冥煞並沒(méi)有和瀝鋒會(huì)修士一同，而是在穿弓子的指引下去往東萊島。
東萊島原本就是一個(gè)無(wú)名島嶼，是最初隨海商來(lái)到十萬(wàn)列島的一批方真修士，他們之中有幾位來(lái)自一個(gè)叫做東萊洞的小門(mén)派，選了一個(gè)風(fēng)光秀麗、山水氣象俱足的海島，並且命名爲(wèi)東萊島。
但這幾個(gè)東萊洞門(mén)人無(wú)益延續(xù)傳承，畢竟這樣的小門(mén)派在中境妖禍中覆滅不知幾許，流離海外跟散修沒(méi)有什麼差別，因而與同行道友都在東萊島立足。
東萊島地域廣大，從高空中俯瞰，約莫像是一片五瓣蓮臺(tái)在海面上展開(kāi)，沿岸多是峭壁高崖，整個(gè)島嶼邊沿高、中間低，若無(wú)飛天騰翔之功，從海面上進(jìn)攻東萊島是極爲(wèi)困難的。
當(dāng)然，在岸邊崖壁間還是有隱蔽的水道通往島上，只不過(guò)被東萊島修士以法陣掩藏了起來(lái)，而島外水域也有漩渦暗涌，尋常船隻難以靠近，以此讓東萊島修士免於塵俗滋擾。
冥煞並沒(méi)有張揚(yáng)法力，而是與穿弓子一同乘船，他見(jiàn)船隻在海面上通行無(wú)礙，問(wèn)道：“這些漩渦是你們?cè)嚪ㄒ齽?dòng)的嗎？”
穿弓子搖頭道：“非也，這算是東萊島的一大特徵，據(jù)說(shuō)當(dāng)年擇地覓島，衆(zhòng)人就是覺(jué)得島外天成渦流能隔絕無(wú)端外客。其實(shí)這漩渦暗涌，皆是因海底氣涌而成。”
“氣涌？”冥煞隱約感應(yīng)到水面之下有些異樣躁動(dòng)鼓盪，想必就是穿弓子所言的海底氣涌。
穿弓子解釋說(shuō)道：“此等事物在玄黃洲未曾見(jiàn)識(shí)，或許是我等孤陋寡聞。這海底氣涌天然具有寒熱兩徵，以氣霧之態(tài)噴涌而出時(shí)，熾烈非常，與深海之水相薄而引動(dòng)暗涌漩渦。但當(dāng)氣涌受深海萬(wàn)鈞之力壓迫固結(jié)下，又會(huì)變作某種晶石，通體寒徹刺骨，不得空手觸碰，是一種難得的天材地寶?！?
穿弓子又解釋了很多，東萊島修士將這種天材地寶稱(chēng)作“烈寒石”，因爲(wèi)只能在固結(jié)狀態(tài)下采集，所以看起來(lái)就是冰塊般的石頭，大多略顯粗糙，並不通透。
烈寒石本身極寒非常，放入水中能讓滿(mǎn)池冰封，可若以法力感應(yīng)靈材，又會(huì)覺(jué)得灼熱非常。所以烈寒石在採(cǎi)集之時(shí)便要施法加以封印禁制，存放在特製的器皿中。
東萊島修士在島上修行的歲月中，有將近一半都是在採(cǎi)集、感應(yīng)、煉化這烈寒石，不少人都覺(jué)得，若能將此物運(yùn)用得當(dāng)，應(yīng)是上佳的煉器靈材。而且光是以烈寒石鍛鍊元神感應(yīng)煉化之功，都有極佳助益。
烈寒石本身寒熱兩徵，就如同桿秤兩端，若不加以感應(yīng)觸動(dòng)，本身自然平安無(wú)事，能夠貯藏許久?？梢坏┬奘恳苑Ω袘?yīng)觸動(dòng)，寒熱平衡立刻會(huì)被打破，至於是傾向哪一方就不好說(shuō)了，這或許也與修士自身修爲(wèi)根基有關(guān)。
按照內(nèi)丹術(shù)的說(shuō)法，烈寒石最能試出修士行功時(shí)的火候法度。若用意過(guò)深，烈寒石則守不住固結(jié)之態(tài)，會(huì)迸出火光；若意念散失，烈寒石會(huì)蒙上灰白陰翳，變得脆弱鬆散。
而行功調(diào)息達(dá)到最爲(wèi)崇正的火候時(shí)，烈寒石應(yīng)該是再無(wú)白翳，漸漸通透明淨(jìng)，又不會(huì)現(xiàn)出火光。而這也是煉化烈寒石的辦法，很不容易，卻又很鍛鍊修士自身。
至於烈寒石本身能夠做什麼，目前看來(lái)多是作爲(wèi)鎮(zhèn)守陣樞之器，因爲(wèi)烈寒石本身小小一塊就蘊(yùn)含深厚靈機(jī)。而且東萊島上貯存的烈寒石也足夠島中修士煉化所用了。
除此之外，烈寒石本身似乎也有某種奇特的律動(dòng)，但並非單獨(dú)一枚就有，而是在海底未經(jīng)採(cǎi)煉的烈寒石。即便是已經(jīng)固結(jié)的烈寒石，也有可能化爲(wèi)氣涌，而氣涌亦會(huì)固結(jié)成石，如此循環(huán)不休，漸成規(guī)律，在東萊島外形成的漩渦暗涌，就像是依循周流星軌。
如今穿弓子駕船所行，便是漩渦暗涌之間的縫隙，這需要相當(dāng)精微細(xì)緻的法力，凡人馭舟掌舵的能耐絕對(duì)無(wú)法在如此逼仄水面上左右穿行。
不過(guò)這些作爲(wèi)在冥煞看來(lái)意義不大，海上的漩渦暗涌又擋不住天上來(lái)犯。他只是有些好奇，在自己始族四柱創(chuàng)世之後，世間萬(wàn)物經(jīng)歷漫長(zhǎng)演化，又產(chǎn)生了這種種全新變化，卻是不在他過(guò)往知見(jiàn)經(jīng)歷之中。
冥煞站在船邊擡手，隔空攝起一枚烈寒石，當(dāng)這快巴掌大的方石落入手中時(shí)，顯現(xiàn)出的便已是通透無(wú)色的形態(tài)，無(wú)半點(diǎn)瑕疵，周?chē)庥熬拔锎┩赣成洌‖F(xiàn)出七彩幻化之象。
“這、這是……”穿弓子看見(jiàn)此況，眼睛都睜大了，他沒(méi)想到冥煞一來(lái)到便能隔著深海，強(qiáng)行攝出一塊烈寒石，並且是自己前所未見(jiàn)的至正火候、無(wú)上妙境。
冥煞此刻還站在船上，一手託著剔透方石，緩緩闔目，默運(yùn)玄功，只見(jiàn)這方石表面漸漸有碎屑剝落，轉(zhuǎn)眼又散作成氣。
沒(méi)過(guò)多久，方石歷經(jīng)煉化，已經(jīng)成爲(wèi)扣指般大小的圓珠。而有趣的是，這圓珠既不是晶瑩剔透，也不是白翳渾濁，而是呈現(xiàn)太極摶圓之態(tài)，陰陽(yáng)變幻易替，玄妙非常。
這是冥煞煉成的第一件法器，或者說(shuō)，是他除了創(chuàng)世造物之外，真正屬於自己的第一件“造物”。
穿弓子在一旁瞠目結(jié)舌，他完全看不出冥煞是用什麼手法煉化這塊烈寒石，但也多少看出冥煞已經(jīng)將靈材粗坯煉製成器。但古往今來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，有人能在數(shù)息之間煉成一件法器，這得要多高深的法力與修爲(wèi)啊？再快也沒(méi)這麼快的吧！
“仙師，這件是……什麼法器？”穿弓子小心詢(xún)問(wèn)道。
冥煞想了想，說(shuō)道：“太極?！彪S後一攏五指，圓珠與混元金身融爲(wèi)一體。
言罷，船隻便已來(lái)到一片迷霧之前，穿弓子拿出一串銀鈴搖動(dòng)聲響，遠(yuǎn)處看不見(jiàn)的地方似乎也傳來(lái)回聲。而眼前迷霧便自行隱去，現(xiàn)出後方的一線天。
原來(lái)這東萊島的靠岸泊口也是在峭壁內(nèi)中，而且這個(gè)地方水面之下還有許多暗礁，不是熟知航道之人，恐怕真的會(huì)觸礁沉船。
東萊島修士似乎早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)大名鼎鼎的南天仙師，所以在崖窟泊口處，一百多名修士齊齊來(lái)到，各整衣冠，向冥煞行禮。
冥煞不通人間禮數(shù)，就直挺挺站著也不回禮，環(huán)顧了衆(zhòng)人一圈，說(shuō)道：“你們島上的人都到齊了嗎？”
冥煞無(wú)禮之舉當(dāng)然引得部分東萊島修士不喜，可他們從穿弓子那裡聽(tīng)說(shuō)過(guò)南天仙師的兇殘行徑，一時(shí)間又不好發(fā)作，還是一名身披麻黃衣袍的中年修士上前答道：
“不瞞仙師，爲(wèi)迎候尊駕，我東萊島修士已全數(shù)到場(chǎng)。在下金理荷，受衆(zhòng)人推舉，忝爲(wèi)東萊島主事?！?
冥煞沒(méi)有立刻答話，看了金理荷一眼，目光好似能洞穿眼前之人，但這目光一放即收，似乎並沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什麼。
其實(shí)冥煞來(lái)東萊島，就是想找找有沒(méi)有虛靈的蹤跡，而眼前東萊島修士，竟無(wú)一人曾被分神化念所控，唯一的例外就是穿弓子。
但如今穿弓子身上的分神化念也被收回，穿弓子對(duì)此恍然無(wú)覺(jué)，也不覺(jué)得自己以前作爲(wèi)有什麼離奇出格。而這也正是虛靈分神化唸的奇特之處，一旦被分神化念所寄託，此人就等同是虛靈心智情志中的一面。與其說(shuō)是虛靈操控這些人，倒不如說(shuō)是這些人共同組成了虛靈。
當(dāng)分神化念被收回，這些人自然也都變成了各自之人，而穿弓子自己就曾說(shuō)過(guò)，以前想邀請(qǐng)郭岱前往東萊島，如今只不過(guò)依循過(guò)去想法行事，心中沒(méi)有半點(diǎn)捍格。
這世上能看出虛靈分神化念寄託的修士寥寥無(wú)幾，而這對(duì)於冥煞來(lái)說(shuō)根本不叫難事，就像是一種同源共感。
既然島上沒(méi)有虛靈的存在，那冥煞此來(lái)目的也作廢了，他轉(zhuǎn)身欲離，金理荷卻連忙勸道：“仙師且慢！是我等有何不當(dāng)，觸怒了仙師？”
旁人不喜冥煞，金理荷卻不敢冒犯這位尊神，更何況他也有自己的盤(pán)算。
“沒(méi)有?！壁ど氛f(shuō)道。
“既是如此，仙師何不登島賞玩一番？也好讓我們東萊島一盡地主之誼，省得玄黃洲的修行同道厭棄我們。”金理荷懇切言道。
冥煞對(duì)這些事向來(lái)不在意，既然對(duì)方邀請(qǐng)，那他也答應(yīng)了。
得到冥煞同意，金理荷立刻請(qǐng)冥煞登上東萊島，待得穿過(guò)陰森潮溼的崖窟之後，面前豁然開(kāi)朗。
東萊島的中部是一片風(fēng)景秀麗的谷地，遠(yuǎn)處可見(jiàn)另外四座岸邊峭壁的內(nèi)側(cè)，各自有飛瀑湍流之下，形成水流匯聚在谷地之中，形成湖泊。
湖泊周?chē)侨斯ら_(kāi)闢的藥田靈圃，栽種的也多是適合本地水土的靈藥，其中不乏色彩繽紛的花卉草木。靈圃間可見(jiàn)動(dòng)作笨拙的術(shù)俑在澆灌耕耘，看來(lái)這些東萊島修士也追求閒適自在的修行。
靈圃往上的緩坡，則是島上修士散落的洞府。說(shuō)是洞府，可不是真的鑿壁鑽洞，東萊島修士就地取材，像十萬(wàn)列島這種地方，不乏千百年壽齡的巨木，而且木質(zhì)蘊(yùn)含芬芳，用於打造修行靜室別有意趣。
只不過(guò)十萬(wàn)列島雨水充沛、地壤潮溼，修行靜室並不是直接建在地面上，而是要挑空架起，以免溼氣傷身。並且室內(nèi)多有薰香，以此驅(qū)逐蟲(chóng)瘴。
東萊島修士較之玄黃洲尋常方真門(mén)派，享用的靈材器物要更多。如果沒(méi)有中境妖禍，最初東萊洞那幾個(gè)門(mén)人，也只是有幾座山中茅廬，過(guò)著清苦日子，看上去就像山民一般。
這便是十萬(wàn)列島較之玄黃洲不同之處了，十萬(wàn)列島中有衆(zhòng)多無(wú)人島嶼，不知幾千年來(lái)都未曾有人踏足，島上、海中不知蘊(yùn)藏多少靈材異寶，當(dāng)?shù)赝涟钜懊癫恢獟?cǎi)用。玄黃洲的修士來(lái)到，天材地寶簡(jiǎn)直是俯身可拾，稍加煉化便能取用。
冥煞大概明白爲(wèi)何虛靈並沒(méi)有徹底控制東萊島修士，因爲(wèi)此地物用充足，衆(zhòng)人開(kāi)闢洞府後各得適志自處，頗有些小富即安的心思。
金理荷跟冥煞介紹了一下東萊島的風(fēng)土物產(chǎn)，其中也提到了烈寒石。這時(shí)穿弓子跟金理荷提起冥煞等島前的煉器之舉，這讓在場(chǎng)東萊島修士十分驚奇，紛紛請(qǐng)求冥煞祭出法器讓他們一觀。
冥煞也沒(méi)反對(duì)，只是端坐不動(dòng)，默運(yùn)玄功祭出法器，靜室之中萬(wàn)籟俱寂，太極之象懾住了所有人的目光。
“這、這是用烈寒石煉製而成的？”金理荷感到不可置信，他接觸烈寒石十多年，也絕難有此等成就，更何況冥煞還沒(méi)登島，短暫功夫便煉成法器，莫非是烈寒石本身另有玄妙是自己尚未堪破的嗎？
冥煞答道：“就是從海底隨意攝來(lái)的一塊?！?
冥煞此話沒(méi)有半點(diǎn)虛假，他從一開(kāi)始就沒(méi)有花半點(diǎn)心念去挑選分辨那塊烈寒石更好，石頭一入手便是至正火候。這是無(wú)與倫比的心性功夫，旁人固然欣羨，卻無(wú)法效仿，冥煞想教也教不了。
東萊島衆(zhòng)人懇求冥煞展現(xiàn)一下法器妙用，而這還是冥煞第一次煉製法器，他也沒(méi)有刻意追求什麼妙用威能，只是將心性意境融攝入法器之中，呈現(xiàn)的自然就是這太極之象。
金理荷趕忙請(qǐng)冥煞來(lái)到一處峭壁高崖之頂，此處天高海闊，最適合演練法術(shù)。而冥煞看著太極之象，說(shuō)道：“你們向我攻來(lái)便是。”
衆(zhòng)人初時(shí)聞言還有些不解，但演法試法中也有類(lèi)似的規(guī)矩，因爲(wèi)前輩尊長(zhǎng)修爲(wèi)法力深厚，後學(xué)晚輩難以抵禦，往往是晚輩先動(dòng)手。
金理荷早就等不及了，他第一個(gè)站出來(lái)，祭出自己用烈寒石煉成的霜火印，轉(zhuǎn)眼間周遭寒霜覆地、白焰熾騰，浩大寒熱雙流併發(fā)，朝著冥煞一舉轟去。
這是非常光明正大的法力，任誰(shuí)都有足夠準(zhǔn)備時(shí)機(jī)。但冥煞卻一動(dòng)不動(dòng)，任由寒熱雙流排山倒海而來(lái)，太極之象也沒(méi)有絲毫被催動(dòng)的意思。
然而當(dāng)寒熱雙流靠近冥煞，卻陡然化爲(wèi)烏有，不是相互湮滅，亦非被吞噬藏納，而是就此憑空消失，全無(wú)痕跡可尋。