天地君親師，仁義禮智信，儒家的這十大脈泉，分別坐落在不同的地方。
比如，義脈是在西陵書院，信脈歸東林書院所有，而終南書院尊爲(wèi)儒家聖地，則同時(shí)擁有師脈和禮脈，在七十二書院裡佔(zhàn)據(jù)至高無上的地位。
至於其他六座脈泉，雖然並非都在儒家，但要想入內(nèi)攫取靈氣，也是難如登天。
故而，任真用掉一次讓顏淵幫忙的機(jī)會，選擇進(jìn)師脈修行，儘快踏入四境圓滿。
顏淵爽快答應(yīng)，讓他披上一件黑斗篷，悄然跟在身後混進(jìn)書院，潛入秘不見人的師脈。
接下來的幾天，任真沐浴在氣運(yùn)泉池裡，爭分奪秒，晝夜不敢停歇。萬事俱備，最後掀出滔天狂瀾的大風(fēng)，將從他身上吹起。
因爲(wèi)第五境，知命境，是武修一生中最重要的那道坎，沒有之一。
順天承運(yùn)，煉物知命，顧名思義，這層境界真正檢驗(yàn)武修的氣運(yùn)和機(jī)緣。他們凝胎煉化的本命物，將決定其未來修行的前程，也就是上限所在。
換言之，一個(gè)人的氣運(yùn)越強(qiáng)，他煉化本命物的層級和程度越高，以後在上五境的修途中，它嶄露的威力將比同修爲(wèi)其他對手更強(qiáng)。
知命知命，一入五境，餘生之命，塵埃落定。
對平庸凡俗的衆(zhòng)生而言，他們根骨淺薄，談不上機(jī)緣造化之說，更無大氣運(yùn)去凝鍊本命物，是以畢其餘生，他們往往都止步於此，難以跨入五境，繼續(xù)前行。
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即便是應(yīng)運(yùn)而生的天才，到了這個(gè)關(guān)卡時(shí)，同樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，絲毫大意不得。古往今來，失足毀終生的慘痛教訓(xùn)不勝枚舉。
天機(jī)固然重要，地脈和人道同樣不容忽視。唯有天地人三才合一，才能成就完美的本命物，爲(wèi)輝煌人生奠定牢固的基石。
準(zhǔn)確地說，這個(gè)關(guān)卡是在四境圓滿時(shí)。本命物煉成，則福至心靈，順利破境。煉物失敗，則命途休矣，抱憾終生。
任真之所以急於修行，是因爲(wèi)他接下來的這步棋，要去賭命。
釣魚必須要有誘餌才行，他布這個(gè)局所設(shè)下的香餌，就是自己的武道命途。
又或者說，是顧劍棠的命途。
他想看看，某些人是否甘心，願意眼睜睜看著昔日劍聖邁入知命，重回武道巔峰！
當(dāng)然，這些都是不久之後將會發(fā)生的大事。
行棋有先後，眼前，他要在終南書院，按照儒家的規(guī)矩，先知命一次。
儒家修行，五境朝聖，登高望遠(yuǎn)終知命。跟其他流派不同，儒家讀書人的本命物，並非具體的某種器物，而是書本上的文字。
只要進(jìn)終南書院朝聖，通過感應(yīng)大典認(rèn)可，就有機(jī)會獲得一個(gè)本命字。從此之後，儒生在修煉跟此字相關(guān)或同脈的真言時(shí)，便會威勢大增，爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)鬥力。
譬如，當(dāng)初在湘北道，轉(zhuǎn)運(yùn)使宮城想一擊轟殺任真，以浩然氣凝成的那道“難”字，就是他的本命字。
早些年，宮城登終南朝聖，獲得本命難字以後，便潛心修行所有經(jīng)典裡帶難字的真言。憑藉對那句“忿思難”的領(lǐng)悟，他曾打敗過不少強(qiáng)敵，在大朝試中出了不少風(fēng)頭。
任真也想試試手氣。
經(jīng)過數(shù)天修煉後，四月初一，他順利出關(guān)。
不愧是匯聚天下文運(yùn)的脈泉，靈力極其強(qiáng)盛，果然助他晉入四境圓滿。
明明早就進(jìn)入書院，清晨時(shí)分，他卻重新回到山腳，正大光明地再登一次。
同樣是登山，前不久，楊玄機(jī)登桃山時(shí)，選擇悄然潛入，因爲(wèi)他的目標(biāo)是救人，不宜驚動書院。
任真則不同。他來登終南山，並非爲(wèi)了求字，而是要在天下人眼前，演一出大戲，當(dāng)然得吸引觀衆(zhòng)才行。
站在山道的第一階石梯上，他清了清嗓子，說道：“真武顧劍棠，前來拜會！”
在他的內(nèi)力催動下，這道話音朝羣峰深處飄去，迴盪在那些清幽山谷裡。
自報(bào)家門，這是最坦蕩、同時(shí)也是最囂張的拜山門方式。誰都知道，儒劍爭鋒，敵對多年，儒家的人絕不可能對顧劍棠有好感。
任真這樣做，肯定會吸引整個(gè)書院的注意力，將很多人引出來。
果然，他沒走出多遠(yuǎn)，就見無數(shù)流光從羣峰裡閃爍而來，凝滯在虛空，如臨大敵一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著他。
在刀子般的目光注視下，任真淡然說道：“我要見顏淵。”
他現(xiàn)在說這話，純粹是在例行公事，演給別人看罷了。不用腦子想，他也能猜到，即將迎來的會是一波冷嘲熱諷。
類似的境遇，他在雲(yún)遙宗都切身經(jīng)歷過，更別提這是在老對手的老巢。
不出所料，一名中年男子踏步向前，神色冷峻，說道：“你也配直呼大先生之名？顧劍棠，我想不用我提醒，你現(xiàn)在已非欽封聖人，只是個(gè)不到五境的廢物！”
任真擡頭，冷漠說道：“我不跟無名之輩廢話。至於我是何身份，還輪不到你來下定論。”
雖然身陷重圍，衆(zhòng)多儒生虎視眈眈，他心裡毫無怯意。既然跟顏淵達(dá)成協(xié)議，眼前這羣烏合之衆(zhòng)，算不了什麼，只是一羣散播訊息的傳話筒而已。
儒聖不在，顏淵當(dāng)家。在這終南山上，此刻無人真能傷害到他。
聽到這冷傲話語，很多儒生色變，氣氛愈發(fā)緊張。他們已經(jīng)準(zhǔn)備好，只要得到書院首肯，就立即上前，將任真生擒活捉。
這時(shí)，又有一名瘦削老者飄出，觀其衣著，顯然身份不低。
“大先生不是你想見就能見的。既然來了，那就別想再逃走。反正劍道快覆滅，你已經(jīng)成了喪家之犬，就乖乖在文獄裡茍且餘生吧！”
他一招手，數(shù)名強(qiáng)者頓時(shí)暴起，降落雲(yún)端，將任真團(tuán)團(tuán)圍困。
任真微微哂笑，說道：“你想多了，我原本就沒打算離開。索性直接告訴你們，我應(yīng)顏淵之邀，棄劍從儒，這次是來歸入儒家門下。”
此言一出，所有人身軀僵滯，場間陷入死一般的沉寂。他們緊緊盯著任真，瞳孔收縮，懷疑自己是不是聽錯(cuò)了。
顧劍棠要棄劍從儒，公然投敵？！