江都，元戚里，新的槐裡侯田睿府邸。

田信的兩個堂弟田廣、田成一左一右攙扶祖父田維走入寬闊暖閣，入冬以來江都溼氣入體，田維早年逃難途中也有舊傷，此刻才過幾年好日子的老身板裡外刺痛，表現(xiàn)的憔悴無力。

田維勉強坐在溫暖石板火炕上，田廣又將一領(lǐng)輕薄的蠶絲被披在他身上，田維環(huán)視廳中，大兒田睿坐在右側(cè)前排，外孫楊衡也眉目堂堂坐在外圍，兩個孫兒一左一右攙扶自己。

左側(cè)前排是即將出嫁的田嫦，以及三子遺留的孤女田娟，她們身後是田維小妾懷裡抱著的孩兒，這個幼子前段時間已經(jīng)有了名字，叫做田增泰。

有氣無力喘息，田維目光落在田睿臉上：“昨夜夢中見兄長等故里鄉(xiāng)人，兄長苦無血食。”

田睿忍著悲痛詢問：“父親如何回答？”

田維目光落到咿咿呀呀的幼子方向，反而另起話頭：“三郎僅有孤女在世，百年之後也無血食，向我哭訴。我有意使阿成出繼，做阿敏的嗣子。”

他身側(cè)田成一愣，田睿不作考慮：“此孩兒夙願也，三弟確該立有嗣子。”

這五年來他也努力過，也納了一名襄陽大戶出身的小寡婦做小妻，可至今未孕，沒能擴大族裔，自然給三弟過繼的人選只能從兩個兒子裡選。

見提到亡父的祭祀事宜，田娟不由低頭默默垂淚，若不是田信爲(wèi)田敏夫婦一家繪畫遺像，她已經(jīng)快遺忘父母、兄長、姐姐的面容。

楊衡當(dāng)即取來紙筆，田睿轉(zhuǎn)身去拿厚厚的族譜，這是重新謄抄的族譜，上面蓋了陳公國奉常衙署的官印，以銀板做封面，是銀冊族譜。

以此做區(qū)別，田信一支是金冊。

就這樣，田睿書寫一封上表朝堂需要備案、聲明的奏表，次子田成就出繼到弟弟田敏膝下。

田敏生前身後並沒有爵位，所以過繼過去不需要辦理複雜的爵位承襲手續(xù)，屬於族裡內(nèi)部事務(wù)；只是田成本人目前屬於槐裡侯第二序列的繼承人，出繼到田敏膝下，就剝奪了槐裡侯的繼承權(quán)。

可是呢，如果今後田廣一脈有意外絕嗣的風(fēng)險，真出現(xiàn)這種情況，槐裡侯爵位出現(xiàn)近支爭奪繼承權(quán)的情況，有現(xiàn)在這封文書做證明，田成一脈的繼承權(quán)是高於小叔父田增泰一脈的。

三恪家族冊封以來，對軍功爵位的繼承法律有了一次正式、全面的律例調(diào)整。

原則是父死子繼，兄終弟及，以及近支入嗣三條優(yōu)先有序的繼承原則。

當(dāng)然了，女婿入繼這種敏感、違反普世價值觀念的條例並沒有出現(xiàn)，也沒有女子繼承爵位的相關(guān)條例。

女子、女婿繼承爵位這類事情太過敏感，田信連那麼一點點話柄、言論都不敢宣傳。

按照如今現(xiàn)行的《爵律》，獲取爵位的當(dāng)事人只要還有男性後裔，那麼就能一直傳承下去。

犯有各種死罪的情況下，食邑減半進行襲承，食邑降低到百戶以下，削爵，改封爲(wèi)世襲的上士；每發(fā)生一次襲承，繼承人要繳納食邑稅租五年的收益爲(wèi)繼承稅。

相較於前漢的爵位繼承法度，這個繼承律令實在是優(yōu)渥，不出意外的話，不會出現(xiàn)絕嗣剝除爵位的情況。

而前漢只有父死子繼這麼一條，還得是嫡子繼承；所以張良後裔滿天下，可就是因爲(wèi)爵位傳承的那支嫡脈斷絕，加上整體大風(fēng)向不好，留侯國就除國了。

如今田維健康每況日下，臨末要解決家中譜系問題，田睿作爲(wèi)二代中僅存的人，只能配合。

按著陳公國奉常衙署的規(guī)定，以及分戶法的規(guī)定，再等幾年田成成年，另立戶口別居，會給田成重新謄抄一部銅冊族譜。

今後田成一脈再有分家的話，只會記錄在田成手裡的銅冊裡；除非某個族裔封侯獲得爵位，否則不會頒發(fā)新的銅冊、銀冊。

根據(jù)奉常衙署的規(guī)定，田增泰屬於別出庶子，成年後除非擁有縣侯爵位，否則只會頒發(fā)銅冊，不可能給銀冊。

今後田睿一脈的一代代嫡子分家後，纔會得到銅冊，其他一代代的庶子，是不具有銅冊的。

而銀冊，也始終只有這麼一冊，除非後裔中有晉爵縣侯的。

按著這個法規(guī)，今後田信有爵位的子嗣都是銀冊，無爵位的子嗣也一律是銅冊；田信亡兄一脈今後得到入繼，也將持有一部銀冊；田紀(jì)已經(jīng)封侯，也將持有銀冊；武當(dāng)侯相田允並無爵位，所以是銅冊。

陳公國的奉常衙署自有相關(guān)法度管理陳國公室、宗室，持有銀冊就是公室成員，持有銅冊是宗室成員。

銀冊、銅冊持有人，自然能控制冊中記載的族人，除非對方不想子孫錄名其上。

銀冊、銅冊是要在奉常衙署留下副冊的，爲(wèi)免以後公室、宗室人數(shù)暴漲，增加管理難度和壓力，又有一個三代除籍的規(guī)定。

比如第一代田信某個沒有獲得爵位的兒子，屬於第二代的他將擁有銅冊，這個銅冊傳承到第五代時，只會記錄第五代的兄弟、堂兄弟、從堂兄弟、族兄弟，並以此向上、向下拓展、清理。

換言之，只會記錄持冊人‘誅九族’範(fàn)圍內(nèi)的族親，也符合五世而斬的習(xí)俗。

田維想做的不僅僅是給三子過繼嗣子，還想徹底將大宗、小宗問題解決。

他忍著身體種種不舒服，繼續(xù)說：“兄長絕嗣至今，我甚是愧疚，以至於最近屢屢託夢於我，自不能再做拖延。兄長一脈實系大宗，我本有意使阿聰一脈過繼兄長名下。只是世道不寧，阿聰、阿亮相繼夭亡，令我痛心不已，就有使阿信出繼之意。”

雖然二兒子田聰已經(jīng)病死在遷徙的路上，長孫田亮也跟著病死夭折，哪怕不在了，可終究是自己的兒子、孫子。

這麼過繼出去，今後族譜、宗法、禮法、認(rèn)知觀念裡，就不是自己的兒子、孫子了。

在冥世相見，也不再是父子、祖孫關(guān)係。

心中難免哀傷，可田信正在做的事情，實屬幾年前想都不敢想的事情。

現(xiàn)在必須要做一個分割，從宗法、禮法上做個切割，讓田信一脈過繼到早亡的兄長名下，讓大宗、小宗之別徹底落實。

這樣一來，田信與田廣、田成將由堂兄弟關(guān)係變成從堂兄弟，從三族範(fàn)圍內(nèi)變成六族範(fàn)圍，再過一代人，就成了九族範(fàn)圍；再過一代人，就出了九族範(fàn)圍。

這年頭人口稀薄，再大的罪行往往都是誅殺三族了事，原則上不主張牽連家室、親族，甚至只殺男丁留下女子。

強忍著不適、疼痛，田維這裡做出的決定，就派人火速送往南陽交給關(guān)姬，請託關(guān)姬用最快的方法送到關(guān)中。

其中還有田維的一點點請求，他希望田信能出席田嫦的婚事，給站站臺，免得被宮裡人欺負(fù)。

至於能否等來田信參加葬禮，田維不做期盼……來回關(guān)中的路，實在是太遠太難走了。