第25章 離火

南疆深處，靈江以南。天空中一隻青色巨鳥快速劃過。巨鳥的主人昂日穿著與大爻人迥異，因爲大爻的正經(jīng)修道羽士，八字鬍怎麼會如此不講究，留的和鼠須一樣？一身青藍色羽衣的他正在瞭望此處山川地勢。

此地名爲雲(yún)切谷。因山脈波瀾起伏，排布呈南北向，雲(yún)在此處被斷成一塊一塊，故名爲雲(yún)切。

離火宗，在此建派。離火宗在這山巒兩側(cè)的峭壁上，鑿出長明燈。每到入夜，火光如同項鍊一樣掛在山巒上，蔚爲壯觀。然而他並不是來欣賞美景的，他和他的族裔們在天外遷徙的過程中受到“混元之風”侵襲，身上晶化不受控制，而從昊天界帶來的那些飛行異獸也都由於異變，不得不處理了七七八八。

同樣是從昊天界來，昂日的這一支並沒有選擇和浦娥那一支合流。原因有二。

一是龍裔們在穿過混元之風時，對自身防護的較好，所以並沒有遭遇嚴重混元化，而他們鴉人一系具有斥候特徵，常常作爲探路先鋒，沾染混元之風的次數(shù)多，混元化要更加嚴重。需要在寧和的環(huán)境下靜養(yǎng)。

二是龍裔們選擇的降臨點是緊貼著大爻王朝，這種同羲人界核心勢力緊貼著的戰(zhàn)略部署，很難不和本地勢力衝突，而一旦衝突嚴重，就會讓外面的混元之風趁虛而入。更何況龍裔們太強勢了，昂日不想回到羲人界後，再受到龍裔們驅(qū)使了。

沒錯，羲人界也是鴉人們的起源地之一，早在萬年之前，鴉人是南疆的大族。

而現(xiàn)在，其實也依舊能找到本族痕跡，在南疆的更南方，即富饒海區(qū)域，坐落著羽人王國羣。只不過經(jīng)過一萬年分離，鴉人們和羽人們之間的種族和文化分歧，比起現(xiàn)在昊天界移民和大爻人的差別還要大。昂日也不是沒有穿越過荊棘林海，去尋找那些“同族”相助，然而那些羽人們並不覺得突然冒出來的天外來客是自己的同族。

就在昂日回憶過往時，腳下巨鳥發(fā)出輕吟。

昂日拍了拍身下巨鳥詢問道：“感覺到了聖焰的信息了嗎？”

巨鳥給予了迴應(yīng)：“感覺到聖靈的氣息，但是非常微弱了，已經(jīng)離去。”

這隻青藍色的大鳥翼展八丈，體長和金牛相比也不遑多讓。當然，鳥的體積是虛的，事實上整隻鳥的全重不超過一噸。當然作爲飛行種來說，這也是巨獸了，巨鳥的爪鉤比成年人手臂都要粗，猛撲時犀牛皮都能割破。而鳥嘴不是猛禽的鉤嘴，而是類似於鶴。

用地球上的物種來類比，是朱?。而這頭飛行怪獸的名稱叫做“太月鸞”，和南嶺萬年前的神祇朱雀有血緣關(guān)係。但如今長成這個樣子，卻並不是在羲人界所演化，尤其那一縷顯眼的青色羽毛，不知是在昊天界中遭遇了什麼！

其實昊天界終焉末期，是千年來混元之風腐蝕最強大之時，而昊天界那兒也有別的異鳥，太月鸞與之雜交，故現(xiàn)在樣貌不類先祖。

昂日飛抵雲(yún)切谷上方，很快就被山谷上方紅色火雲(yún)攔截了。

說來也是，鳳非寶地不棲，而和鳳凰有著千絲萬縷聯(lián)繫的朱雀所坐落過的靈脈，又怎麼沒有本地勢力盤踞呢？

昂日在火雲(yún)攔截下落下，落到雲(yún)切谷山門前，而山門前石碑上刻錄三個大字：離火宗。

…視角來到北方，跨過靈江北岸，即南疆北部各族盤踞的地方…

雍雞關(guān)外，武飛領(lǐng)導(dǎo)著一支八百人的隊伍，淺嘗輒止的朝著南方進行一輪武裝探查。

此次武飛領(lǐng)導(dǎo)的部隊，並不是爲了作戰(zhàn)，因爲要作戰(zhàn)的話，得準備大量箭矢，且要準備全軍數(shù)個月的糧草輜重。而這樣規(guī)模的糧草，是需要打造臨時的寨堡倉站。甚至軍士傷病所需的藥物和酒精也都需要考慮，但這些統(tǒng)統(tǒng)都沒有！

而且，想把上述都準備好，需要的人力物力都不少，孫子兵法“百姓之費，十去其七；公家之費，十去其六。”

雖然雍雞關(guān)最近設(shè)卡收費賺了點錢，但斤斤計較的武飛不想這麼敗家。

武飛這支八百人部隊就帶了七日的給養(yǎng)，是簡配的不能再簡配了，而這八百人部隊中有相當一部分人是身懷絕技，例如有的能識別南疆數(shù)千種草木和昆蟲，知曉毒性和解毒。還有的是能通過嗅覺分辨南疆溪流哪些水是能喝的哪些是帶毒的。

宣衝：作爲從小卡到大的學生黨，我對於所有第一次入手的工作，養(yǎng)成了一套習慣性處理流程。

南疆征伐如果是一場大考的話，現(xiàn)在自己這次就屬於考前模擬。

自己帶著幾千大軍直接深深插入前，得先在門口蹭一蹭。

這一路上，武飛嚴令所有軍士維持紀律，不得滋擾當?shù)孛裥\(zhòng)！要是數(shù)千大軍，這樣“不允許滋擾”就是完全扯淡。但是現(xiàn)在尚可。遇到南疆的各個異族，宣衝都會親自盤問，而所有異族在盤問過後，都會給一包鹽，讓其回家。

在這樣的探查下，道路，以及各個部落活動的範圍，都確定在堪輿圖上。

在大營中，武飛拿著山水爻算圖補全相關(guān)信息後。

同時對一旁舉著燈光的法師瑤三姑問道：“三姑，你的蓮火引路術(shù)有結(jié)果了嗎？”（不知道什麼時候，武飛已經(jīng)不喊仙子了，直接是三姑。當然要是再親近點，就是三丫頭）

三姑平舉著一個蓮花形的燈臺，在燈火閃爍映襯下，寶相莊嚴，如同廟宇中娘娘。

兩盞茶後，三姑舒了一口氣，解除了聖潔相貌，對武飛回應(yīng)道：“將軍，這一路上，我已經(jīng)傳法山中鬼神，大軍出行，無風無雨。”

武飛瞄了一眼，禮貌的對這“作法”表示讚賞。但內(nèi)心嘀咕道，“你不會是在忽悠我吧。”

然而在看到，她蔥根般的指尖上飄動的燈焰，並確定不是手掌中藏了燈油的戲法，而是源自整個山林的火氣後，武飛暫且信了她的卜算。

武飛吸了吸鼻子，通過體內(nèi)那六十八個“體測儀”感應(yīng)羣也能察覺到山巒中水氣，風向變化。可以根據(jù)感知大致清楚方位，不至於完全被她牽著鼻子走。

“報！”營帳外傳來訊息，宣衝立刻走出去處理，看到這個通報士兵，武飛知曉是有關(guān)當?shù)睾诵膭萘η閳髲棾鰜砹恕?

數(shù)分鐘後，在大營中，武飛看著這位南疆走商出身的士兵送上來確切消息後，琢磨道：“離火宗？”

早在先前，武飛是知道南疆靈江以南，是有一批異人聚集，以焰爲祭，進行崇拜，但是現(xiàn)在確定這羣人是離火宗時，還是頗爲意外。

這一宗門原本是中原的名門正派，但是在千年前因爲被召入宮中，參與“不老藥”的煉製。發(fā)生了一些事情，以至於一些皇親國戚因藥而亡，被定爲邪宗，而宗門傳承也從原先的“離火”正宗轉(zhuǎn)爲外煉的旁門。

既然已經(jīng)成爲了“旁門左道”，且見不得人的躲到南疆這個瘴氣瀰漫的地方，那麼就應(yīng)該不是什麼仙宗！其掌握的手段是詭異危險的。

武飛心中有了計量：這已經(jīng)不是一般的宗門，是走了歪門邪道，阻擋我大軍的魔宗，得重拳出擊。

要論數(shù)年前，武飛尚且對仙家宗門有那麼一點幻想，就如同屌絲對女神的追捧一樣，至於現(xiàn)在逐漸體會到“靈煞勢不兩立”的局面後，武飛對所有仙宗都有那麼一份，要率領(lǐng)大軍打上山門的躍躍欲試。 武飛翻閱雍雞關(guān)數(shù)十年前，多次出現(xiàn)瘴災(zāi)的記錄，其中最近的一條記錄是：

戍天16年（也就是十年前），春，多瘴氣，朝日多霧，天昏。昔深山大澤之兇獸，常犯鄉(xiāng)落，殘民爲食，貨殖中斷。

…離火宗，的確不是什麼仙宗…

這邊昂日已經(jīng)進入了宗門，他一路上看到的東西觸目驚心。原本遠遠望去環(huán)山的燈火，其實都是用屍骸的油點燃。

離火宗雲(yún)切谷那輝煌的燈陣中央，所拱衛(wèi)處爲一個巨大天坑，天坑中蘊含著極高熱量，而在天坑旁邊，一批批南疆奴僕們在推動坑道旁滑輪組，而一個個石頭做的容器被放下去，然後從坑道中帶起了一批批灰塵。

當然這些奴僕們身上沒有任何枷鎖，他們自願的。就如同虔誠信徒一樣。

這些灰塵在打撈上來後，處於灰燼黑色和復(fù)燃紅色交替的狀態(tài)。昂日看著這些奴僕們的狀態(tài)，目光一亮，因爲這些奴僕雖然體型大小不一，但是身上的那異類狀態(tài)，已經(jīng)是收縮在體內(nèi)，這是一種收發(fā)自如。

昂日明白，這是聖焰效果，能夠解除混元之氣浸染。

那一個個身上亮著紅色符文的力士們，擡起石臼來到一處石頭平臺，然後在石臺中央傾倒灰燼。隨後，這些灰燼在攤開後出現(xiàn)了黑灰和復(fù)燃火星分化的場面，紅色火星和黑色灰燼形成了陰陽魚，且紅色火星在不斷熄滅變成黑灰，黑灰又被紅色火星點燃，這個陰陽魚故此轉(zhuǎn)動。

而在一旁衆(zhòng)多教徒一樣的離火宗弟子們則是在跪拜後，立刻不顧熾熱，吞噬著這些“熄滅，復(fù)燃”過程下交替的灰燼。

昂日回過神來，看著這些離火宗的弟子？從他們身上感覺到一股“生機”被激發(fā)的樣子。

洞窟中傳來一股邪惡氣息，昂日皺了皺眉，因爲這股氣息他在昊天界感覺過類似之物，在昊天界泰西方向，有一羣吸食人血精華而維持壽命的存在，而眼下在洞窟內(nèi)的那個自稱“火祖”的傢伙，現(xiàn)在給昂日的感覺就是這樣，只不過呢，這個“火祖”現(xiàn)在是得靠著聖焰壓制。

…儀式結(jié)束後…

昂日：“奉月後之命令，來給火祖祝壽。”

在火祭中，被定爲聖地的洞穴中，傳來了蒼老的迴應(yīng)：“青鸞娘娘門人弟子，幸會啊。”

聲浪從山洞中傳來，此時羣山燈火也隨之搖動。離火宗雖然已經(jīng)是遠離中原，但是在祭祀，曆法上還是與中原相同的。“日月”在禮儀祭祀體系中有著獨特含義。

故昂日說出自己所信仰的月後，並且展示月後法力屬性後，離火宗老祖此時敬她一聲“娘娘”，但“月後”這個稱呼是斷然不會認的。

昂日作爲昊天界的“月後”使者，對這樣的稱呼明顯不滿，與其心靈相通的鸞鳥在數(shù)百丈外輕鳴一聲，微微顫翅。

昂日則是剋制住了這個話題，而是準備討論自己想討論的事情。

昂日說出了自己的請求，良久後，洞中突然閃爍出三盞不容忽視的燈火，三個燈火照出的影子搖曳著，彷彿在討論，過了一會後恢復(fù)成一盞燈火。

燈火閃爍下，蒼老聲音迴應(yīng)道：“最近靈江上有大浪，這浪是從北邊吹的，如果你族想要歸來，就得在這股風中站穩(wěn)。”

…視角再度來到北方…

戍天曆26年4月末，趕在雨季到來前，武飛帶著部隊呲溜一下返回了關(guān)內(nèi)。

原本認爲北邊爻人會來殺伐一番的各個部落，在緊繃十來天后，終於得到了爻人回關(guān)的消息，鬆了一口氣。但同時卻也暗罵，帶隊的爻人將領(lǐng)沒事找事，出門亂竄，遲早遭到報應(yīng)。

然而在關(guān)內(nèi)，一大羣投機商人在確定武飛出兵“無功而返”，一點奴隸和特產(chǎn)們都沒有給他們這些“家人們”帶回來後，也都紛紛抱怨，在風言風語中“小雀兒”這個外號又在瘋傳了。

武飛明白這“綽號”恐怕如同野火一樣永遠撲不滅。

既然撲滅不了，那就不要白費力氣，越掙扎越顯得自己在乎，作爲武家在南疆留守的唯一統(tǒng)帥，最重要的是一步一步穩(wěn)住態(tài)勢，扛得住風言風語。

武飛很清楚現(xiàn)在武家內(nèi)部有這麼一種思想分歧，即武飛和武恆羽，誰是下一任“當家”？

武飛不擔心武撼巒，武撼巒會根據(jù)需要，進行最有利於武家的判斷。而那些不理性判斷呢？往往是家族中不務(wù)實的人爲了彰顯自己影響力，故意煽動起話題。他們就是變數(shù)！

一旁的三姑正在繡著手帕。歲月靜好，藍絢針線飛躍於指尖。

武飛：關(guān)於兵主的權(quán)位，現(xiàn)在自己要說不在乎，那完全是不可能的，而自己更清楚自己在軍中的作用！只要發(fā)揮出自己的作用，自己就不可替代。而這個作用就是守家！守家要穩(wěn)，沒有萬全的把握絕不出手。

返回關(guān)內(nèi)後，武飛就一直是在關(guān)內(nèi)遣人查找有關(guān)“離火宗“的秘聞，非常奇怪的是，大爻內(nèi)所有關(guān)於離火宗的消息，都是四百年前其擅長於煉製丹藥，隨後截止於四百年前某個時間點。

事出反常必有妖，於是乎武飛加大了賞金，增加到一千貫後，是得來了一個貌似很重要的消息，那就是自己的探子被鎮(zhèn)魔司給盯上了。很顯然這個消息是觸犯了什麼忌諱。

數(shù)日之後。

就在武飛瞎猜時，武撼巒那邊則是給了自己一封信，即有關(guān)“離火宗”的秘聞，武家在宮內(nèi)做丹鼎師的族兄有一些消息。

武飛看完了這個用密匣裝載的信息後，吐了一口氣：那就不奇怪了。

就突然感覺今天好像忘了啥

(本章完)