小人，是的，奸佞小人。如果說(shuō)現(xiàn)在女皇身邊必須有一個(gè)人承擔(dān)這樣一個(gè)稱號(hào)的話，那對(duì)衆(zhòng)多儒生來(lái)說(shuō)皇夫楊紹清無(wú)疑是一個(gè)絕佳的人選。脫離於學(xué)術(shù)主流，深居簡(jiǎn)出，研究一些希奇古怪的妖邪之術(shù)，與紅夷往來(lái)甚密。甚至還曾不顧宗室的反對(duì)拋棄女皇和年幼的皇子遠(yuǎn)渡重洋去那個(gè)蠻荒的歐洲帶了一大批妖人回來(lái)迷惑女皇，禍亂中原。總之，而今的楊紹清在保守勢(shì)力的眼中已然成了向女皇進(jìn)讒言妄圖顛覆中華的頭號(hào)奸佞小人。也難怪楊光先在情急之下會(huì)不假思索地將矛頭直接指向皇夫殿下。
然而楊光先卻不曾想到他的攻擊並沒(méi)有影響到向來(lái)粗神經(jīng)的楊紹清，反而是冒犯了身爲(wèi)妻子的孫露。不過(guò)心裡雖是窩火，但孫露並沒(méi)有就此發(fā)作。她十分清楚在這種情況下自己如果當(dāng)衆(zhòng)爲(wèi)楊紹清說(shuō)話開脫，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步刺激現(xiàn)場(chǎng)的楊光先等人。於是不想同對(duì)方在自己丈夫身上打嘴巴官司的孫露，便裝做自己沒(méi)聽見，將話題一帶道：“先生的迷惑所指何事？莫不是說(shuō)那些個(gè)歐洲學(xué)士在迷惑朕吧。”
“陛下聖明，那些所謂的紅夷學(xué)者其實(shí)都是些欺詐之徒。他們竊取中原學(xué)說(shuō)稍做修改以圖造傳妖書惑衆(zhòng)。陛下可千萬(wàn)別受某些別有用心之輩的蠱惑，從而輕信了那些妖言惑衆(zhòng)之徒。陛下須知我中原纔是萬(wàn)法之源。莫使西學(xué)邪教滲入我中土，蠱惑我人心纔是啊！”楊光先痛心疾首的說(shuō)道。
面對(duì)楊光先一副憂國(guó)憂民的模樣，孫露不由擡起頭掃視了一番四周。只見那些始終跪著不肯起身的書生各個(gè)都是一副“天將降大任於斯人也”的派頭。而一旁的大臣官員也多少流露出了曖昧的態(tài)度。見此情景孫露不禁在心中苦笑了一下，心想纔剛說(shuō)溫水煮青蛙，轉(zhuǎn)眼就反報(bào)到自己身上了。不過(guò)想要憑這種水平煮自己這隻青蛙，火候差得太遠(yuǎn)了。想到這兒孫露端莊的臉龐上露出了桀傲的笑容，卻見她跟著反問(wèn)道：“這麼說(shuō)來(lái)?xiàng)钕壬钦J(rèn)爲(wèi)那些歐洲學(xué)者偷了我們中原的學(xué)說(shuō)咯？”
“正是陛下。其實(shí)那些紅夷所謂的科學(xué)在我中原的古籍中都能找到淵源。我天朝的學(xué)術(shù)無(wú)與倫比，跟本就不需要夷人的那些粗陋學(xué)說(shuō)！”楊光先驕傲的說(shuō)道。他的傲然也正代表了在場(chǎng)許多人心中的那種理所當(dāng)然的高傲氣焰。
“嗯，楊先生說(shuō)的不錯(cuò)。我中原在許多方面確實(shí)大大領(lǐng)先於世界各地。其實(shí)朕在與歐洲學(xué)者交流過(guò)程中，那些歐洲人自己也不止一次承認(rèn)過(guò)中國(guó)的先進(jìn)。他們告訴朕，中國(guó)人比歐洲人早500年使用10進(jìn)位制：在1000年前，中國(guó)就有零的算術(shù)概念和負(fù)數(shù)了。在使用帶軛圈的前胸馬具上，中原也比歐洲早了1000年。我們中國(guó)人制造出瓷器、發(fā)明了幻燈、使用遊標(biāo)卡尺，甚至比世界其他地方要早兩千年用拉線播種、在菜畦裡鋤草、用金屬犁鏵耕地。那些歐洲學(xué)者甚至十分坦然的向朕承認(rèn)，歐洲文明的幾個(gè)最重要的業(yè)績(jī)都要?dú)w功於來(lái)自中國(guó)的發(fā)明。”孫露滔滔不絕地將這個(gè)時(shí)代歐洲人對(duì)中華文明的嚮往毫無(wú)保留地講述了出來(lái)。
果然，女皇的這番敘述讓在場(chǎng)的衆(zhòng)多書生和士大夫們都流露出了自我陶醉之感。是啊，堂堂天朝引領(lǐng)著整個(gè)世界的文明發(fā)展。如果沒(méi)有中華的諸多發(fā)明，那些蠻夷現(xiàn)在還處在愚昧之中呢！
然而就在此時(shí)，孫露卻突然將話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)道：“可是爾等可知朕看到的是什麼嗎？我們中國(guó)人發(fā)明羅盤和尾柱舵遠(yuǎn)遠(yuǎn)早於歐洲人，但歐洲人卻藉此遠(yuǎn)洋航行探險(xiǎn)比我們?cè)鐑砂倌暾鞣乐蓿晃覀冎袊?guó)人發(fā)明了紙幣，但卻是歐洲人藉助紙幣比我們?cè)缫话倌杲⑵鹆算y行金融體系；我們中國(guó)人發(fā)明了火藥和火器，卻讓原本懦弱的歐洲人變得驍勇，並在三十年前僅用百十來(lái)人佔(zhàn)據(jù)了我們的臺(tái)灣島。諸位，朕不知道我們此刻有什麼資格站在這裡爲(wèi)老祖宗的功績(jī)沾沾自喜。老祖宗在數(shù)百乃至數(shù)千年前就取得的成就，卻是牆內(nèi)開花牆外香。直到別人藉此取得成就了，咱們纔回過(guò)頭去翻箱倒櫃地找老祖宗的典籍，然後再喜滋滋的宣稱這些成就是得益於中華的發(fā)明。那朕在此就要反問(wèn)諸位了，除了老祖宗的留下來(lái)的遺產(chǎn)，我們這些做後人的又取得了什麼成就呢？”
女皇的反問(wèn)顯然讓先前還津津樂(lè)道於祖宗成就的一干人等轉(zhuǎn)眼又陷入了尷尬之中。確實(shí)比起取得過(guò)輝煌成就的祖先來(lái)，他們這些後人的成績(jī)顯然要黯淡得多。不過(guò)一旁的楊光先還是不肯放棄的回答道：“陛下萬(wàn)萬(wàn)不可如此妄自菲薄。陛下難道忘了您的天學(xué)了嗎。您的天學(xué)不正是繼承了中原正統(tǒng)，並超越了那些蠻夷嗎。陛下的天學(xué)就是現(xiàn)今華夏最大的成就啊。”
楊光先的回答讓衆(zhòng)人頓時(shí)就一掃了剛纔的頹廢之氣。不可否認(rèn)，有的時(shí)候這些飽讀詩(shī)書的士大夫們就像小孩似的很容易滿足。強(qiáng)盛的表象已經(jīng)讓他們忽視了中華帝國(guó)超常發(fā)展背後隱藏的問(wèn)題。畢竟人們總在失敗之後再追究原因，卻很少在成功之後深思原由。可有一個(gè)人卻沒(méi)有被這種表象所迷惑。他便是楊紹清。作爲(wèi)唯一一個(gè)知道孫露身份的人，楊紹清十分清楚所謂的“天學(xué)”是怎麼來(lái)的。眼見楊光先等人沾沾自喜於女皇從未來(lái)帶來(lái)的科學(xué)，他真想當(dāng)即就衝他們大聲疾呼，天學(xué)本就是從西洋傳來(lái)的，這就像老祖宗傳下來(lái)的那些文獻(xiàn)一樣，都是他人的成就，根本就不是吾輩的研究成果。然而當(dāng)他回頭忘見妻子沉著而又睿智的目光之時(shí)，這種衝動(dòng)很快就被壓制了下去。因爲(wèi)他知道有些事情雖是事實(shí)，卻需要被永遠(yuǎn)隱瞞。
自己帶來(lái)的科學(xué)非但沒(méi)有讓這個(gè)時(shí)代的士大夫們意識(shí)到本身的缺陷，反倒是讓他們更爲(wèi)目空一切起來(lái)。這或許是當(dāng)初她絕沒(méi)想到的一件事情。不過(guò)眼見衆(zhòng)人如此在乎東學(xué)、西學(xué)之間的淵源，孫露當(dāng)下神色一凜道：“無(wú)論是《墨子》等古籍中記述的原理，還是朕這些年所宣揚(yáng)的格物之學(xué)，亦或是西洋人帶來(lái)的西學(xué)，均系出同源。”
“系出同源？”楊光先豎起耳朵問(wèn)道。
“是的，他們其實(shí)都只有一個(gè)本源那就是科學(xué)。”孫**頭宣佈道。
“科學(xué)？”楊光先先是楞了一下，繼而又小心翼翼地向女皇提問(wèn)道：“陛下，恕學(xué)生愚鈍。這科學(xué)一詞而今在中原雖出現(xiàn)頻繁，但吾等卻不知此學(xué)的宗師創(chuàng)始者是誰(shuí)啊？這叫科學(xué)的人如何能洞悉格物之道？”
楊光先的問(wèn)題一出，在場(chǎng)的楊紹清、方以智等人都不禁啞然失笑了。不過(guò)他們還是強(qiáng)忍住了這種衝動(dòng)，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)笑場(chǎng)刺激眼前的這幫鬧事的書生。因爲(wèi)他們知道，同樣的問(wèn)題其實(shí)也在困擾著不少儒林名宿。須知明朝的學(xué)者之所以將數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)統(tǒng)稱爲(wèi)“格物”是源自於《大學(xué)》中的“格物致知”。又因朱熹曾對(duì)“格物”做過(guò)“即物窮理，是格物；求至乎其極，是致知。”的解釋，而使傳統(tǒng)的“格物致知”暗合了自然科學(xué)的求學(xué)精神和研究範(fàn)圍。因此在自然科學(xué)推廣之初，無(wú)論是李之藻、徐光啓還是後來(lái)的孫露，均用“格物致知”來(lái)解釋自然科學(xué)，使之能爲(wèi)士大夫階層接受。
當(dāng)然“格致”與“科學(xué)”還是有不小的差別的，前者其實(shí)更多的是對(duì)人文上的研究，而後者則是純粹地對(duì)自然現(xiàn)象的探究。而隨著自然科學(xué)在中國(guó)的深入發(fā)展，像楊紹清、方以智這樣的學(xué)者已然發(fā)現(xiàn)了這些差異。但對(duì)楊光先等人來(lái)說(shuō)，“格致”的解釋太磨認(rèn)兩可，“科學(xué)”的概念卻又太過(guò)陌生。結(jié)果纔會(huì)發(fā)出“叫科學(xué)的人如何能洞悉格物之道？”這樣看似荒謬的問(wèn)題。
不過(guò)對(duì)於楊光先那看似幼稚的問(wèn)題，孫露卻並沒(méi)有表現(xiàn)出藐視或是鄙夷。卻見此時(shí)的女皇陛下並沒(méi)有就此做答，而是在衆(zhòng)目睽睽之下，從地上拾起了一枚石子往天空中猛地一拋。那石子當(dāng)然是在天空中停留了半晌之後，啪嗒一聲跌在了地上。衆(zhòng)人見此情景不禁都露出了疑惑的神色。心想，就算楊光先問(wèn)的問(wèn)題白癡，女皇也用不著氣得朝天上丟石子啊。就在衆(zhòng)人納悶之際，還是楊紹清心有靈犀地恍然大悟道：“地心引力！”
眼見丈夫答出了自己所發(fā)的啞謎，孫露先是衝著楊紹清嫣然一笑，繼而又將神色一正，向衆(zhòng)人開口道：“諸位剛纔也看見了石子被拋上天空然後跌在了地上。我們現(xiàn)在知道這是由於地心引力的作用。但朕想問(wèn)諸位，這現(xiàn)象光是咱們中土特有嗎？或是說(shuō)蘋果只有在中原纔會(huì)熟了就掉地上，在歐洲就飛上天了？不是吧，據(jù)朕所知?dú)W洲雖然與我中土相隔萬(wàn)里，但那裡的蘋果熟了之後也會(huì)掉地上啊。如果說(shuō)此刻有一個(gè)西人在他們那裡被一顆蘋果砸中了腦袋，然後回家苦思冥想出蘋果掉地上是因爲(wèi)地心引力的作用，那他的學(xué)說(shuō)又算是出自源呢？”
女皇半打趣的比喻讓在場(chǎng)的衆(zhòng)人發(fā)出了一陣轟笑。但那個(gè)石頭掉在地上的比喻卻也同時(shí)讓他們陷入了沉思之中。於是就衆(zhòng)人大笑過(guò)後，孫露又緊接著進(jìn)一步闡述道：“自然現(xiàn)象是亙古就存在於天地之間的。當(dāng)人們發(fā)覺(jué)了其規(guī)律總結(jié)了其原理之後便有了科學(xué)一說(shuō)。只要有這些自然現(xiàn)象存在，又有人肯對(duì)其進(jìn)行研究，那就能得出相應(yīng)的科學(xué)原理來(lái)。因此科學(xué)的淵源既在中學(xué)，也在西學(xué)。在科學(xué)上中學(xué)與西學(xué)更沒(méi)有孰優(yōu)孰劣一說(shuō)，只有誰(shuí)比誰(shuí)研究得更深的差別。我中原在代數(shù)、力學(xué)、熱學(xué)等諸多項(xiàng)目上確實(shí)研究成果豐碩，但在光學(xué)、聲學(xué)、生物學(xué)等許多方面研究的並沒(méi)有歐洲人來(lái)得深入。”
孫露說(shuō)到這裡拾起了剛纔掉在地上的石子，徑直走到攔駕的書生面前，將石子遞給楊光先道：“石子掉在地上的原理既不是中學(xué)也不是西學(xué)。正如那日歐洲學(xué)者在科學(xué)院講課的內(nèi)容一樣，無(wú)關(guān)中西，這是存在於天地之間亙古不變的道理。朕歡迎諸位質(zhì)疑西洋人研究得出的原理，如果能詳盡的論證他們的錯(cuò)誤並得出新的理論那就更好了。但朕不希望你們將精力荒廢在論證‘西學(xué)中源’之類的無(wú)稽課題上。當(dāng)然你們真要是想這麼做，朕也不會(huì)阻止。但朕想讓你們現(xiàn)在捫心自問(wèn)一下，花大量精力證明了‘西學(xué)中源’又如何？又能給中華帶來(lái)什麼好處。難道是面子？！如果是那樣的話，朕用朕的艦隊(duì)掙面子可比你們論證‘西學(xué)中源’要輕鬆多了。但朕的百萬(wàn)大軍卻沒(méi)辦法提高中華在自然科學(xué)方面的水平。因爲(wèi)這一點(diǎn)只有我中華的學(xué)子，在前人的基礎(chǔ)上孜孜不倦地深入研究才能做到。”
說(shuō)罷，女皇也無(wú)心在此與這些書生再多說(shuō)什麼，當(dāng)即便轉(zhuǎn)身回到了自己的御用馬車之上。其實(shí)眼前這些書生明不明白這其中的道理都不會(huì)給整個(gè)帝國(guó)帶來(lái)什麼影響。因爲(wèi)此刻的帝國(guó)正有數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀年輕學(xué)者在爲(wèi)帝國(guó)的科學(xué)發(fā)展努力研究。他們的努力將給這個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力帶來(lái)質(zhì)的飛躍。他們的成果更會(huì)使中華帝國(guó)成爲(wèi)真正意義上的近代自然科學(xué)的奠基國(guó)。而那些一心拘泥於中學(xué)、西學(xué)的人，最終荒廢的只會(huì)是他們自己的人生。
而在另一邊，眼見女皇心事重重地上了馬車，一旁沈猶龍趁著車門未關(guān)之際，趕忙探身上前道：“陛下，楊光先等人帶頭擋駕鬧事，實(shí)屬大不敬之罪。不如著令金陵府將其緝拿吧。”
“是啊，陛下。他們?nèi)绱嗣{迫皇上，枉議朝政，誣陷忠良。實(shí)可忍孰不可忍，不嚴(yán)辦這些狂妄的書生實(shí)在是有損朝廷的顏面啊。”爲(wèi)了同鬧事者撇清關(guān)係，朱舜水大義滅親地附和道。
兩人的輪流進(jìn)言將孫露的思緒又拉回了現(xiàn)實(shí)。卻見她望了望前方正被御林軍驅(qū)趕著讓出一條道的擋駕書生，再回頭冷冷地掃視了一下沈猶龍等人，沉聲囑咐道：“朕不希望聽到任何有關(guān)因今日之事而治罪擋駕書生的事情。”
女皇的聲音雖然沉穩(wěn)，不帶半點(diǎn)責(zé)備或是惱怒的語(yǔ)氣。但在沈猶龍等人聽來(lái)卻是帶著一種“投鼠忌器”的矛盾。待到他們還想進(jìn)一步向女皇出謀劃策之時(shí)，卻觸碰到了女皇冰冷的目光。那目光對(duì)沈猶龍等人來(lái)說(shuō)可謂是直指人心，似乎是將他們這些日子以來(lái)暗地裡經(jīng)營(yíng)的那些小九九看得一清二楚。
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