而人皮上半幅面的圖畫，描述的寓意，則是成了神仙后，也不是最高的境界，還有比神仙更高境界的佛，當(dāng)成了神仙之後，神仙的法力受限，他們不得不對佛而敬之，而那些得了長生之人，一邊想往著成仙，但又想成佛，處於兩面尷尬的情結(jié)，也是一種心理的越級，充滿著野心和心理跳躍的寓意表達(dá)。

好像是在說，當(dāng)人類看到更好的，就會想往著最好的那個，而在他們身邊其它的人，表情各異可能是說，在人類的世界裡蕓蕓衆(zhòng)生，心裡是最複雜的，並非每個人都願意成仙成佛。

他們其中不乏有淡薄名利看破紅塵之人，和憎惡爲(wèi)了長生得道那些人的嘴臉，更是一幅對蕓蕓衆(zhòng)生各異不同形態(tài)描述的展示。

但我確思索著畫，更是寓意著松贊干布要成佛的思想寄託和對衆(zhòng)生成佛的態(tài)度解意，在他的心中成佛纔是最高的目標(biāo)，因爲(wèi)他生前的就是無比崇佛的，在他的治理之下，將佛教的信仰推向了最高峰，這在西藏的歷史上，對佛教文化只是一個開始，是一個延續(xù)的開頭，以後的佛教在西藏就是唯一的主宰宗教，甚至教政是相連結(jié)合在一體的。

我向大家問他們對這幅畫的看法，衆(zhòng)人與我的觀點差不多，但都是在我的想法之內(nèi)，隨之我們爬向了塔的最高層，但是爬上樓梯，在進入最上層塔室前，隔著一道水晶石門，石門上並沒有什麼圖畫，而是鑲了很多石頭的圓柱。

圓柱插入石門的圓形石槽中，圓柱面上刻著阿拉伯?dāng)?shù)字0—9數(shù)，從零至九，這10個數(shù)字，包羅了所有的數(shù)目，可以自由組成任意數(shù)目，足可以讓超級計算機崩潰，這些數(shù)字明顯就是打開石門的機關(guān)，每根石柱體有根搟麪杖一樣粗細(xì)，凸露在石門面有半手指長的高度，到像個計算機的平面的計算健盤。

我上前一摸，石柱是活動的，可以按下去，但是這種機關(guān)不可隨意往下按，一定是次數(shù)要求的，超過的機關(guān)設(shè)計的次數(shù)，機關(guān)內(nèi)的裝置就會自動卡死或者自毀，就不可能在打石門了，這塔室的面積有限，也不可能用炸藥炸開，而且這塔的材質(zhì)非常的特別，用工具也未必就能將水晶石門給橇的開，只能智取不可硬來。

呆呆看著這道石門，直樂道：“我說這老糉子，觀念可真夠先進的??！連剛興起的家屬區(qū)的樓層號，都用在它的陵塔上了，不過我看這些洋碼數(shù)字有些奇怪，012…。，是不是第1、10，他孃的多少層到底什麼個意思？”，呆呆掰著手指頭算著我們現(xiàn)在在第幾層？

我又氣又樂的對他，說：“小呆，我給你說過多少次了，讓你辦事上點心，這是最後一層的，我們現(xiàn)在正在第32層的門前，這門面上也不是塔層數(shù)，而是以阿拉伯?dāng)?shù)字做成的機關(guān)”。

呆呆一聽不幹了，瞪著狗熊眼睛，軲轆的轉(zhuǎn)了兩圈，眼皮上下眨巴了一下，對我大叫：“你別他孃的一個小呆小呆的叫著，我他孃的本來不呆，都給你們叫呆了，你們成天一個大呆一個小呆的叫，我他媽的能不呆嗎？以後叫我的大名薛國偉”。

我樂著對他說：“你還不樂意了，自己呆了，還怪是我們叫你…。”。

突然火摺子又燒光了，四周一片黑暗了下來，在空中的時隱時暗的月光的照射之下，衆(zhòng)塔窗中攢射到了我們附近，面前的石門頓時如黑影般模糊朦朧，看不清楚石面上的數(shù)字了，田勝對我說火摺子用完了，我們只好拿出，剩下最後能用的方便之火冷煙火來照明，大金牙掏出打火機，將冷煙火點著。

冷煙火相比較傳統(tǒng)的煙花來論，有著煙霧小、焰溫低，氣味輕等特點，並在燃放時有光、有火、有焰花飛舞，能產(chǎn)生鮮豔奪目的煙花、焰火觀賞效果，且不會爆炸、不產(chǎn)生灼熱的殘渣、危險性低等優(yōu)點，冷煙火就是採用燃點較低的金屬粉末，經(jīng)過一定比例加工而成的冷光無煙焰火，冷煙火燃點低，燃點在60℃-80℃，外部溫度30℃-50℃，對人體無傷害，我們用的這種冷煙火，用的特殊的壓縮起來的火花葯，一根能如人的拳頭一樣粗細(xì)，有半米之長，確可以燃起十分鐘左右的時間。

冷煙火點燃後，頓時發(fā)出耀眼的火光相交，鮮豔奪目的煙花、焰火的玄目亮光，將我們四周照得異常光亮，同時在我的腦海中，也思考出了幾個打開機關(guān)的方案來，古時候的機關(guān)數(shù)，一般設(shè)置不會超過三次，三就是三次爲(wèi)常用的定數(shù)，這主要是考慮對自己內(nèi)部人使用安裝時，試用等失誤備用等原因所設(shè)置的，當(dāng)然也有特點的，只能打開一次，一旦打不開它，機關(guān)就永遠(yuǎn)關(guān)閉了，但這是非常特殊的一種，也是很冒極大風(fēng)險的，所以一般都不會設(shè)置一次性的開合。

我想著這靈塔繼然是葬松贊干布的靈塔，那機關(guān)一定與會他身上有著莫種的聯(lián)繫，我首先想的是，就是松贊干布的年齡，松贊干布公元605年—650年，共活了45年，可畏是英年早逝的英雄人物，我按了石門的數(shù)字45，但石門完全沒有任何的反應(yīng)。

我又想到很有可能會是他的執(zhí)政年數(shù)，因爲(wèi)每個帝王死後，最願意留念的就是他的豐功偉績，以及他本人在位的年限，以此做爲(wèi)機關(guān)之?dāng)?shù)非常的有可能，松贊干布13年就即贊普位，一直650病死，共在位32年，想定之後我果斷的按下了32，但是石門好久還有沒有任何的反應(yīng)。

我一看開始沒了底，心中不住的開始打突了，這個機關(guān)沒有半點與八褂風(fēng)水陣法相關(guān)聯(lián)，看來只能靠我們運氣了，這很可能就剩下最後的次機會了，前先的兩次機會，讓我冒然使用了，也是我太過於自信了，被先前的那些機關(guān)都被我順利的解開，給矇蔽了雙眼昏了心智，什麼叫走錯一步滿盤皆輸，這一回恐怕就是個印證，我的手甚至有些控制不住的抖擻了起來。

他們也看出了我的表情，田勝說：“開印哥，你就放心開好了，我們相信你，一路走來，你不都帶著我們打開了所有的機關(guān)暗道嗎？這些小數(shù)字算啥！”。

大金牙也說，大家都相信你，憑你的手段水準(zhǔn)，我們?nèi)I(lǐng)教過了，開機關(guān)這種大事非你莫屬，難不成大風(fēng)大浪都過去了，還能在這小陰溝裡翻了船不成。

田瑤也說就算錯了也沒關(guān)係，我們生死與共，富貴在天，他們越這樣說，我心中就越?jīng)]有底氣，我嘴裡沒說什麼，但我心中確不停打著突，心裡一直懸在上面，心想這小小0到9的阿拉伯?dāng)?shù)字太複雜了，你們太小看這些數(shù)字了，它們組合起來可是變化無窮呀，往大了說足可以裝下整個世界甚至宇宙。

阿拉伯?dāng)?shù)字，在正式傳到中國大陸是在公元13—14世紀(jì)，當(dāng)時也正是宋金遼時期，歷史上都沒有明確記載，傳到西藏時期是在什麼時候，從這石門確能得到史證，阿拉伯?dāng)?shù)字傳到中國應(yīng)該在公元8—9世紀(jì)，當(dāng)時正是土番帝國，我想這當(dāng)時也與大時帝國東擴時代的背景有關(guān)係，當(dāng)時的造紙術(shù)，就是由於唐軍有人員被俘才傳到了阿拉伯的。

當(dāng)今阿拉伯?dāng)?shù)字，己經(jīng)廣泛用於世界各個領(lǐng)域，是人類不可分離的數(shù)字，其實阿拉伯?dāng)?shù)字並不是阿拉伯人發(fā)明的，而是上古印度人發(fā)明出來的，後來由於阿拉伯帝國，將周圍的國家征服，其中就包括了當(dāng)時的古印度，才吸收掉這些數(shù)字，後由傳播到西方，所以西方一直誤認(rèn)爲(wèi)是阿拉伯人發(fā)明的，又由於時間久了，這樣叫都習(xí)慣了，才都叫作阿拉伯?dāng)?shù)字。

公元8—9世紀(jì)左右當(dāng)時大時帝國東擴，正是由於能徵善點的土藩帝國，擋住了阿拉伯人東擴，而當(dāng)時唐朝開始陷入安史之亂，我想就是那時，阿拉伯?dāng)?shù)字傳到了土蕃，後來的史料記載，正式傳到內(nèi)地的是宋朝時期，從這石門上能得出結(jié)論，阿拉伯?dāng)?shù)字，早在唐朝時期就傳到了中國，只是當(dāng)時沒有傳到漢地而己，而是傳到了作爲(wèi)我們同胞的藏地。

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