按照我們的心意．一進伊朗應(yīng)該直奔首都德黑蘭，然後再以德黑蘭爲(wèi)基點，一天天向四周輻射。這是想盡量減少住宿地點，因爲(wèi)每次改住一個地方都要把那麼多設(shè)備行李從車上搬上搬下，真是勞累。按照這一路的治安情況，哪怕把車停在旅館的車庫裡，如果不把設(shè)備行李卸下，也難免被撬竊。
昨天，過關(guān)耽擱到傍晚，按當(dāng)?shù)厝说恼f法，從邊境到德黑蘭行車需要九小時，其中又有大量山路。盤算再三，只能在巴赫塔蘭住一夜，今天起一個大早出發(fā)，把早餐安排在半路上。開了兩個多小時後，肚子確實餓了，見有一個小城就停下吃早餐，這個刁、城叫哈馬丹（H柳adan）。在吃早餐時與當(dāng)?shù)厝碎f聊，竟然發(fā)現(xiàn)這個偶然撞上的小城，也有一些古蹟可看。算算今天趕路的時間還比較寬鬆，那初頂便看看吧，權(quán)當(dāng)爲(wèi)深人伊朗作一個適應(yīng)性的準(zhǔn)備。這也是被伊拉克的教胡l嚇怕了：毫無準(zhǔn)備地一頭扎到“巴比倫古城”，沮喪得連一句話也說不出來。伊朗總該好一點吧？
第一個古蹟就在城裡，一個古城發(fā)掘現(xiàn)場，近旁有一個展示廳。我們問了下作人員一些間題，工作人員覺得比較專業(yè)，立即請出一位戴眼鏡的瘦瘦學(xué)者，自我介紹叫瑞吉巴倫（M，凡Ranjbarall)，考古工作者。經(jīng)他簡單一說，我立即嚴(yán)肅起來，難道，我們這次偶爾停留，真的停在那麼重要的地方？
他說，這是五年前才發(fā)現(xiàn)的米底（Modea）王國的首都。我想）七這句話就會使，切伊朗史的研究者激動起來。米底是伊朗人建立的第一個王國，這個王國統(tǒng)一了伊朗的各個部落，消滅了殘暴的亞述帝國，而白己又在公元前六世紀(jì)中期滅亡。對於這個王國，人們瞭解側(cè)良少，只有在巴比倫發(fā)現(xiàn)的“楔形文字”中有一些記載，希臘歷史學(xué)家希羅多德也曾提到，但都是間接的。我們只是粗略知道，米底人原是目匕方的遊牧民族，向南發(fā)展，在一個叫黑克瑪塔納（Hegmataneh）的地方建都。據(jù)記載這是一個四方交會的山谷，又有雪山消融的水流可供灌溉。誰能想到，我們今天偶爾踏人的，居然是發(fā)現(xiàn)不久的黑克瑪塔納古城！這真不知是什麼力量，讓我們從伊朗歷史的第一頁讀起了。我環(huán)顧四周，果然是一個山谷，不遠(yuǎn)處的雪山在陽光下十分耀眼。
低頭走進發(fā)掘工地，這裡已經(jīng)搭起一個大棚，中間有一條鋪了木板的過道，過道下面就是二三幹年前米底王國首都的遺址。密集的房舍，刁司、的街道，都設(shè)計得十分周致。從大棚出來，再走不遠(yuǎn)就是米底城門的發(fā)掘現(xiàn)場，層層城磚清晰可見，邊上還挖掘出一個燎望塔的基座。我問瑞吉巴倫先生，在考古現(xiàn)場，是否發(fā)現(xiàn)了這座古城當(dāng)初湮滅的原因，髻如兵禍、火災(zāi)或地震？
瑞吉巴倫先生說：“沒有發(fā)現(xiàn)。其實它沒有以突然方式湮滅，只是人們一代代在這裡居住，經(jīng)歷無數(shù)次改朝換代，拆卸、掩埋、填土、重建，完全忘了它以前是什麼地方。在挖捆過程中，還發(fā)現(xiàn)了以後各個時代的文物，波斯帝國時代的，亞歷山大時代的，安息王朝和薩珊王朝時代的，以至伊斯蘭時代的都有。直到三四十年前還有人在上面建房，他們哪裡知道腳下正是歷史學(xué)家們苦苦尋找著的黑克瑪塔納！"
我問五年前發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，他說是丫次修路施工時碰撞到地下如許風(fēng)光，便立即由一位考古學(xué)教授主持發(fā)掘。這位考古學(xué)教授是伊朗人，名字很長，我沒有記下來。至此我心中已經(jīng)明白，在伊朗已不叮能出現(xiàn)“巴比倫古城”的鬧劇。
吃一頓早餐竟然見到了黑克瑪塔納，我抱著大喜過望的心境與它惜別。真不想讓第二個古蹟沖淡了對它的印象，但我們的車隊已經(jīng)按照當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜说闹更c在一條街停了下來，說是去看一座猶太人的墳?zāi)埂?
這條小街很古老，走不遠(yuǎn)見洲座有圓頂?shù)拇u石建築，正是墳?zāi)顾凇＿M門，穿過一個小院，見一個極低矮的石洞。石洞有一石門，石門＿七有一個小孔，看門老人用手伸人，摸了一下，石門開了。老人要我們脫鞋，躬身進入，進人後一腳踩在厚厚的地毯上，直腰一看，有兩具黑漆發(fā)亮的棺木。
這個過程如此神秘，終於把我的注意力調(diào)動起來了。看門老人眼睛奇亮，炯炯有神地看著我們，開始介紹。沒想到他一介紹，與剛纔一樣，我又驚異是什麼力量在驅(qū)使了，傻傻地站著不會言動，因爲(wèi)我眼前翻開的，正是伊朗史的第二頁，而這一頁又是那麼）勺庫！
以黑克瑪塔納爲(wèi)首都的米底，最終是被一個來自波斯境內(nèi)黑山地區(qū)的年輕統(tǒng)治者征服的，他便是名震世界歷史的居魯士（Cyru,，或拼作Kurus）。我們很早就知道了他，因爲(wèi)歷史學(xué)家公認(rèn)，他是古代世界史上特別寬厚仁慈的征服者。不管征服了什麼地方，他總是對那咋弓也方的宗教予以尊重，甚至到了畢恭畢敬的地步，這使被征服地的人民大感意外。他攻入巴比倫之後，把當(dāng)初被尼布甲尼撒從耶路撤冷擄掠來的萬名猶太人解放，宣佈這些著名的“巴比倫之囚”可以自由返回故鄉(xiāng)。
這就開始了一個動人的事實：古代波斯成爲(wèi)對猶太人特別有禮遇的地方。我們眼前的墳?zāi)梗苍嶂_創(chuàng)的王朝後代統(tǒng)治者的一個王后，她的名字叫埃絲特（Ester),正是猶太人。她的夫君戰(zhàn)死疆場，未能合葬。她身邊棺木裡安葬的是她的叔叔莫德哈伊（Mordkhai)，猶太人中一位著名的智慧先知。
看門老人非常激動，說他自己也是猶太人，有幸在這裡守望著二千三百年前猶太人和波斯人友誼的人證物證。他腳嚇個小小的石門和棺室裡的樑柱、天窗，都是二千多年前的原物，又說至今還有世界各地的猶太人到這裡來參拜。
我問他的名字，他說叫瑞沙德（N.Rasoad)；我又問這個墓地所在的街名，他說叫夏略底街（SLShariati）。我說我會記住，並告訴別人，因爲(wèi)這個地方觸及了我萬里尋訪的一個主題。這個主題那麼早就出現(xiàn)在伊朗史的第二頁上，真讓我興奮。
萬分慶幸在哈馬丹的短暫停留。上車吧，對伊朗之行我已經(jīng)心中有底。
一九九九年十一月二十日，伊胡，從巴赫塔蘭到哈馬丹，夜抵德黑蘭．入宿Laeh．旅館