仙家吧?”郭岱忘了那些仙娥一眼,覺(jué)得有些看不明白。

關(guān)尹子答道:“仙家靈臺(tái)照見(jiàn)輪迴衆(zhòng)生,造化之中當(dāng)然會(huì)有仙娥。她們或是感念化生,或是世間精微妙氣結(jié)成,但在仙界,她們就是真如實(shí)在,並不會(huì)覺(jué)得自己置身夢(mèng)幻。”

郭岱瞇起雙眼,問(wèn)道:“她們難不成一直都在這裡?就這樣耍耍鬧鬧、不務(wù)正業(yè)?”

敖青聽(tīng)見(jiàn)這話,笑了一聲沒(méi)有多言,關(guān)尹子拍了拍郭岱肩膀,說(shuō)道:“郭岱,你倒是說(shuō)說(shuō),什麼是正業(yè)?此處是輪迴之外,她們的心境已然離憂離恨、適志自處,有什麼不好呢?難不成非要爲(wèi)了什麼大功業(yè)、大成就,奔碌勞神?”

郭岱沒(méi)有答話,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。道陵天師以仙家妙語(yǔ)跟關(guān)尹子暗道:“郭岱心中煩惱未除,確實(shí)不宜讓他下界。”

關(guān)尹子迴應(yīng)道:“他也不急著下界,先讓他將法寶一件件還完,瞭然仙家修行再說(shuō)。”

凌霄寶殿並不是單獨(dú)一座宮殿,根據(jù)關(guān)尹子介紹,此處乃是天庭仙界之主、玉皇大天尊所開(kāi)闢,圍繞凌霄寶殿的外圍道場(chǎng),是最多仙家往來(lái)之地,風(fēng)景秀麗、氣象萬(wàn)千,祥雲(yún)瑞靄無(wú)邊無(wú)際。更妙在於一切造化景物,全無(wú)重複,移步換景,一草一木、一石一羽都有玄妙。

除卻方纔所見(jiàn)仙娥,凌霄寶殿附近也有靈禽瑞獸棲息,並不是世間禽獸奔逐獵殺的場(chǎng)景,而是彼此間相安而處。白鹿銜芝草贈(zèng)予黑虎,丹鶴採(cǎi)玉露點(diǎn)潤(rùn)綠龜,也有一些仙人邀集靈禽瑞獸,向他們講經(jīng)談玄。

在前往凌霄寶殿路上,郭岱等人都見(jiàn)到不少仙家往來(lái),其中道陵天師顯然緣法交情最廣,幾乎每一位路過(guò)的仙家都會(huì)停步行禮。雖沒(méi)有冗言廢話,但顯然都發(fā)現(xiàn)郭岱是新來(lái)仙家,不免多打量幾眼。

“我有什麼東西讓他們這麼看來(lái)看去的?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以望見(jiàn)凌霄寶殿那一片明黃樓閣、紫氣雲(yún)階,郭岱問(wèn)道。

關(guān)尹子笑道:“大概是因爲(wèi)你法力高深吧。”

此話顯然避重就輕,敖青補(bǔ)充道:“你身上有那麼多仙家法寶,靈臺(tái)化轉(zhuǎn)間法力張揚(yáng),你自己無(wú)所察覺(jué),但在其他仙家看來(lái),你就跟盲人攜重寶行街過(guò)市一般。要不是有道陵天師護(hù)著,估計(jì)那班天兵天將就要來(lái)拿你了。”

“天兵天將?”郭岱問(wèn)道。

道陵天師以仙家妙語(yǔ)解釋了一番,所謂天兵天將,其實(shí)是指天庭仙界的巡行護(hù)法,一般由各家金仙道統(tǒng)派門人蔘與。負(fù)責(zé)巡行天庭各處,主要處理協(xié)調(diào)仙家之間糾紛,類似於世間巡捕。

但天庭畢竟是仙家駐足之所,而超脫之仙家也不是慣於糾纏無(wú)度的凡夫俗子,凡事一念即明。巡行護(hù)法其實(shí)也很清閒,甚至是讓晚輩仙家弟子彼此結(jié)交緣法的良機(jī)。

而且也不是什麼仙人都能加入巡行護(hù)法的,像道陵天師這樣,位居四大天師之首,則是長(zhǎng)久擔(dān)當(dāng)其中護(hù)法要職。天兵天將其實(shí)算是俗稱,如果真有狂悖仙家攪鬧天庭,便是這些巡行護(hù)法來(lái)應(yīng)對(duì)。

郭岱現(xiàn)在的情形,其實(shí)就有些類似異教仙家,不過(guò)天庭仙界一向清靜無(wú)爲(wèi),倒沒(méi)有直接鎖拿郭岱。

四人來(lái)到凌霄寶殿之外,此地靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功玄妙非常,無(wú)論從哪個(gè)方位靠近凌霄寶殿,都肯定會(huì)去到正面門戶。那高聳白玉門坊上所書(shū)是封天臺(tái)三字,或許說(shuō)根本不是字,凡所見(jiàn)者自然明悟,哪怕不認(rèn)字也能看懂,可見(jiàn)開(kāi)闢凌霄寶殿的那位仙家,靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功是何等高深。

而在白玉門坊後,是一片百丈方圓的平臺(tái),另一頭是紫氣雲(yún)階,雲(yún)階盡頭一座巨碑,巨碑上書(shū)寫著三行字——

不可妄擬天心爲(wèi)己心

不可在世顯聖自稱神

不可欺奪他人之信

“這便是封天之戒?”郭岱望著巨碑上的三行字,問(wèn)完卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)關(guān)尹子等人的答話,正想回頭,發(fā)現(xiàn)自己身形被一股靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功移轉(zhuǎn)到了封天臺(tái)內(nèi)中,而他與關(guān)尹子三人的距離彷彿也變得無(wú)窮遠(yuǎn),任何仙家妙語(yǔ)聲聞都無(wú)法傳達(dá)。

郭岱下意識(shí)以爲(wèi)自己被算計(jì)了,此等靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功簡(jiǎn)直毫無(wú)痕跡可循,自己無(wú)論如何運(yùn)轉(zhuǎn)靈臺(tái)造化牢固仙身,依舊會(huì)被挪移至封天臺(tái)內(nèi)中,並且被玄之又玄的力量所孤立在內(nèi)中。

如果真的是殺陣,那麼郭岱自覺(jué)不是對(duì)手,因爲(wèi)他連對(duì)方身處何方都感應(yīng)不到,好似對(duì)方不在又無(wú)處不在,任憑自己傾盡全力都難損對(duì)方分毫。

可當(dāng)郭岱凝定神念,自己的靈臺(tái)造化好似隨著封天臺(tái)中一起化轉(zhuǎn),郭岱感受到一股無(wú)比浩瀚的造化玄理涌入靈臺(tái)。

與之一同的,還有滋養(yǎng)仙家爐鼎的仙靈之氣,環(huán)護(hù)靈臺(tái)不受外魔所擾。

只見(jiàn)郭岱全身發(fā)出萬(wàn)道金光,一枚玉質(zhì)方印從他靈臺(tái)之中化轉(zhuǎn)呈現(xiàn),隨之融入巨碑之後的金殿玉闕,出現(xiàn)另一片廣大世界。

這一切只發(fā)生在彈指之間,郭岱靈臺(tái)霎時(shí)清明,身形也退回到封天臺(tái)之外,要不是能夠看見(jiàn)另一片廣大世界與金殿玉闕交相輝映,郭岱甚至懷疑只是自己某種錯(cuò)覺(jué)。

而當(dāng)他左右環(huán)顧,發(fā)現(xiàn)關(guān)尹子三位仙家都朝著封天臺(tái)方向揖拜行禮,他沒(méi)有動(dòng)作,內(nèi)觀靈臺(tái)察覺(jué)金闕雲(yún)宮不知何時(shí)忽然消失,顯然就是在方纔被收走的。

金闕雲(yún)宮融入郭岱靈臺(tái)造化之中,按說(shuō)沒(méi)有人能夠強(qiáng)奪。甚至是關(guān)尹子這樣的金仙,也做不到。而如今的郭岱,要將金闕雲(yún)宮化現(xiàn)而出,恐怕要大耗法力,沒(méi)想到這下直接是被對(duì)方收回。

“剛纔是你們所說(shuō)的玉皇大天尊嗎?金闕雲(yún)宮就是他的法器?我怎麼沒(méi)看見(jiàn)他?”郭岱一連問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題。

關(guān)尹子揖拜完後才說(shuō)道:“是,不算是,我哪裡知道?”

嘴上算是答了話,仙家妙語(yǔ)中的解釋更爲(wèi)繁複——

天庭仙界之主誠(chéng)然是玉皇大天尊不錯(cuò),可是在封天之前,玉皇大天尊便已證入玄之又玄的不可見(jiàn)之境界,天庭仙界不致崩毀多賴於此。

玉皇大天尊不可見(jiàn),但並非不能見(jiàn),雖不在卻又無(wú)處不在。當(dāng)初素女元君便是曾來(lái)凌霄寶殿拜會(huì),在封天臺(tái)前感念有悟,金闕雲(yún)宮自行出現(xiàn)。

關(guān)尹子說(shuō)不準(zhǔn)金闕雲(yún)宮到底是誰(shuí)的法器,因爲(wèi)這件法器據(jù)傳前所未有,但其中妙用或與當(dāng)初神君邀集諸天共聚封天臺(tái)有關(guān)。

至於郭岱自己有沒(méi)有看見(jiàn)玉皇大天尊,關(guān)尹子當(dāng)然不清楚。方纔郭岱一來(lái)到封天臺(tái),就被玄妙靈臺(tái)法力化轉(zhuǎn)而入,另外三人想攔也攔不住。

他們自然料到是玉皇大天尊所爲(wèi),可等揖拜完後,凌霄寶殿上空便出現(xiàn)另一片廣大世界,好似倒映山河,誰(shuí)也說(shuō)不清大天尊此舉何意。

既然郭岱說(shuō)自己沒(méi)看見(jiàn)玉皇大天尊,那就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。就算真的看見(jiàn),可能也不是真想看見(jiàn)的名相,又或者見(jiàn)而不明,總之玄之又玄,不必強(qiáng)求,強(qiáng)求也求不來(lái)。

“實(shí)際上你應(yīng)該慶幸,金闕雲(yún)宮有可能是你最難煉製重現(xiàn)的一件法器,玉皇大天尊親自出手收回,也算讓你省了許多功夫。”關(guān)尹子在一旁言道。

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