480 伏藏開啓，覺醒前世 [ 返回 ] 手機
王鐘沒有說話，這次雪域之行，收穫比他想象的要大的多。
密宗之法，不愧是秘密之法，有很多獨到之處。
三脈七輪修行雖然源自古天竺，但是和道家的周天理論也有很多共通之處。
甚至說，這次傳法，讓王鍾對修行的理解，又加深了一步。
全真派祖師王重陽將佛道儒三家進行融合，不是沒有道理的事情。
“我需要一間靜室。”
王鍾急於將法王灌頂?shù)膬?nèi)容消化，所以也沒有和米錯嘉朗客氣，直接說道。
“靜室已經(jīng)讓準(zhǔn)備好，檀越！”
米錯嘉朗是老修行，自然能夠明白王鍾此時的心情，所以笑著說道。
米錯嘉朗爲(wèi)王鍾準(zhǔn)備的是閉關(guān)專用的靜室，不僅安靜，而且牆壁上掛滿了密宗的咒語，還有法器。
這些咒語和法器是用來阻隔外界的，保護閉關(guān)者不被外界的靈體還有神靈等驚擾。
王鍾滿意的點了點頭，盤膝坐在法牀之上，進入了無我的狀態(tài)。
他的腦海的舍利子已經(jīng)有雞蛋大小，整體金黃，有一種溫暖的能量在裡面不停的流轉(zhuǎn)，更時不時的有瑞光浮現(xiàn)，變成一段段深奧的經(jīng)文。
如果米錯嘉朗在這裡，一定會大吃一驚，因爲(wèi)這是伏藏打開的跡象。
沒有想到法王的灌頂，既然無意間幫王鍾打開了伏藏，獲得了累世修行的記憶。
現(xiàn)今很多人提到伏藏，很多人都會認(rèn)爲(wèi)是藏密，其實不然，《不動使者陀羅尼秘密法一卷》中有一記載，敘述了伏藏的種類。
凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者爲(wèi)人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。諸天守護者爲(wèi)天伏藏。天藏尚能得見。況地伏藏及人藏乎。應(yīng)作福事隨意受用。《千光眼經(jīng)》中有記載；若爲(wèi)地中伏藏者。當(dāng)於寶篋手
書藏即指經(jīng)書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最爲(wèi)神奇的就是識藏，據(jù)說當(dāng)某種經(jīng)典或咒文在遇到災(zāi)難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當(dāng)有了再傳條件時，在某種神秘的啓示下，被授藏經(jīng)文的人（有些是不識字的農(nóng)牧民）就能將其誦出或記錄成文說唱藝人是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛形發(fā)展到今天共有百餘部之多，可謂長篇鉅製。在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。
在衆(zhòng)多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優(yōu)秀藝人往往稱自己是“神授藝人“，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人“多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經(jīng)喇嘛唸經(jīng)祈禱，得以開啓說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。
在雪域，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現(xiàn)象至今無法解釋。
“伏藏”，藏文是“爹瑪”。“爹”，有“寶貴”和“值得保全”之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被髮掘出來。蓮花生大士自從到雪域傳揚佛法後，發(fā)覺當(dāng)時雪域人的質(zhì)素未足以接受密法，以及當(dāng)時有些法的因緣尚未成熟，故離開雪域前，將很多教法、佛像、法藥埋在不同的領(lǐng)域裡有的在瀑流，有的在山巖，有的在虛空，甚至有的在聖者的甚深禪定之中。
王鍾現(xiàn)在就處於甚深禪定之中。所以他的伏藏之門被神奇的打開了。如同是深藏萬年的珍寶，第一次向世人展現(xiàn)他的光彩。
王鍾發(fā)現(xiàn)自己來到了一片神秘的時空，他這一世不是漢人。確切說也不是中國人，而是出生在現(xiàn)在的尼泊爾地區(qū)。
尼泊爾因爲(wèi)濱臨天竺，所以自古以來都是佛法昌盛。就連密宗的創(chuàng)始人蓮花生大師都曾將在尼泊爾進行過修行。並且在尼泊爾留下很多大法。雪域的王者松贊干布的另一位妻子就是尼泊爾的公主。
這一世的記憶中，王鍾是尼泊爾一位舉足輕重的大臣。他一心忠於尼泊爾王室，熱愛尼泊爾人民，在尼泊爾有很高的聲譽。
當(dāng)然他在密法的修行上也十分有見地。
甚至在他死後，尼泊爾王室還有人民都自發(fā)的祭祀。將他奉爲(wèi)神靈。究竟後來因爲(wèi)什麼隕落，伏藏中沒有記憶。
不過這些都不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是，在這一世的記憶中。王鍾發(fā)現(xiàn)了幾個早已失傳的修行法門。這些法門都是當(dāng)年蓮花生親傳的。
這就是開啓伏藏的好處，固然能夠獲得累世的記憶，但是最珍貴的還是前世修行的經(jīng)驗。就比如這一次，王鍾對秘法的理解又更近了一步。
就如同他已經(jīng)沉浸修行了幾十年一般。這就是覺醒伏藏的好處，瞬間多了幾十年的體悟，這種誘惑，就是法王和活佛也拒絕不了。
法王和活佛之所以能夠轉(zhuǎn)生，神識累世不滅。也和他們能夠開啓伏藏有很大的關(guān)係。
就在王鍾伏藏開啓，明白前世的同時，在雪山環(huán)繞的蓮花瓣狀的山谷裡，有一個高聳入雲(yún)，不見邊際的王宮。
裡面所有的建築，物品都是用罕見的白玉雕成。
地面上更是以金沙鋪地，觀賞的樹木，盆栽也是瑪瑙翡翠雕刻而成，無數(shù)的銀白色的珍貴的珍珠滾動，形成了流動的河流。
在皇宮的最中央是一個巨大的神座。
整個寶座不僅是用罕見的美玉雕刻而成，，而且還有一條活靈活現(xiàn)的神龍在座位中翻滾，遊戲。
而座位上面端坐著一位強大的神靈，無量的神光從他的頭頂射出，照亮了宮殿，照亮了山谷，照亮了整個神國。
神國中沒有日月，但是在神靈的光芒照射下，每一個角落都不存在黑暗。
突然這一尊神靈陡然睜開雙眼，一臉的欣喜。笑著點頭說道：
“又一個老朋友歸來，使君已經(jīng)覺醒前世，乃是神國幸事。應(yīng)當(dāng)普天同慶。”
隨著他的話音剛落，漫天的彩雲(yún)聚集，空中更是出現(xiàn)了日月同輝的盛景。一棟棟的宮殿建築慢慢的點亮，最後都散發(fā)出耀眼的白光。晶瑩剔透，彷彿白玉鏤空雕刻的一般。
剛纔還死氣沉沉的國度陡然變得熱鬧起來，，到處都是慶祝的人羣。
一個個身穿綢緞，身披綵帶的舞者在白玉雕成的地面上翩翩起舞，
“今日王宮大擺宴席，慶祝使君覺醒記憶。”
“諾！”
“諾！”
“諾！”
一個長度有百米，被白玉雕刻而成的桌子被力士擡了出來，各種各樣的美酒，佳餚彷彿流水一般。
濃郁的香氣在空中幻化出種種異象。有龍鳳呈祥，花開錦繡，孔雀開屏等，各不相同，非言語可表。
就連擡酒的力士也在不停的聳動鼻子，貪婪的允吸著。
“米窮卡德，你去請使者赴宴。”
端坐上位的神靈看著下方的歌舞還有宴席，滿意的點頭點頭，笑著說道。
“諾，最尊貴的薩格爾王！”
米窮卡德出列，單手撫胸，，躬身說道。熟知《薩格爾王》這部傳奇小說的人都知道，米瓊卡德是追隨米格爾王的大臣，以能言善辯而出名。
格薩爾王是雪域人民心中的英雄，他降魔驅(qū)害造福百姓，至今依然被世代傳頌。格薩爾王，相傳是蓮花生大師的化身，一生戎馬、揚善抑惡、宏揚佛法、傳播文化，成爲(wèi)藏族人民引以爲(wèi)榮的曠世英雄。然而真實的格薩爾王又是一個什麼樣的人呢？且讓我們來看看這樣一個故事。
?在很早以前，有個叫嶺國的地方，有一個孩子出生，他是一個窮孩子，起名覺如。這個孩子在奇異境界里長大成人。嶺國英雄雲(yún)集，覺如在賽馬爭奪王位時，力戰(zhàn)羣雄，得勝稱王，尊號爲(wèi)格薩爾。我們可以看到其實這個名叫覺如的男孩就是後來的格薩爾王，格薩爾16歲賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達(dá)澤宗並娶珠牡爲(wèi)妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土終歸一統(tǒng)。格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力鬥爭的驚濤駭浪，爲(wèi)了剷除人間的禍患和弱肉強食的不合理現(xiàn)象，他驅(qū)逐了擄掠百姓的侵略者，並和他的叔父晁同叛國投敵的奸賊展開毫不妥協(xié)的鬥爭，爲(wèi)部落贏得了自由、和平與幸福。
?格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。
?在很久很久以前，就在我國民間流傳著一部不朽的詩篇，它的名字叫《格薩爾》。這首宏偉的詩篇，世代相傳，從遙遠(yuǎn)的古代吟誦至今，它還將繼續(xù)流傳下去。
這尊強大的神靈，竟然是雪域傳說中的王者薩格爾王。
不過，這也是能夠理解的。薩格爾王雖然去世多年，但是他的影響力卻通過說唱藝人的嘴巴變得越來越大。
信仰他的人也越來越多，得到這麼多的信仰，薩格爾王的神域也越來越大，慢慢的變得廣袤無垠起來。也正是因爲(wèi)這個原因，在末法時代，薩格爾王不僅沒有隕落，，反而變得越來越活躍。
關(guān)於他的各種各樣的傳說，也變得越來越多。。