第28章 與“好奇”分手。順天應人

在雍雞關的演武場中，武飛腳上穿著一雙雲紋靴，隨後開始踏空，且沿著凌空虛線滑行，靴子上雲紋開始流動。而輕輕一踏，如同龍馬奔跑時體下升雲懸浮在空中一般，踏步行走在距離地面兩尺的高度上。如此一來，可以快速奔行越過大部分簡單地形。

諸如地上有絆繩，亦或是兩米寬度以內的塹壕，這雙雲紋靴都是可以一躍而過。武飛是能夠感應到自己腳下的靴子其實是踏在一根絲線上，而這條絲線就是煞氣凝結的。

過去武飛是不清楚也不知曉，如何懸空行走，只是覺得龍馬，以及那些御劍飛行的修仙者頗爲帥氣?，F在卻是大致明白了靈氣和煞氣的特性，靈氣的效果是穩固能量結構，煞氣的效果是影響能量擴散路徑。

此時武飛蹲下來在腳後跟後槽插入了一塊”雷爆石“，根據武飛有限的化學知識大致推測：這東西就是丹鼎師煉製的高能氮分子折迭化合物！至於這種能量密度，堪比傳說中的全氮陰離子鹽。至於這玩意是怎麼能煉製出來？靈氣具有穩固能量結構作用，所以就被丹鼎師們用“燉湯”“炒菜”的方式煉製出來了。

至於此時宣衝插入雷爆石後，再度起步，隨著後腳跟“雷火”閃爍，傳來強勁推背感，一秒之內彈射起步直接快過了戰馬疾馳。準確的來說，宣衝覺得自己像摩托車騎手一樣開始猛踩油門了。

這衝擊是能把四五個人給衝翻的。當然前提是這四五個人沒有舉起長矛陣列衝鋒。這點很容易做到，作爲在戰場上具有機動優勢的存在，能挑側面混亂處穿插，亦或是由背面推搡，就不需要愚蠢的撞擊槍矛的正面。

武飛思索了一下，接下來在衝擊面前一排排草靶時候，在衝擊一剎那以胸甲和長槊同時外放煞氣，胸甲變成了力場防護層。而長槊變成了強度極高的“鋼釘”。

嘩啦啦一大片草靶被衝擊力揚到空中，部分草靶子直接飛到五米外，然後在空中無規則翻滾後，斷裂散落在地面。——這效果，武飛願意稱之爲無雙。

武飛感應著剛剛自己胸前煞氣給自己的厚實感，碰撞後的衝擊感一下子從騎著摩托車變成了開大運，從肉包鐵變成鐵包肉。

至於自己那舉著的馬槊更是如同叉車的前叉。橫掃一切不長眼，而自己紋絲不動的那種。

武飛現在用非常簡單的方式，構建自己想要的衝陣效果。

而對於傳給武飛法門的“道侶”瑤三姑來說：這確實相當不思進取了。

…武飛：作爲一個越來越成熟的男人，會越來越務實，剋制住不必要“好奇”…

相較於“踩油門”“上裝甲”“舉叉”這種非常簡單的模式，是存在問題複雜化的模式的。

瑤三姑給的寶典原始版中，其實是用煞氣構建一條條絲線分佈在肌肉裡，當自己想要強大力量時，直接通過控制這些煞氣絲線作爲肌肉來達到效果。

宣衝：按照前世的技術等級，寶典原版這種屬於人造肌肉體系，其技術複雜度當然是要比直接“開大運”要複雜的多。但是這樣的技術自己真的能把持住嗎。

在過去，武飛（宣衝）心裡是有那麼一股躍躍欲試，且有一個聲音告訴自己能夠把持住，且要相信自己能夠把持住。

當然每當武飛越來越飄時，系統就在旁邊發出“咳咳咳”，當某被中斷幻想有些惱羞成怒的學生詢問“咳咳咳”是什麼意思時，這個系統則是說道：“沒啥，就是覺得某人認爲自己想想自己‘努力’就能成功。挺‘贏學’的。”

在系統不斷潑涼水後，武飛一次次放下，放棄了不切實際的幻想。

反覆“冷靜”，仔細思考後，武飛認爲，的確是寶典中那個方案挺不切實際！原因是這種肌肉中構建“煞氣絲”其要承受的力要遠高於肌肉纖維。當這一根根能量密度高過肌肉纖維上百倍的煞氣線條在運動中出故障失控怎麼辦？

可以參考”橡皮筋”，當橡皮筋拉斷後崩開後，是能夠把皮膚彈的疼，橡皮筋還是在體外，

而寶典中這些替代肌肉的“煞氣絲線”是在體內，且強度相當於鋼絲！如果出現部分線條超載，繃斷的線條威力可比“皮筋斷裂回彈”的力道大得多！自己原先肌肉纖維會被波及，大概率會斷裂的。

武飛可以確定自己肯定會超載，這不是“小心”就能回絕的。

武飛最近體會過生長疼，感覺到撕裂的疼，而這種斷裂故障，一定會比自然疼痛要強烈的多，所以武飛再度看這個寶典不由得嘀咕道：“這樣搞法挺自虐?！?

“有沒有什麼動作體系，來回避這麼高的故障呢？”數個月前武飛再次重拾舊念。（也是藍色紋路最後一次試圖從寶典侵入武飛瞳孔）

二度不死心的武飛覺得可以通過“動作技巧”讓肌肉關節中這些預設傳動減少過載，於是乎呢，把太極拳搬了出來。隨著體測儀數據輔助下，一套綿掌以及以柔克剛的動作被設計出來，每個動作都有足夠緩衝，不至於讓容易過載的關節力矩因爲驟然發力而崩壞。

武飛差點就覺得可行了，但練著練著，突然反應過來，自己下這麼大功夫值得嗎？爲什麼要在練習這種獨木橋

一樣的行走方式，旁邊明明是有陽關道。

於是乎，武飛最終還是把注意力，迴歸了“踩油門”“開大運”的陽關道路線上。

醒悟的武飛：太極拳把自身力道緩衝了，但是遇到炮擊這樣強大外來刺激，還不是要超載。還是靠在煞氣構成的緩衝倉中，一腳油門踩死比較好。

…三個月前…

當然武飛還是賊心不死，出於最後的嚴謹，開誠佈公的詢問了寶典的發佈人瑤三姑。

畢竟在武飛那個年代，面對某國隱身戰機吹噓的種種參數，在計算了多次覺得不可能後，最終還都是假設對面陣營內那些“民主體制下天賦異稟科學家們”可能搞出自己這邊中人們想不出來的黑科技。

武飛面對藍瞳坤修：“你這套寶典，真的有人成功過？”

瑤三姑擺弄自己銀色髮辮：“當然有很多人成功過，這不是肌肉，勝似肌肉，相對於凡品的血氣搬運。這纔是超凡之道?！?

武飛點了點頭：“也就是說，如果出現肌肉，嗯，血肉壞死，是直接用‘煞氣凝絲’來補充是嗎？”——武飛早就推演出這“副作用”，但還是想確定一下，對面是怎麼莽過來。

瑤三姑望著武飛：“你是在擔憂什麼嗎，這完全沒有必要?！?

隨後她貼近武飛耳邊：“你天賦異稟，道尊會給你賜福?！?

聽到這，武飛微微一頓，然後點頭：“明白?！彪S後轉身就走。再無半分興致。

三姑原本貼近武飛，說出的語言越來越悠久古老，已經引人入勝，準備一張迷宮大網，然而武飛的轉身就如同“某些相親節目的滅燈”一樣突兀。

原本倒映在武飛頭頂已經出現的迷宮入口，如同池塘中鏡花水月，遭遇抽水機一樣，變得可笑起來。

“你？”強行被中斷的三姑第一次臉上露出錯愕，以至於瞬間變成委屈，臉上一副想要挽留的模樣。

恰逢武飛還很沒譜地轉身用敷衍小女孩的語氣敷衍道：“嗯，你說的對，道尊賜福啥的，啊，對，對，對。” …宣衝：早說你是神棍啊，呵，以後凡是涉及到你信仰的話題，我會最大程度尊重的?！?

自那時起，在運煞法門上，武飛徹底自主化，

至於曾經帶武飛入門的“寶典”，武飛決定不再看了，且爲了防止誤人子弟，同時也很有道德地幫助瑤三姑“法不外傳”，直接燒掉了。

火盆中，寶典燃燒時冒出藍色火焰，讓武飛嚇一跳：“我草，這裡面是塑料嗎，還是是啥金屬鹽在裡面起焰色反應了？：=

而武飛並不知道，就在自己銷燬寶典後，千里之外的顯道人是通過靈眼與三姑聯繫，

“未來之眼”顯道人費解的原因是“寶典，爲什麼被銷燬？”“啥，燒了？怎麼能燒得著！”“九萬九千九百九十九個天尊靈籙，固若金湯一樣的禁制，哪怕是雷光熔鍊都無法摧毀，怎麼會被燒掉了？”

而“過去之眼”三姑所辯：“我只能篡變過去，而未來的變化是你應當看到的?！?

…隨著千篡和萬變爭論時，宣衝已經跳出亂麻，…

損有餘而補不足爲修靈，而損不足而補有餘爲聚煞。

武飛在理解這一句話，就是理解自己現在爲什麼煞氣越來越強！也大致確定了未來天下真的要亂世了！是的，如果是太平盛世時，自己這樣的兵家不應該有出頭之日的，凌駕世人的應該是儒家，法家。

沒錯，儘管儒家自詡浩然之氣，法家自詡天下爲公。但實際上這兩道仍然是“損不足，而補有餘”，用二十一世紀的修飾來說，就是“爲了統治階級的利益來服務”。

儘管儒家不斷包裝自己，用浩然正氣喝退兵士，法家也講述自己是如何用律令懲害儆世。其讓百姓戰戰兢兢的都是威煞！而法和儒的煞氣最頂端，是天家，所謂天子威儀本質上就是一種至高的“煞”。

走出演武場後，武飛來到商關，來到軍隊，來到工匠作坊，世道到此了，自己該順天之道，應人之道，好好補一補。

…兵家升級的玻璃天花板，已經破碎了…

戍天曆26年，雍雞關，開始打造“守城器械”。

在各種層面來說，武飛當下在雍雞關內大規模聚集商戶、打造兵甲的行爲，都開始在僭越界限上反覆擦邊，若是太平時節，朝廷要找個出頭鳥立威，武飛都是屬於適合範疇。

但是現在，大爻已經被北邊那幫“壁虎”騎臉輸出，哪能管得著南邊樹上“小雀兒”探頭探腦。

武飛：武家不能私自打造兵車，但是能打造“輜重車”，以及守關卡用的“塞門刀車”（一種前面插滿了刀子的推車）。

但是，什麼是兵車？有著重型挽馬拉動，有著馭手，弩手和操戈的戰士。

在木匠工坊中，看著水力鋸下完成切割，拼裝零件組合出來的“木牛流馬”，武飛彷彿是面對大爻官員自言自語狡辯道：“我這不算兵車吧。這是耕地的農具?！?

在工坊流水線中，木牛流馬是一種獨輪車，在下坡的路上可以自己走，而在上坡的路上，則是靠著另一個法子，武飛注意到，木牛頭頂上有一套風水盤，消耗木頭內儲存的爻算能量，車體有一個桅桿，是掛風帆用的。

出征竹州時的巨兵金牛，隨著回師天翅城，中軍虎符交付後，武飛就離手了。

但武飛指揮過那樣戰爭機器後，就覺得自己軍事體系中應當有這種“非血肉單位”。

眼下這個作坊內的木牛流馬，屬於戰車級別，寬度是一馬車寬度，底盤是中央一個獨輪，和四條木械腿，木械腿曲起來，能靠獨輪向前滑動，四個木腿一起蹬地，能推動車體前進。當然了，這個車不靠馬拉，而是靠“風”。

6月6日，負責造車的工匠送來捷報，即武飛要的自走車輛已經完成了

在武飛興致勃勃的觀察下，這位工匠擺下陣盤點燃火盆，然後朝著火盆中丟出幾塊岫玉璧，這幾塊玉遇火立刻碎裂，就在他對上天交的“借風的費用”被天上雲彩收款後，風就會來，帶動風帆推動戰車。這是法術戰車。

在一旁鼓掌的武飛心裡吐槽：靈劍，靈石好聽，但車前面不能帶個靈。

戰車是自古就有之的，遠在大爻建立前的上古，人皇在征伐時，打造出了“指南車”，龍族就是在那一戰中不得不離開的，

當時的“指南車”用的是青山岫玉作爲核心靈材，而現如今武飛的這些“木牛流馬”也是用玉才完成了“定風盤”的核心部件打造。

這不，南疆走商的大宗貨物除了木材就是玉，商戶們最近發現了幾個坑，裡面是玻璃種的硬玉。用來雕刻鎮獸是不行的，而用來做與“人與風水交互”的法器剛剛好。

木牛流馬內有著一列飛輪結構，風力推動風帆轉動，一定程度可以帶動飛輪上弦，這使得風力較弱時，車輛還是有動力調轉。

這木牛流馬前段，如果加上了“刀板”，取下來借風的“風水盤”那就是守城器械。而取下來刀板，加上風帆和風水盤，那就是輜重車。

至於都加上——按照地球上某國出口符合條約的導彈時的專家建議原話：“不建議這麼做。”

大爻王朝的戰車編組是四輛一組，因爲每輛戰車基本上是二十五人，七人在車上，其他十四人徒步在後。兵車衝鋒，徒卒收割。

武飛在反覆權衡設計後，確定是兩車一組！因爲木牛流馬遠比一般戰車大，且轉向靈活，因爲輪子只有底盤獨輪，其餘方向控制還是靠著前後兩條腿。

且此戰車木料大梁也比一般戰車粗，那風帆不比內河小船要小，重量足足是大爻那些“六百公斤廂車”的三倍。在測試檢驗中，堪比山怪重量的沙袋靶子都能直接撞飛。

武飛設想中未來成軍後：每兩輛戰車爲其配備一百人，如此這般即使是車在路上陷入到泥坑中，恰好風力用盡，也是能推動的。

一個不那麼重要，但需要提示細節。

宣衝一開始看的寶典，都是煞氣力矩實在盔甲武器上。但這一章變成了，寶典重點卻變成了肌肉，骨骼中拉絲。

這是因爲，三姑篡改過去所見內容。

對於“清寶天尊”其一切給受衆知識，一些學者都非常自負認爲自己能把持得住，但實際上，只要看了就不存在把持住，過去所學是能被篡改。

當然諸位穿越上課時，都會有老師在一旁糾正，不必擔心。

(本章完)