漁父冷笑一聲，伸手入懷，取出兩粒魚膘，一揚(yáng)手，一枚扔向三十二個(gè)三教九流中人，另一枚扔向普賢和地藏。

“滄浪之水，衆(zhòng)位兄弟小心！”普賢大叫道。隨即迅速張開一柄傘，將地藏也一併籠罩在內(nèi)。

衆(zhòng)人似乎早有準(zhǔn)備，八個(gè)人張開傘，一柄傘蓋住四個(gè)人。魚膘半空中突然破裂，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠水飛濺而出。

“嗤嗤”之聲不絕於耳，原來是魚膘內(nèi)裝滿了毒水，灑到傘上，傘竟然開始腐爛。

漁父乘此時(shí)機(jī)，手中魚竿一揮，桿尾疾點(diǎn)普賢地藏兩人身周十處大穴！

樵母揮舞一柄柴刀，立刻衝入三十二人之中!

山海漁樵與雜盟爭鬥已久，此時(shí)一動(dòng)上手，沒有試探，招招都是殺手！

普賢在佛教中主行願(yuàn)，因此他的武功重在迎擊，使到極致時(shí)，甚至可以做到“以彼之道、還施彼身”。

地藏在佛教中秉持“我不如地獄誰入地獄”，因此他的武功招招狠辣，都是同歸於盡或兩敗俱傷的打法，對(duì)敵者無不心生忌憚。

漁父的魚竿是長兵器，在這小客棧中居然能運(yùn)用自如，進(jìn)退有據(jù)，普賢和地藏兩人聯(lián)手，堪堪戰(zhàn)平。漁父不時(shí)從懷內(nèi)扔出“滄浪之水”，普賢就不得不從背囊裡抽出一柄小傘遮擋。漁父一個(gè)魚膘，就可以腐蝕普賢一柄傘。

而普賢的傘快用完了，所以和地藏只能在漁父五尺開外遊鬥。半盞茶不到，已經(jīng)漸漸落入下風(fēng)。

樵母那邊形勢卻不同，三教九流雖然人多勢衆(zhòng)，但是真正的高手卻沒有一個(gè)。

不多時(shí)，已經(jīng)被樵母殺了三人，普賢地藏急紅了眼睛，卻被漁父纏住，毫無辦法過去支援。

韋松溪見這兩派人殺的鮮血飛濺，個(gè)個(gè)似懷有深仇大恨，簡直有不殺對(duì)方祖宗八代絕不罷手的趨勢。韋松溪覺得在這裡觀戰(zhàn)也不是明智之舉，他看了看窗外天色，決定離開此地，連夜進(jìn)城。

就在此時(shí)，只聽遠(yuǎn)方隱隱傳來一聲佛號(hào)“阿彌陀佛”。佛號(hào)只有四字，第一個(gè)字響起時(shí)，聲音尚在百丈開外。最後一個(gè)字響起時(shí)，來人已經(jīng)距客棧不到十丈。

“老不死的，師傅來了，今天看你們?nèi)绾纬涯埽　逼召t咬牙切齒道。

來人已踏進(jìn)客棧，低低吼了聲“住手！”。聲音不大，但已使堂內(nèi)爭鬥雙方都停下手來。

韋松溪見來者是個(gè)高大威猛的和尚，一襲僧衣，面露慈靄，年過半百。那一聲“住手”中，灌注著佛門“獅子吼”的內(nèi)力，將場中兵刃交擊之聲盡數(shù)掩蓋。

“阿彌陀佛，冤家宜解不宜結(jié)，冤冤相報(bào)，何時(shí)是個(gè)盡頭！”和尚施了個(gè)禮，緩緩說道。

“減法和尚，沒想到這次倒是把你給請出來了，嘿嘿，老身雖然自忖不是你對(duì)手，可也未必就怕了你！”樵母說完，竟然臉露悽楚之色，嘴上強(qiáng)硬，心中卻十分畏懼這和尚。她退了幾步，與漁父慢慢靠在了一起。

“貧僧不是來助我曾經(jīng)的兩位徒弟，只是想做個(gè)調(diào)解之人。渡人避劫，原是佛弟子應(yīng)所當(dāng)爲(wèi)。”減法和尚道。

“你教的好徒弟，渡人避劫，嘿嘿，文殊殺了我兒子，這難道是幫我兒子超度了麼？我二人就算性命不要，也要將這假仁假義的四菩薩殺光，爲(wèi)我兒子報(bào)仇！”

樵母的聲音沙啞，眼角隱隱有淚。

“二位當(dāng)年喜得獨(dú)子，大宴江湖，本乃人間至樂。可我那徒兒文殊失手殺害令郎，也是逼不得已。令郎當(dāng)日要不是用‘滄浪之水’這等霸道毒液，險(xiǎn)些讓文殊全身潰爛致死，文殊也不會(huì)打出那一記‘大悲手’！”。減法和尚陷入沉思：“在少林寺全力醫(yī)治之後，依然不能使文殊逃過面部盡毀之災(zāi)，可想當(dāng)時(shí)傷勢之嚴(yán)重。”

這段糾紛已經(jīng)持續(xù)十?dāng)?shù)年，三教九流中人早已知道文殊爲(wèi)何終年帶著一副鐵製面具。想起文殊聰敏過人，對(duì)盟中事務(wù)處理井井有條；待人也十分親切，幾乎都是以兄弟姐妹相稱。去年文殊喪命于山海漁樵手中，雜門中人個(gè)個(gè)義憤填膺。

“你有兒子麼，你能明白那種求生不得求死不能的痛苦麼。”漁父目光呆滯：“我一把老骨頭，我寧願(yuàn)以我一命來抵我兒子的一命。可惜，我沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，嘿嘿，我們只想將四位什麼菩薩的鮮血來祭奠我那死去的孩兒。你們?nèi)叹帕鳌⒖桌洗髤s三番四次阻攔，以至於死了那麼多的人，這，就不要怪我們心狠手辣！”

“文殊已經(jīng)死在你們手上，你們爲(wèi)何還要?dú)⒂^音，爲(wèi)何要將四人全部置之死地才甘心！”減法和尚心中悲慟。

“我們自有我們的做法，說了四人就是四人，在我們眼中，天下蒼生都不如我那可憐的孩兒性命重要！嘿嘿，誰來阻攔，我們就殺誰！”漁父神情倨傲，大有同減法和尚以命相搏的態(tài)勢。

減法和尚心知兩人已被仇恨所矇蔽，但以兩人忽正忽邪的處事風(fēng)格，這一做法已經(jīng)可以算是對(duì)雜盟的一種妥協(xié)。可減法和尚此來，本意是要化解這段仇怨。因爲(wèi)他是再三考慮之後，纔到這裡來的，不然也不至於拖沓了十幾年。

只因四個(gè)“菩薩”，是他不情願(yuàn)承認(rèn)的四個(gè)俗家弟子。

四人年輕時(shí)曾跟隨減法和尚學(xué)藝，品行尚好。可藝成下山之後，卻顯得有些狂妄自大，還自封爲(wèi)四大菩薩，這令虔心禮佛的減法和尚十分不高興。四人大過不多，小錯(cuò)卻不斷；偶爾也做做善事，積積功德。減法和尚每次勸告無果，師徒關(guān)係便逐漸破裂。直到四人加入了雜盟，一切恩怨，他便不再過問。文殊被‘滄浪之水’淋中，他也只是盡力搶救，關(guān)於文殊與山海漁樵之間的仇恨，他從不插手。可是近來山海漁樵頗有大開殺戒之趨向，想到師徒一場，也不能任憑四個(gè)弟子被山海漁樵殺盡。再三思索，便決定下山來化解這一場怨結(jié)。

十幾年來減法和尚已經(jīng)成爲(wèi)羅漢堂首座，跟當(dāng)年四大菩薩下山時(shí)的減法和尚相比，江湖地位已不可同日而語，他覺得自己還是有可能勸服山海漁樵。

韋松溪已經(jīng)大約知道兩派人馬之間的故事，此時(shí)他見減法和尚來，卻決定先留下來看看，不急著進(jìn)城了。

韋松溪闖蕩江湖以來，滿打滿算也只有一年多，還未見過少林和尚的武功。武當(dāng)始祖張三豐年少時(shí)便在少林學(xué)過藝，後來才以太極爲(wèi)宗旨創(chuàng)立了武當(dāng)絕學(xué)，確定了武當(dāng)派在江湖中的地位。可是這幾十年來，武當(dāng)人才凋零，已經(jīng)慢慢比不上穩(wěn)若磐石的少林寺。可武當(dāng)泰山北斗的心態(tài)，卻不會(huì)因爲(wèi)人才的青黃不接而發(fā)生變化，這是歷史附加的優(yōu)越感。韋松溪自然想看看同爲(wèi)泰山北斗的少林高僧的武功如何，而且這次來的是羅漢堂首座減法和尚，已足夠代表少林寺的真正實(shí)力。

不知怎的，他卻期待山海漁樵和減法和尚儘快動(dòng)手。

“兩位不能看在貧僧的薄面上，發(fā)發(fā)善心，就此罷手麼？貧僧敢保證，雜盟中人日後不再與你們爲(wèi)難！”減法和尚說到這裡，已經(jīng)做出最大的讓步。三教九流中人已經(jīng)開始面露憤憤不平之色，可礙於減法和尚的威名，都不敢有任何疑義。

“你有你的佛門之法，我們也有自己的做事方法，我們只要認(rèn)定，就不會(huì)悔改！”

漁父的口氣極爲(wèi)固執(zhí)。

“師父不要跟他們廢話，他們一刀一刀斫死文殊和觀音，死也不讓兩位菩薩痛快，弟子可不想葬身在這兩個(gè)老不死的手中！”地藏脾性暴躁。此時(shí)想起文殊和觀音的慘死，已經(jīng)按捺不住。

“住口！”減法和尚喝道：“我早就說過，從進(jìn)入雜盟開始，你們便是孔嶽的屬下，跟我不再以師徒相稱！”

地藏和普賢神色複雜，但都不敢有任何話說。

漁父道：“減法和尚，說到底我對(duì)你的印象不壞，嘿嘿，但你要真的想管這件事，少林寺名聲再大，我們也是不買賬的。你要想憑武力阻止，除非從我們屍體上踏過去！”

“既然這樣，貧僧就請你們?nèi)ド倭直P桓一段時(shí)間吧！”減法和尚話音剛落，山海漁樵卻突然往內(nèi)堂奔去。這出乎所有人意料。

他們想逃走！弒子之仇還未完結(jié)，他們居然就想一走了之了！