蛇靈的眼神中流露出欣喜之色，衝我點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開了。
老楚則是無比蛋疼的，坐在地上唉聲嘆氣。
我走過去扶起二舅，二舅仍然昏迷不醒。
老楚也走了過來，看了看二舅。問：“二舅應(yīng)該沒事吧，只是暈過去了！這樣吧，讓他休息一會(huì)兒，我們?nèi)フ艺页隹??！?
我看了一眼二舅，只好點(diǎn)了點(diǎn)頭。如今只有這樣了，我們在這裡多呆一刻，就會(huì)多一分的危險(xiǎn)。
我放下二舅，把包放在了二舅的頭下。起身和老楚去找出口。但願(yuàn)一切順利！我心裡想著。
到了吸血藤附近，只見一堆亂石，蛇靈寄居的洞裡漆黑一片，想必蛇靈已經(jīng)離開了。
而那堆吸血藤，卻不知被蛇靈給拉到那裡去了。牆上光禿禿的一片，留下不少吸血藤的痕跡。
我和老楚用手電照著石壁上，開始尋找。
但找了許久，石壁上仍舊是什麼都沒有，連一個(gè)符號都沒有，更別說什麼機(jī)關(guān)了。
我頓時(shí)有些失望了。望著空蕩蕩的石壁，嘆了口氣。
“快來！”突然老楚的聲音從我的右邊傳來。
我扭頭看到老楚正蹲在地上，在看什麼東西。
我急忙跑了過去。只見老楚的面前，那石壁的縫隙中，長出了一根綠色的小草。長長的葉片，吸附在石壁上。
而老楚的手裡那拿著一根細(xì)小的髮絲，不仔細(xì)看，根本看不出來。原來老楚手中的髮絲在飄。也就是說有風(fēng)，而這石壁的後面可能就是藏金洞或者其它地方。
我的心裡頓時(shí)一陣欣喜，趕忙蹲在了老楚的旁邊。
“石門應(yīng)該就在這裡。”我說道。
老楚嗯了一聲，說道：“隔壁可能就是藏金洞。這股風(fēng)，不是普通的風(fēng)，而是一股陰氣?！?
老楚一說陰氣，我頓時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己忽略了這一點(diǎn)。老楚說的不錯(cuò)，那股風(fēng)的確是一股陰氣。陰氣中帶著一股淒寒之氣和強(qiáng)烈的怨念。
“奇怪！”老楚自言自語道。
“什麼奇怪？”我問。
老楚指了指那株小草，說道：“你沒看到它嗎？”
我愣愣的點(diǎn)頭，說：“看到了啊！這草怎麼了？”
老楚有些鬱悶的說：“什麼草，能在陰氣滋生的地方還長的這麼好？你不覺得奇怪嗎？”
經(jīng)老楚這麼一說，我才覺得這草的確挺奇怪的。我搖了搖頭。
老楚問道：“養(yǎng)屍地聽過嗎？”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“養(yǎng)屍地，因爲(wèi)土質(zhì)的原因，陰氣很重，可以說是附近寸草不生。但有一種草卻可以生長的很茂盛，而且藉助養(yǎng)屍地的陰氣越長越旺?！崩铣f道。
“你是說赤魂草？”
老楚點(diǎn)了點(diǎn)頭?！爸挥谐嗷瓴菰陴B(yǎng)屍地，可以藉助養(yǎng)屍地條件，進(jìn)行瘋狂的生長?！?
赤魂草，一種傳說中生長在養(yǎng)屍地中的植物，喜歡陰寒之氣，能吸收空氣中的陰氣。具有著劇烈的毒性。一旦誤食，可以短時(shí)間內(nèi)迷惑人的心智，時(shí)間一張，就會(huì)讓人不知不覺的死去。而一些個(gè)邪惡的方士，則利用赤魂草來煉屍，比如銅甲屍，可能就用過赤魂草這種植物。
“但是這裡沒有養(yǎng)屍地的特質(zhì)，只有陰氣赤魂草能活嗎？”我問道。在我的記憶中，赤魂草只有在養(yǎng)屍地纔會(huì)存活。
老楚搖頭，“我也不知道。不過，我覺得這附近一定有養(yǎng)屍地。難麼，如果我們進(jìn)去的話，兇險(xiǎn)又多了幾分?！?
“爲(wèi)什麼？”我奇怪的問。
老楚無語的白了我一眼，說：“不要問這麼白癡的問題。養(yǎng)屍地難道你不瞭解嗎？但凡養(yǎng)屍地，都會(huì)有殭屍存在?！?
我頓時(shí)一頭黑線，有養(yǎng)屍地，也不一定有殭屍啊！
養(yǎng)屍地是否真的存在，在民間有著不少傳說。而官方也對此進(jìn)行過調(diào)查，但調(diào)查的結(jié)果，很顯然不會(huì)和我們看到的一樣。畢竟，中國幾千年的歷史文明，廣闊的土地上肯定隱藏了不少的秘密。只是有些秘密是無法公開的。在養(yǎng)屍地的傳聞中，最出名莫過於福建永安養(yǎng)屍地的傳說。
據(jù)說，永安民間有關(guān)“養(yǎng)屍地”的傳說由來已久。就在前些年貢川古鎮(zhèn)還出土了一具百年不朽的清代男性殭屍，後來經(jīng)地方電視媒體報(bào)道後，使這一傳聞?dòng)中\(zhòng)說紛紜地沸沸揚(yáng)揚(yáng)起來。其實(shí)，所謂“養(yǎng)屍地”,就是指埋葬在該地的屍體不會(huì)自然腐壞，天長日久後即變成殭屍的那種地方。
而養(yǎng)屍地中的屍體，也未必一定是殭屍。就算是殭屍，也未必是我們在電視中看到的那種，蹦來蹦去的。有些“殭屍”雖然叫殭屍，但不過是一具不腐爛而又僵硬的屍體。
根據(jù)《中國古屍》一書機(jī)記載，將古屍分爲(wèi)：乾屍、屍蠟、鞣屍（又稱軟屍）溼屍四種。永安貢川的清代古屍經(jīng)初步觀察他的主要特徵即：屍體外形完整，皮膚有脂蠟樣物質(zhì)，體表油膩富有彈性，毛髮保存牢固，手腳關(guān)節(jié)組織柔軟，整屍已經(jīng)形成屍蠟；同時(shí)墓室環(huán)境潮溼溫潤，棺木密封完好，空氣隔絕封閉良好。因此，應(yīng)屬於屍蠟類型。
在道家的一本《大千錄》中，對古屍就有著多種的區(qū)分。
而佛家對於殭屍的解釋則有所不同。人的死亡，就是行沒有思想，沒有意識，“地水風(fēng)火”，這四大停止運(yùn)行，人也等於宣告了死亡，只剩下一具軀殼。而殭屍，則可能是因爲(wèi)，在他的身體內(nèi)，還殘留著部分意識和意念，地水風(fēng)火沒有消散，只是變?nèi)趿?，也就等同於這個(gè)人沒有死，只是變成了現(xiàn)在我們所說的植物人。
“不要?jiǎng)?！”我看到老楚?zhǔn)備下手去摘那一株赤魂草，急忙喊道。
老楚根本不聽我的勸告，還是動(dòng)手把赤魂草給摘了下來?！斑@玩意到時(shí)候會(huì)用得上！”老楚一邊說一邊把赤魂草裝進(jìn)了揹包裡。
我無奈的嘆了口氣?！皺C(jī)關(guān)在哪兒了找到了嗎？”我問。
老楚搖頭，“應(yīng)該就在赤魂草的周圍，趕緊找找?！?
我頓時(shí)向老楚投去鄙夷的目光。