“郭公子，你看看這個(gè)！”

郭岱回到江都北城宅邸時(shí)，已經(jīng)是日出時(shí)分，這些日子桂青子一直在後院法陣中專心煉器。等郭岱回來(lái)，她主動(dòng)展示了自己煉成的珠串法器。

郭岱接過珠串法器數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)上面只有十七枚金湯盤銖，而且比起原來(lái)材質(zhì)的濃厚金質(zhì)，眼下的珠子已經(jīng)變成半透明的琥珀色，可見煉化功夫。於是郭岱問道：“怎麼缺了一枚？是煉製失敗了嗎？”

桂青子有些狡黠地笑著說(shuō)道：“郭公子你猜猜？”

郭岱看了看桂青子，同時(shí)試著施法感應(yīng)珠串法器，立刻就明白了，言道：“你將其中一枚金湯盤銖與自己妖丹煉化融合了？”

話語(yǔ)方落，桂青子原地闔目不動(dòng)、默運(yùn)玄通，頭頂出現(xiàn)一枚金燦燦、圓坨坨的“金丹”。“金丹”一經(jīng)祭起，郭岱手中握著的珠串法器也受到感應(yīng)，自行脫開散落，圍繞桂青子周身不斷盤旋。

郭岱也看出來(lái)了，桂青子這些日子用功果真不淺，而且已經(jīng)元神大成，否則不能祭出神氣假合而成的妖丹，還能維持人形。

更特別的是，桂青子居然想到將其中一枚金湯盤銖與自己的妖丹煉化融合。妖丹不過是凝鍊自身神氣假合顯像之物，並不能直接與外物融合，想必是桂青子已經(jīng)將那枚金湯盤銖的形質(zhì)徹底煉化，只融攝其物性靈機(jī)。

加上郭岱指點(diǎn)桂青子煉器的方法，是要反覆煉化十八枚金湯盤銖，以此鞏固修爲(wèi)心性、熟稔火候，所以十八枚金湯盤銖其實(shí)是一體之器，能夠相互感應(yīng)勾連。

桂青子將其中一枚金湯盤銖與自己妖丹煉化融合，就說(shuō)明珠串法器已經(jīng)與她修爲(wèi)根基完全一體，別人想奪都奪不走。

只見桂青子運(yùn)功收回“金丹”，十七枚金湯盤銖又自行收成珠串模樣，無(wú)需繩索就掛在桂青子手腕上，就像尋常女兒家的首飾。

“不錯(cuò)，你能煉製成這件法器，又求證元神大成的境界，可見對(duì)過往修行已經(jīng)完全領(lǐng)悟。”郭岱說(shuō)道：“回頭反省覺悟，這一點(diǎn)對(duì)於妖修而言是最難的。知我通靈本已是貪天之功，明晰修行根本，知我從何來(lái)，就是妖修元神大成所要堪破關(guān)隘。”

桂青子笑瞇瞇地說(shuō)道：“主要還是要多謝郭公子指點(diǎn)。”

“別高興得太早，你往後的修行，我可指點(diǎn)不了多少。”郭岱說(shuō)道：“你如今雖然元神大成，但依舊未能完全超脫原身族類。關(guān)於這一點(diǎn)，我爲(wèi)你找了一名高人。”

桂青子聞言有些悶悶不樂，說(shuō)道：“郭公子真的要拋下桂青子了嗎？”

郭岱直言道：“跟在我身邊這段日子，你修爲(wèi)境界進(jìn)境不少，但我的存在，也是你未來(lái)所要超脫的困囿。否則的話，你不過是從一處庇護(hù)，去到另一處庇護(hù)罷了。”

郭岱當(dāng)然知曉桂青子對(duì)自己的依戀，這並不是指他們兩人之間有何男女之情。桂青子更像是將郭岱視作庇護(hù)自身的依仗，而在此之前，她所依仗的則是烈山明瓊爲(wèi)首的青丘山一脈。

修行用功終究還是要靠自己，再多的外力不過是有所補(bǔ)益，不能取代自我身心的調(diào)攝與覺悟。桂青子對(duì)青丘山與郭岱先後的依仗眷戀，要是不能超脫，修行境界將永遠(yuǎn)停滯不前。

這種心性固然是說(shuō)不上有害，但郭岱自然也是希望桂青子境界能再有精進(jìn)。而且堪破這份依仗，並不是要桂青子從此與青丘山和郭岱斷絕緣法，無(wú)非是不受迷障。

見桂青子撅起小嘴沒有說(shuō)話，郭岱就知道自己對(duì)桂青子確實(shí)逼迫太甚了。如果是正經(jīng)方真門派的尊長(zhǎng)指點(diǎn)弟子，境界突破之後高興還來(lái)不及，最多是要求弟子用心鞏固現(xiàn)有修行境界，哪裡有逼著弟子層層精進(jìn)的？

郭岱暗暗嘆了一口氣，然後擡手摸了摸桂青子的頭，問道：“這件法器你打算起什麼名？”

桂青子擡起頭來(lái)說(shuō)道：“我還想問郭公子呢！”

郭岱歪了歪頭，言道：“你煉製的法器，爲(wèi)什麼要問我？煉製法器耗費(fèi)心力與所得感悟，皆是你自己的，給法器起名也是一種緣法因果，算是功德圓滿、畫龍點(diǎn)睛最後一筆。”

“唔……就叫做‘金玉滿堂’——郭公子覺得如何？”桂青子搖著手指頭說(shuō)道。

“金玉滿堂，莫之能守。不若持盈揣銳，含藏收斂，應(yīng)天之道。”郭岱讚許道：“正言若反，你取這個(gè)名字，是希望以此警醒自我嗎？”

“誒嘿嘿，郭公子真厲害，我什麼都瞞不過你。”桂青子笑呵呵地說(shuō)道。

郭岱發(fā)現(xiàn)自己過去可能也太過庇佑桂青子，反而看不出她的悟性與底蘊(yùn)。這回讓桂青子自行煉製法器，獨(dú)自領(lǐng)悟過往修行，著實(shí)展現(xiàn)出相當(dāng)?shù)奈蛐浴?

難怪宮九素曾經(jīng)提點(diǎn)郭岱，說(shuō)師門尊長(zhǎng)傳授指點(diǎn)弟子傳人，除了是爲(wèi)宗門傳承，也是爲(wèi)了能在弟子傳人的修行上看到自己的不足。

桂青子對(duì)郭岱的依戀之心，不完全是桂青子自己所有，也是郭岱對(duì)她的庇護(hù)造成。修行關(guān)障既有自我心性的缺弊未明，也有牽連難斷的外緣。

這也是爲(wèi)何方真修士會(huì)有“出家”一說(shuō)，修士出家，不是簡(jiǎn)單棄捨家人親眷，而是在某段修行過程中，既要明晰自我心性，也要暫時(shí)摒棄外緣勾牽。以此用功潛修，達(dá)到內(nèi)外相應(yīng)自如不迷。當(dāng)跨過這道關(guān)障，境界如常，就無(wú)所謂出家在家了。

如果以爲(wèi)出家便能捨棄一切外緣勾牽，那纔是真正的癡妄愚頑，勾牽在心，不在物形。只不過絕大多數(shù)修士參悟這一段修行，並非一蹴而成，甚至空耗一生。

當(dāng)然，有些方真宗門的出家講究更多，部分秘傳法術(shù)的修煉，也要求修士獨(dú)身保持神氣不失等等。總之說(shuō)法繁多，非是可以簡(jiǎn)單概述。

“對(duì)了，你這金玉滿堂還有什麼法術(shù)變化？”郭岱順口問道。

桂青子摘下手串，取走其中一枚，轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)臂一扔，完全不顧珠子掉到什麼地方，然後將珠串交給郭岱，笑著說(shuō)道：“郭公子你試試？”

別人無(wú)法奪走金玉滿堂，但桂青子如果願(yuàn)意，別人也是可以施法御器，只不過一切施法變化桂青子都能感應(yīng)到。

郭岱握住金玉滿堂，就像是和尚手中的念珠，他小心施法感應(yīng)，發(fā)覺被桂青子扔出去的那一枚珠子一路滴溜溜滾了出去。而無(wú)論扔出去的珠子去到哪裡，施法御器皆可有所感應(yīng)，也能輕易將其收回。

但在將其收回之前，單獨(dú)一枚珠子本身並不會(huì)有何獨(dú)特感應(yīng)，頂多只是看上去是一枚琉璃珠子。

以郭岱的經(jīng)驗(yàn)，立刻就能想到這種相互感應(yīng)的用途。如果想要追蹤、窺探，將其中一枚珠子摘下藏在他人身上或別的地方，就能清楚感應(yīng)到珠子所處位置和周遭情況。

而郭岱也僅是能拿著珠串御器施法，要是桂青子自己施法，她甚至可以將十七枚珠子全部放出，只要法力與元神感應(yīng)足夠深廣，就能夠同時(shí)掌握十七枚珠子分別所處位置的情況。

甚至每一顆珠子之間，也可以相互傳音感應(yīng)，是一種子母型的傳訊法器。只不過持有十七枚子珠的人，傳遞一切音訊，都會(huì)被桂青子所知悉，因爲(wèi)她的妖丹就相當(dāng)於是母珠。

而除此之外，金玉滿堂本身也可以發(fā)動(dòng)各種金性法術(shù)。特別是郭岱最常用的金弦撫萬(wàn)塵，居然被桂青子學(xué)了個(gè)七八分像，珠子本身可以發(fā)出金聲玉振，也可以相互碰撞，發(fā)出交疊共鳴，摧蕩耳目、震撼形神，全力施法堪比雷霆臨身。

收回那枚扔出去的珠子後，郭岱揉捻著珠串，自言自語(yǔ)道：“金性法術(shù)嗎……”

桂青子問道：“郭公子有什麼要指點(diǎn)的嗎？”

“其實(shí)你這金玉滿堂，還可以當(dāng)做劍丸。”郭岱順帶還解釋了一番。

劍修之所以獨(dú)樹一幟，並不是他們只用飛劍，而是專注修煉劍意。至於施展出的法術(shù)是劍芒劍氣，還是有五行屬氣的變化，並不影響修行根基。

而劍修的法器也絕不獨(dú)獨(dú)有飛劍，甚至飛劍的形制也多種多樣。有尋常武人持握的三尺青鋒，有郭岱那對(duì)刀劍中的二尺短劍，也有巴掌長(zhǎng)的無(wú)柄短刃，更特別的諸如劍匣、劍囊、劍丸等等。

其中劍丸多是女子劍修所用，大小數(shù)量也各有不同，或一化百千，或子母數(shù)十。多枚劍丸本身還可以結(jié)成劍陣，而且施展出的劍術(shù)變化也更爲(wèi)靈活多變。

金玉滿堂本身當(dāng)然不是劍丸，郭岱只是給桂青子指出御器施法的另一條路子。因爲(wèi)金玉滿堂適合施展金性法術(shù)，主鋒銳肅殺，而且金玉滿堂可以分散施展，本就適合布結(jié)陣式。往來(lái)穿梭之間，變化莫測(cè)。

趁著天色尚早，郭岱乾脆給桂青子講解了一番關(guān)於劍術(shù)、法陣的運(yùn)用變化。雖然這兩方面郭岱算不上精深絕倫，但他所知所悟，用來(lái)禦敵鬥法是完全足夠的。

等將近午時(shí)，管家來(lái)說(shuō)洞景真人拜訪，郭岱才停下講解，對(duì)桂青子說(shuō)道：“大致的運(yùn)用就是如此，具體法術(shù)如何施展，還要看具體情形。畢竟實(shí)際鬥法跟自己設(shè)想推演還是不同的。”

“我明白了！我會(huì)加緊修煉的！”桂青子捏著小拳頭說(shuō)道。

讓桂青子去稍作準(zhǔn)備，郭岱來(lái)到前院見洞景真人，說(shuō)道：“至於這麼急嗎？鑑寶會(huì)前半段不是天下方真同道結(jié)緣易換珍寶嗎？起碼要好幾天。”

洞景真人說(shuō)道：“你不知道，現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)已經(jīng)鬧起來(lái)了。是你瀝鋒會(huì)的人主動(dòng)挑事的。”

“哦？”郭岱似乎早有預(yù)料，不鹹不淡地應(yīng)了一聲。

洞景真人說(shuō)道：“似乎你先前離開江都城的聲勢(shì)太大，南境瀝鋒會(huì)的人以爲(wèi)你出了什麼意外。而你這段時(shí)日又不露面，他們自然認(rèn)爲(wèi)你被朝廷拘禁。”

郭岱說(shuō)道：“也就是說(shuō)你希望我出面安定局勢(shì)嗎？”

洞景真人取出一根繩帶來(lái)，說(shuō)道：“這是主公給你的，至於南境瀝鋒會(huì)，我勸你最好壓制一下他們的勢(shì)頭。現(xiàn)在他們已經(jīng)有些狂熱了。”

郭岱將繩帶套上，這依舊是虛靈的手段。不過聽洞景真人此言，連南境瀝鋒會(huì)都要郭岱出面，可想虛靈的局勢(shì)失控到了何種程度。

“可以，但他們聽不聽我的，我也說(shuō)不準(zhǔn)。”郭岱說(shuō)道。

“你肯出面就行，如果他們還要自作主張，那便是自尋死路了。”洞景真人說(shuō)道：“但這一次鬧事，其實(shí)還有西山盟的人在背後操弄。”

“西山盟？就是那個(gè)剛成立不久的西境方真門派聯(lián)盟？”郭岱笑道：“現(xiàn)在這是要搞大混戰(zhàn)嗎？東境有太玄宮，西境有西山盟，南境有瀝鋒會(huì)，北境要不要也弄個(gè)什麼盟會(huì)出來(lái)？”

洞景真人言道：“我們調(diào)查過，發(fā)現(xiàn)這個(gè)西山盟盟主是新近涌現(xiàn)的高手，來(lái)歷很是莫測(cè)。”

“來(lái)歷莫測(cè)？”郭岱問道：“這些事對(duì)虛靈應(yīng)該不是問題吧？我猜你們肯定知道些什麼。”

洞景真人沒有否認(rèn)，回答說(shuō)：“此人對(duì)外自稱商角羽，但其實(shí)他是沈天長(zhǎng)的玄孫。”

“哦？沈家的人？沒有拜入青衡道嗎？”郭岱問道。

“並未，而且論族中地位，過去也只是不受重視的庶出子。”洞景真人思忖言道：“不被重視還是輕的，據(jù)說(shuō)商角羽連族中築基功法都修煉不成，被同輩族人視作廢物。在一次家族野外考校中，被一夥族人推下山崖。”

“就這樣？沒了？”郭岱問道。

洞景真人說(shuō)道：“此後一段時(shí)日內(nèi)的具體情況，我們的確不瞭解。只知道商角羽在消失三年後，再回沈家之時(shí)，已有元神大成以上的修爲(wèi)，將當(dāng)年欺辱他的那些族人，一個(gè)個(gè)毒打了一番。並且擄走了幾位遠(yuǎn)房姐妹，此後就消失不見了。”

“這是什麼時(shí)候的事情？”郭岱問道。

“約莫是在杏壇會(huì)前兩年。”洞景真人答道。

郭岱言道：“看來(lái)這商角羽真的有不凡奇遇，三五年光景，就從一介毫無(wú)修爲(wèi)的凡夫，一躍而成西山盟盟主，統(tǒng)御西境十八宗門。只不過他擄走同宗姐妹的行徑，到底是爲(wèi)了什麼？”