快樂(lè)輕鬆的時(shí)光總是易逝，而劉和的作息時(shí)間表上排得更多的內(nèi)容還是各種會(huì)見(jiàn)、視察和批閱公文，不論他在鄴城還是薊城。

這天夜間，北方錢(qián)行統(tǒng)計(jì)司司長(zhǎng)徐嶽、制幣司司長(zhǎng)夏侯蘭和清算司司長(zhǎng)李儒三人聯(lián)袂而來(lái)，就錢(qián)行籌辦過(guò)程中遇到的難題向劉和請(qǐng)教。

徐嶽首先向劉和詳細(xì)彙報(bào)了對(duì)北方四州現(xiàn)存的黃金、白銀和黃銅的數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果。“將軍，目前可以動(dòng)用的黃金總量爲(wèi)八千三百四十二斤，可以動(dòng)用的白銀總量爲(wèi)四萬(wàn)六千四百三十九斤，可以動(dòng)用的銅總量爲(wèi)一百二十萬(wàn)九千七百二十八斤。”

徐嶽此時(shí)彙報(bào)所用的計(jì)量單位，已經(jīng)採(cǎi)取了劉和規(guī)定的十進(jìn)制，並非原來(lái)那種一斤十六兩，一石六十斤的換算方法，所以徐嶽彙報(bào)中涉及到的一斤重量大概在五百克左右，跟後世的重量基本一致。按照徐嶽統(tǒng)計(jì)出來(lái)的數(shù)字，劉和目前可以調(diào)用的黃金重量大概在四噸半左右，白銀大概在二十三噸半，黃銅大概在六百零五噸左右。

這個(gè)數(shù)字，咋看之下貌似不少，但如果除以一千萬(wàn)這個(gè)巨大的分母，那麼立即就會(huì)顯出原形。如果跟史書(shū)中記載的漢代大概有五百?lài)嵉狞S金儲(chǔ)備總量相比，那就更加是少的可憐。劉和如今控制著黃河以北的幽州、冀州、遼州、寧州和大半個(gè)幷州，手中能夠調(diào)用的黃金居然才只有區(qū)區(qū)的四噸半，連五百?lài)嶞S金總量的零頭都不到呢。

那麼，大漢朝原本豐富的黃金儲(chǔ)備都到哪兒去了呢？劉和兩世爲(wèi)人，帶著後世的一些疑問(wèn)，如今想要尋找到真正的答案。

劉和記得，從各種文獻(xiàn)記錄中可以看出秦漢兩朝時(shí)黃金爲(wèi)流通的主要貨幣，官方賞賜、饋贈(zèng)動(dòng)輒就是以千斤和萬(wàn)斤來(lái)計(jì)算，當(dāng)時(shí)中國(guó)的黃金之多。令後世都覺(jué)得驚奇。但在東漢年間，這麼多的黃金卻突然不見(jiàn)了，真令人百思而不得解。

後世學(xué)者顧炎武的《日知錄》、趙翼的《廿二史劄記》對(duì)這個(gè)奇怪的現(xiàn)象均有專(zhuān)門(mén)論述。

趙翼歸納寫(xiě)道：古時(shí)不以白金爲(wèi)幣，專(zhuān)用黃金，而黃金甚多。尉繚說(shuō)秦王，賂諸侯豪臣，不過(guò)三十萬(wàn)金，而諸侯可盡。漢高祖以四萬(wàn)斤與陳平，使?fàn)?wèi)楚反間，不問(wèn)其出入。婁敬說(shuō)帝都關(guān)中。田肯說(shuō)帝當(dāng)以親子弟封齊，即各賜五百斤。叔孫通定朝儀，亦賜五百斤。呂后崩，遺詔賜諸侯王各千斤。陳平交歡周勃，用五百斤。文帝即位，以大臣誅諸呂功，賜周勃五千斤，陳平、灌嬰各二千斤，劉章、劉揭各千斤。吳王濞反。募能斬漢大將者賜五千斤，列將三千斤，禆將二千斤，二千石一千斤。樑孝王薨。有四十萬(wàn)斤。武帝賜平陽(yáng)公主千斤，賜卜式四百斤。衛(wèi)青擊匈奴，斬首虜萬(wàn)九千級(jí)，軍受賜二十餘萬(wàn)斤。昌邑王賜故臣君卿千斤。宣帝既立。賜霍光七千斤，廣陵王五千斤，諸王十五人各百斤。賜孔霸二百斤，賜黃霸百斤。元帝賜段會(huì)宗、甘延壽、陳湯各百斤。成帝賜王根五百斤。王莽聘史氏女爲(wèi)後，用三萬(wàn)斤，賜孝單于千斤，順單于五百斤。莽末年，省中黃金，萬(wàn)金者爲(wèi)一匱，尚有六十匱，黃門(mén)、鉤盾、尚方，處處各有數(shù)匱。可見(jiàn)古時(shí)黃金之多也。

趙翼所列舉的這些黃金數(shù)量，雖然據(jù)《廿二史記校證》的校證者王樹(shù)民先生說(shuō)，有一些小的筆誤，但基本上都可以在《史記》、《漢書(shū)》的“本紀(jì)”和“列傳”中找到出處，足以證明當(dāng)時(shí)中國(guó)的黃金數(shù)量之大。

但是，到了東漢年間，巨量黃金突然消失，不僅退出流通領(lǐng)域，使商品交換倒退爲(wèi)以物易物，而且以黃金作爲(wèi)賞賜也相當(dāng)少見(jiàn)。據(jù)學(xué)者考證，終東漢一代，僅漢靈帝光和元年就一次賜朱儁黃金五十斤。那麼，西漢時(shí)的巨量黃金到哪裡去了呢？爲(wèi)什麼會(huì)突然消失呢？

對(duì)此，後世的學(xué)者們進(jìn)行了種種猜測(cè)和考證，然後得出了數(shù)種不同的說(shuō)法。

第一種說(shuō)法是大量的黃金被用於了佛事，因此導(dǎo)致黃金銳減。趙翼在《廿二史記》卷三《漢多黃金》載：“後世黃金日少，金價(jià)亦日貴。蓋由中土產(chǎn)金之地已發(fā)掘淨(jìng)盡，而自佛教入中國(guó)後，塑像塗金，大而通都大邑，小而窮鄉(xiāng)僻壤，無(wú)不有佛寺，即無(wú)不用金塗。以天下之計(jì)，無(wú)慮幾千萬(wàn)萬(wàn)，此最爲(wèi)耗金之蠹。加以風(fēng)俗侈靡，泥金寫(xiě)經(jīng)，貼金作榜，積少成多，日消月耗。故老言，黃金作器，雖變壞而金自在，一至泥金、塗金，則不復(fù)還本，此所以日少一日也。”

如果說(shuō)東漢的黃金被用於佛寺塑像塗金，有一些道理，但卻經(jīng)不起推敲。從後世一些證據(jù)來(lái)看，佛事耗費(fèi)的黃金的確驚人，看看西藏布達(dá)拉宮和青海塔爾寺，便可以知道所謂的“重塑金身”是多麼的浪費(fèi)。但問(wèn)題是，佛事的興盛並不是在東漢而是在南北朝，東漢末期時(shí)佛教纔開(kāi)始在大漢境內(nèi)傳播，如果不是因爲(wèi)黃巾起義導(dǎo)致道教在本土失去地位，加之各種災(zāi)害、瘟疫和戰(zhàn)亂的橫行，使得普通民衆(zhòng)心理上需要宗教的慰藉，佛教在漢朝能否傳播都未可知。所以說(shuō)，縱觀東漢一朝，根本就不存在大興寺廟、塑像塗金的問(wèn)題，即使有一些寺廟使用黃金，像大神棍笮融在下邳建造的浮屠寺，黃金的用量也十分有限，所以說(shuō)佛事耗金不能成爲(wèi)西漢巨量黃金突然消失的主要原因。

第二種說(shuō)法是東漢對(duì)外貿(mào)易逆差所致。後世有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)東漢黃金數(shù)量減少，是由於黃金大量賞賜外人，以及向大宛購(gòu)買(mǎi)良馬、明珠和玻璃等商貨，導(dǎo)致貿(mào)易逆差很大，所以巨量的黃金流向了國(guó)外。

這種貿(mào)易逆差導(dǎo)致黃金外流的說(shuō)法也缺乏根據(jù)。因爲(wèi)當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最大的商品輸出國(guó)，中國(guó)所產(chǎn)的絲綢和其他商品通過(guò)絲綢之路輸向西方，換回來(lái)的除了一些馬匹、明珠和玻璃之外，還應(yīng)該有大量的黃金。大漢朝廷和王公貴族們雖然爲(wèi)了滿足自己的奢侈需要，有時(shí)也用黃金向西域、南海各國(guó)購(gòu)買(mǎi)奇珍異寶，但這種行爲(wèi)並不常見(jiàn)，動(dòng)用的黃金數(shù)量不會(huì)很大，而且當(dāng)時(shí)大漢的軍事實(shí)力如此強(qiáng)盛。對(duì)外號(hào)稱(chēng)的是“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，所以很多奇珍異寶的得來(lái)並非通過(guò)貿(mào)易手段，而是赤果果的軍事威脅，逼使外國(guó)稱(chēng)臣納貢而得。

第三種說(shuō)法是因爲(wèi)戰(zhàn)亂頻仍的原因，大量的黃金被人們埋藏到了地下。有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)西漢巨量黃金到了東漢時(shí)突然退出流通領(lǐng)域而消失，唯一的答案就是一部分黃金作爲(wèi)各種金器金物隨葬或遺落地下，另一部分黃金則以金幣形態(tài)隨富商大賈和各級(jí)官吏而埋葬在了地下。

戰(zhàn)國(guó)至西漢，商人以賤買(mǎi)貴賣(mài)手段集中了大量的黃金，而封建統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家機(jī)器。攫取佔(zhàn)有了大部分黃金。人們紛紛貯存黃金，大批的黃金被這批人佔(zhàn)有並窖藏。史書(shū)上記載：樑孝王死時(shí)，“藏府餘黃金尚四十餘萬(wàn)斤”；漢末王莽時(shí)，“省中黃金萬(wàn)斤者爲(wèi)一匱，尚有六十匱，黃門(mén)、鉤盾、藏府、中尚方，處處各有數(shù)匱”。東漢時(shí)窖藏黃金者也大有人在。如董卓“築塢於眉，高厚七尺，號(hào)曰“萬(wàn)歲塢”。塢中藏有黃金二三十萬(wàn)斤，銀**十萬(wàn)斤”。而且，從後來(lái)出土的錢(qián)幣中看，中國(guó)歷史上窖藏金銀珍物之?dāng)?shù)量確實(shí)大的驚人。爲(wèi)什麼這些王公貴族們貯存的巨量黃金沒(méi)有被用掉呢？主要是掌握大量黃金的商人貯藏著黃金以備用。而西漢末年爆發(fā)了農(nóng)民大起義，窖藏了大量黃金的富豪官吏，或死或逃，從而使窖藏的黃金如同後世納粹德國(guó)的巨量黃金一樣。無(wú)從考察。

中國(guó)人確實(shí)有窖藏金銀珍寶的習(xí)慣，所以說(shuō)一部分黃金因此消失於地下是有道理的，但若是把絕大多數(shù)黃金都說(shuō)成是隨葬和遺忘於地下則難以說(shuō)得通。因爲(wèi)無(wú)論是私人還是國(guó)家黃金貯藏。少量除外，貯存巨量黃金的金庫(kù)總是應(yīng)該留有線索的，絕不會(huì)在一場(chǎng)戰(zhàn)亂過(guò)後，所有的黃金擁有者都死去或忘記自己的財(cái)富所在。至於說(shuō)因爲(wèi)陪葬而消耗了大量黃金也說(shuō)不通。

因爲(wèi)事實(shí)上，許多厚葬的墓自埋葬之日起就成了盜墓專(zhuān)業(yè)戶的目標(biāo)，總會(huì)被掘墓賊發(fā)掘出來(lái)又流通於世的。另外還需注意的是，埋葬於地下的並不限於黃金，還有銀、銅等種種珍寶，爲(wèi)何單單是黃金奇蹟般地沒(méi)有了呢？而黃金因爲(wèi)其優(yōu)良的存儲(chǔ)特性，是最能夠經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，不會(huì)出現(xiàn)鏽蝕、風(fēng)化、氧化等問(wèn)題。

漢末三國(guó)時(shí)代，曹操爲(wèi)了解決軍費(fèi)問(wèn)題，縱容部下成立了專(zhuān)門(mén)的掘墓大軍，而且美其名曰發(fā)丘中郎將。按照老曹的辦事風(fēng)格，估計(jì)洛陽(yáng)和長(zhǎng)安周邊的王侯公卿的墓葬都被他挖了一個(gè)遍，那麼被埋葬在底下的數(shù)百?lài)嶞S金至少也能出土一半以上，爲(wèi)何卻不曾有魏國(guó)儲(chǔ)備大量黃金的任何記載呢？

第四種說(shuō)法是當(dāng)時(shí)各種文獻(xiàn)中所提到的黃金，其實(shí)應(yīng)該是黃銅，而不是真正的金子。因爲(wèi)從歷史上看，從秦漢兩朝有限的黃金開(kāi)採(cǎi)量和對(duì)外貿(mào)易數(shù)量，西漢王朝不可能冒出五百多噸的黃金來(lái)。人們慣以“金”來(lái)稱(chēng)呼錢(qián)財(cái)，這就很有可能把當(dāng)時(shí)流通的銅稱(chēng)作“黃金”，而後人不察，竟以爲(wèi)是真正的“黃金”。

這種說(shuō)法看似證據(jù)充足，但實(shí)際上一樣不靠譜。因爲(wèi)，如果說(shuō)漢代的黃金，就指的是黃銅的話，那麼要記住，我國(guó)開(kāi)始生產(chǎn)黃銅，是在漢代。而在漢代之前，黃金的實(shí)物和文獻(xiàn)記載，就大量的出現(xiàn)。如果說(shuō)黃金是指青銅，估計(jì)我們的祖先不會(huì)這麼愚蠢，再說(shuō)了，從戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)上的記載可知，當(dāng)時(shí)的“金”和“黃金”已經(jīng)分得十分清楚。漢代設(shè)有“銅官”，銅香爐上也刻有“銅”字，說(shuō)明已有專(zhuān)門(mén)的文字指代銅，而“黃金”不可能是指銅，否則?“金”、和“銅”都可以指銅，而“金”又可以同時(shí)指黃金和銅，這樣混亂的語(yǔ)言怎麼可能出現(xiàn)在文字已經(jīng)十分的大漢朝呢？

當(dāng)時(shí)漢朝與蔥嶺以西的世界交通已經(jīng)十分廣泛，《西域傳》中記述的見(jiàn)聞就有羅馬等國(guó)“以金銀爲(wèi)錢(qián)”，而漢代禮制中所謂的金縷玉衣與考古事實(shí)完全吻合，就是採(cǎi)用了黃金絲線來(lái)縫製嵌合玉片，而不是用黃銅絲。這些證據(jù)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言體系中所認(rèn)識(shí)的“黃金”與後世對(duì)黃金的認(rèn)識(shí)是相同的。

那麼，現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了。如果說(shuō)漢代曾有過(guò)很多的黃金，那麼這些黃金究竟到哪裡去了？如果說(shuō)漢代沒(méi)有這麼多的黃金，那麼史書(shū)和不斷出土的黃金又是怎麼回事？

劉和問(wèn)徐嶽：“以如今這些黃金、白銀和黃銅的數(shù)量，能否支持錢(qián)行的前期使用？”

徐嶽和夏侯蘭同時(shí)搖頭，臉上掛著無(wú)奈之色。徐嶽回答說(shuō)：“按照我們估算出來(lái)的北方數(shù)州對(duì)錢(qián)幣的需求總量，這些黃金、白銀和黃銅的總量恐怕還達(dá)不到兩成。如果此時(shí)將這些金屬製造成優(yōu)質(zhì)錢(qián)幣投放於市場(chǎng)，允許民衆(zhòng)在錢(qián)莊之間進(jìn)行自由兌換，只怕不出兩月，這些錢(qián)幣都會(huì)被民衆(zhòng)藏進(jìn)家中，市面上將無(wú)錢(qián)可用。鬧起錢(qián)荒！”

貴金屬作爲(wèi)貨幣，因爲(wèi)其本身就具有真實(shí)的價(jià)值，所以按照中國(guó)老百姓喜歡存錢(qián)的習(xí)慣，一旦將糧食、布匹等商品售出之後，就會(huì)千方百計(jì)地?fù)Q成黃金、白銀，甚至是銅錢(qián)，然後在地下某處挖個(gè)坑，深埋起來(lái)，以備不時(shí)之需。

“你們今日來(lái)找我。便是想讓我?guī)椭朕k法？”劉和問(wèn)道。

三人一起點(diǎn)頭。

“我又不會(huì)點(diǎn)石成金之術(shù)，憑空的也變不出來(lái)真金白銀啊。”劉和有些無(wú)可奈何。

清算司司長(zhǎng)李儒開(kāi)口說(shuō)道：“其實(shí)也不是沒(méi)有辦法，就是這種辦法有些遭人詬病。”

“現(xiàn)在管不了那麼多，只要能讓錢(qián)行順利開(kāi)張。就算被人戳脊梁骨，那也總比無(wú)可奈何要好！”劉和示意李儒說(shuō)實(shí)話。

“以屬下看來(lái)，想要解決錢(qián)行準(zhǔn)備金不足的問(wèn)題，可從三個(gè)方面著手。第一。逼著豪族大戶將他們私藏的黃金白銀和銅全部拿出來(lái)，今後也不許他們私自收藏黃金白銀，這樣就會(huì)減少市場(chǎng)上很大一部分的吞金大戶。第二。公子可以想辦法出售一些所有人都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的貨物，比如當(dāng)初前漢之時(shí)從西域傳過(guò)來(lái)的明珠和玻璃製品，然後規(guī)定必須以黃金或白銀來(lái)?yè)Q購(gòu)，這樣可以從民衆(zhòng)手中收集上來(lái)大量的真金白銀。第三，洛陽(yáng)和長(zhǎng)安周邊秦漢大墓有許多，特別是芒碭山一帶可以用墓連墓、墓重墓來(lái)形容，若是給李正方下令，命其組織軍隊(duì)進(jìn)行挖掘，定能從中挖出上百萬(wàn)斤的真金白銀出來(lái)！”

“我靠！真是比毒士還毒！”劉和在心裡狠狠地衝著李儒翻白眼，臉上卻掛著笑容說(shuō)道：“文憂先生一下子獻(xiàn)上了三策，每一條聽(tīng)起來(lái)都是可以操作的，你們幾人認(rèn)爲(wèi)如何？”劉和將球踢給了徐嶽、夏侯蘭和程秉。

程秉首先搖頭說(shuō)道：“屬下覺(jué)得李司長(zhǎng)的第一條辦法不妥。姑且不論逼著豪族大戶將他們視若生命的真金白銀交出來(lái)是否可行，單就是不允許豪族大戶私藏黃金這一條，已經(jīng)違背了公子成立錢(qián)行的初衷。如果我們擔(dān)心鑄造出來(lái)的優(yōu)質(zhì)錢(qián)幣被民衆(zhòng)私藏，那麼我們何必還要造這些錢(qián)幣呢？按照公子的說(shuō)法，貨幣之所以具有價(jià)值，那是與民衆(zhòng)有實(shí)際的需求直接掛鉤的。”

徐嶽點(diǎn)頭，同意程秉的說(shuō)法，然後說(shuō)道：“我倒是覺(jué)得李司長(zhǎng)的第二條方法可行，只是不一定要用西域商品來(lái)從民衆(zhòng)手中收攏黃金，幽州目前有不少的特產(chǎn)商貨一直是供不應(yīng)求，如果能夠控制其中幾樣，只能用黃金白銀來(lái)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，對(duì)於加速黃金和白銀的迴流會(huì)起到很大作用。”

夏侯蘭剛剛從司令署的內(nèi)務(wù)司卸任，身上還帶著明顯的軍人作風(fēng)和氣息，他面色平靜地說(shuō)道：“啓稟大將軍，末將願(yuàn)意組建一支秘密部隊(duì)，專(zhuān)門(mén)挖掘全國(guó)各州的墓葬，取出其中的黃金、白銀，爲(wèi)天下蒼生造福！”

劉和對(duì)於夏侯蘭這種毫不顧惜個(gè)人名譽(yù)，只爲(wèi)解決難題的態(tài)度很滿意，但他從夏侯蘭的請(qǐng)命中忽然想到了一個(gè)人，而正是此人開(kāi)啓了軍隊(duì)盜墓的先例。

這個(gè)不懼天下流言的牛人，並非曹操，而是董卓！後世的很多小說(shuō)和野史中都說(shuō)老曹爲(wèi)了解決軍費(fèi)緊張的難題，默許手下將領(lǐng)率軍挖掘墳?zāi)梗以O(shè)置了“摸金校尉”和“發(fā)丘中郎將”兩個(gè)官職，也就是國(guó)家盜墓辦公室主任和副主任，但實(shí)際上這都是因爲(wèi)陳琳替袁紹寫(xiě)了一篇討伐曹操的檄文而引起的，老曹並沒(méi)有那麼做。

實(shí)際上，像曹操這麼睿智的人，怎麼可能設(shè)置如此違反倫理道德傳統(tǒng)的官職呢？當(dāng)時(shí)曹操攻打徐州時(shí)，在進(jìn)軍的道路上大肆殺戮，掘人墳?zāi)梗孕箲嵟＿@一世，因爲(wèi)劉和的關(guān)係，老曹更加註意名聲、愛(ài)惜羽毛，就算老爹曹嵩被殺，他在攻打徐州的時(shí)候，也就是把沿路的百姓擄掠到了兗州，卻不敢做出挖人家墳冢的事情。畢竟劉虞父子的祖墳尚在徐州郯城，曹操如果縱兵掘墳，日後劉和就能拿這件事情跟他算賬，那他真是跳進(jìn)黃河也洗不清。

這個(gè)時(shí)代，真正不懼怕天下人言，敢於縱兵行兇甚至是大肆挖掘墳?zāi)沟娜耍簿褪嵌窟@麼一個(gè)奇葩。當(dāng)時(shí)董卓先是在洛陽(yáng)把周?chē)牡弁趿昴雇诰蛄艘槐椋又w都長(zhǎng)安之後又把西漢那些皇帝和大臣的陵墓光顧了一遍，這纔將郿塢用金銀財(cái)寶給填滿。

然而，董卓一生在郿塢聚集的大量財(cái)富，貌似最後便宜了劉和和朝廷？劉和當(dāng)時(shí)可是讓趙雲(yún)將郿塢中的財(cái)富搬走了六成！而這也是爲(wèi)何劉和後來(lái)在幽州時(shí)不缺錢(qián)貨的原因。

劉和想通了其中的關(guān)竅，沉吟良久，然後對(duì)幾人說(shuō)道：“防止豪族大戶大量吸納和收藏金銀的事情必須要做，不然我們投向市面再多貨幣，都無(wú)法滿足他們的欲壑。至於逼迫豪族大戶交出手中已經(jīng)藏匿的黃金，我已經(jīng)想到了一些辦法，待會(huì)細(xì)說(shuō)。派軍隊(duì)大規(guī)模挖掘墳冢的事情不能做，但可以給各州郡下令，大肆緝拿各地盜墓竊賊團(tuán)伙，追繳賊贓。一旦查獲，凡是舉報(bào)有功之人，皆重賞，所獲賊贓的四成歸地方府庫(kù)，六成充入制幣司！另外，從普通民衆(zhòng)手中收購(gòu)黃金、白銀之事，暫時(shí)不宜施行，以免引起民怨，影響內(nèi)部穩(wěn)定。”