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第359章 菩提清心茶,戒香賽旃檀!

不過入鄉隨俗,和瑪麗捻了三根清香,點燃後恭敬的插進佛前的香爐!

屢屢青煙升起,說不出的神聖!

和王鐘的隨意不同,瑪麗的神色則是說不出的神聖,嘴裡更是念念有詞,想來是祈求平安之類的話!

王鐘的眼睛中看到一點金光從瑪麗的身上升騰,彷彿螢火蟲一般,在空中盤旋一會,陡然射入玉佛之中!

因爲常年的祭拜,玉佛金佛身上有一層厚厚的金光!

看起來彷彿穿了一件厚厚的金衣!

王鐘不由想到《隱秘的世界》中一段記載,根據神像的材質不同,神靈降臨的情況也是有所區別的.

金銀等華貴的材質做成的佛像,神靈一天一降臨,收攏香火。銅像是一個星期一次,磁器製作的神像是一個月一次,紙張類的神像是不定期降臨!

按照這個理論,眼前的金光只是一天的信仰,那麼玉佛寺的香火之盛可見一斑!

導遊有些羨慕的看著兩人,顯然他也想上前爲玉佛上香,但是出家的僧人很堅決的拒絕了!

泰國雖然全國信佛,但是真正能夠給玉佛上香的信徒,還真沒有多少!

也許正是這個原因,才導致衆人對玉佛有一種出奇的敬畏!

“幾位,請到後殿用茶!”

黃衣僧人見上香完畢,笑著虛手請道。

王鍾也沒有客氣,帶著瑪麗向後殿走去。導遊看了一眼,見僧人沒有拒絕他,也笑瞇瞇的跟了上來。

玉佛寺的後殿是龍婆坤待客的地方,能夠被龍婆坤親自接待的人不是達官貴人,就是富豪名流。一般人很少有機會涉足!

導遊雖然一直帶團到玉佛寺參觀,但還真沒有進入過後殿!

和前殿的金玉滿堂不同,後殿出奇的樸實。只有幾個方桌,還有幾個黑黝黝的木凳。不過當王鍾走到座椅坐下的時候,這個想法頓時不翼而飛!

因爲不論是方桌還是木凳都是用上好的烏沉木打造而成,烏沉木也叫陰沉木,陰沉木又稱烏龍木、烏木、沉木、炭化木、東方神木等,系古時沉於水土之中的木材。遠古時期,原始森林中的大片名貴木材,受地震、山洪、泥石流等重大自然災害侵襲,成爲被深埋於江河、湖泊、海底的枯木殘根。隨著時間的流逝。這些枯木殘根在水底泥沙中浸泡和磨壓,改變了原來的物理性能:木質內在的脂肪、糖類等都在水中溶解得乾乾淨淨,清除了蛀蟲、細菌的生存空間。有的被水底的泥沙腐蝕得絲絲縷縷,強化了材質的肌理美感;有的則變得剛勁挺拔,顯示出崢嶸之姿,形成了古樸凝重、銅打鐵鑄般的效果。其色澤也千差萬別,有棕色、灰色、紫色、黑色,也有外紅內黑或是黑皮黃心的。

時間長的古沉木,則明顯“碳化”,顯現出煤樣的黑色。奇譎而神妙。根據科研機構的檢測,古沉木曾深藏於地下達3000年至12000年之久,有的甚至達數萬年之久;更令人稱道的是它不變形、分量重、密度高、不會被蟲蛀。有的古沉木可與紫檀木媲美,堪稱樹中之精、木中之魂,故世人將古沉木視爲避邪、納福、鎮宅的寶物,有“縱有黃金滿箱,不如烏木一方”之說。古沉木是大自然留給人類的瑰寶,是不可再生的稀缺資源,材質較好之古沉木頗難尋覓。

玉佛寺後殿的烏沉木體積巨大,而且雕刻成爲桌椅,其價值更是無法衡量。說是無價之寶也不爲過!

這也凸顯出泰國佛門的富裕,畢竟這是一個全民信佛的國度。

王鐘不由的想到中國的藏地。那也是佛教盛行的國度,在封建社會。喇嘛都是非常富有的,特別是宗教領袖,用富可敵國來形容一點也不爲過!

瑪麗和導遊不明白這套桌椅的價值,所以臉上沒有任何驚訝的神色,也許在他們看來,這只是一套普通的不能再普通的木頭傢俱!

“幾位,請喝茶!”

就在幾人打量四周擺設的時候,有小沙彌端著泡好的茶葉走了上來。

青花瓷的茶具,看上去古色古香的,想來也是以前的貢品,封建王朝時期,泰國和中國時常有貿易往來,還有朝貢,中土的封建王朝爲了展示上國風采,會賞賜下很多精緻的器皿!

這些茶具應該是當時那個年代傳下來的,恐怕也只有泰國王室,玉佛寺這種歷史悠久,地位特殊的存在才真會用這種價值連城的古董待客!

“這是什麼茶?”

王鍾端起茶杯,還沒喝就聞到一股特殊的香味,這種香味是王鍾從來沒有遇到過的!

“這種茶香從來沒有聞到過!”

“茶湯金黃透亮,入口有一種淡淡的清香,更有一種高雅香甜之感。仔細回味,還有一絲淡淡的甘甜!”

“好茶!”

王鍾含在嘴裡慢慢的品嚐,讓舌頭上的每一個味蕾都工作起來!

“裡面還有一絲甘草的甜味,裡面有甘草和蜂蜜!”

王鍾肯定的說道。

聽著導遊的翻譯,身穿黃衣的僧侶眼中流露出佩服的神色,並且高高的豎起自己的大拇指。

王鍾知道,自己說對了!

但是這茶的主料他卻怎麼也品嚐不出來!

“這是菩提葉泡的茶!”

黃衣僧人在導遊耳邊嘀咕了幾句。導遊笑著翻譯道:

“烘乾後的菩提葉呈淡綠色,有舒緩情緒的效果,對容易緊張或失眠的人,特別有效,如果在傷風感冒或運動過後飲用,可讓身體覺得更舒適。菩提亦有助新陳代謝,所以亦很適合在節食減肥時飲用。如果覺得菩提香味不夠,可以加入洋甘菊一起沖泡.

菩提葉可讓人鎮定心情,稍帶甜味的高雅香味彷彿能喚起遙遠的記憶。花中含有生物類黃酮,能夠降血壓,預防動脈硬化。有助於排出體內的廢棄物。可當成瘦身茶菩提葉(花):對於體內淨化非常有效,能降血壓及清除血脂,防止動脈硬化.排除體內毒素,並能幫助消除黑斑與皺紋,菩提葉對失眠有神奇的療效,能讓情緒穩定,抑制貪吃,嘴饞的.。”

“菩提葉有這樣的好處,若是用來減肥真的不錯,還沒有副作用!”

瑪麗聽到菩提茶的好處。眼睛放出異樣的光芒,有些興奮的說道。

“親愛的。你不胖,剛剛好!”

王鍾看了一眼瑪麗曼妙的身材,笑著安慰道。

“你就知道安慰我!”

瑪麗可不吃王鐘的那一套,不論身材多麼曼妙的女人,都認爲自己的體重超標!

“菩提樹不僅身世豐富,且實際用途十分廣泛。它樹幹粗壯雄偉,樹冠亭亭如蓋,既可做行道樹。又可供觀賞;葉片心型,前端細長似尾,在植物學上被稱作“滴水葉尖”,非常漂亮,如將其長期浸於寒泉,洗去葉肉,則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈,名曰“菩提紗”,製成書籤,可防蟲蛀;枝桿富含白色乳汁。取出後可制硬性樹膠;用樹皮汁液漱口可治牙痛;花入藥有發汗解熱、鎮痛之效;枝幹上會長出氣生根,形成“獨樹成林”景觀;在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方,人們將其氣生根砍下來。作爲大象的飼料。”

可以看出泰國人對菩提樹很有研究,隨著黃衣僧的講解,王鍾第一次認識到這種行道樹的價值!

也許自己可以在香江試著栽種一些!

不僅可以美化環境,提高居住水平,還能做出各種工藝品!

王鍾在後殿喝了三泡茶,龍婆坤也從外面走了進來!

“你好,道友,很高興見到你!”

雙方互相見禮之後,龍婆坤出奇的熱情。兩人落座以後,龍婆坤笑著。有些羨慕的說道。

隨著龍婆坤的嘴巴開合,王鍾從他的嘴巴中聞到一種十分奇特的香氣。好似旃檀,但是又略微有所區別!

王鍾知道,這是戒香,是修行到一種境界,身體內發出的自然香!

佛教謂戒律能滌除塵世的污濁故以“香”喻。

在經典中,這種香氣也有記載,更是被佛陀稱爲最上香!

世間所有諸花果乃至沉檀龍麝香

如是等香非遍聞唯聞戒香遍一切

旃檀鬱金與蘇合優鉢羅並摩隸花

如是諸妙花香中唯有戒香而最上

所有世間沉檀等其香微少非遍聞

若人持佛淨戒香諸天普聞皆愛敬

如是具足清淨戒乃至常行諸善法

是人能解世間縛所有諸魔常遠離

導遊驚詫的看了一眼王鍾,最後還是如實翻譯道:

“昨天我打坐的時候,見到紫氣從東方而來!我就知道今天必定有道友來訪,但是沒有想到你竟然如此的年輕!”

“您太客氣了!”

龍婆坤的態度很友善,王鍾也投桃報李,笑著說道:

“您在佛學上的境界讓我很是欽佩!”

“道友客氣了!”

“我們泰國佛教只是小乘佛教,比不得中土的大乘佛教,更比不得大乘之上的金剛乘!”

龍婆坤一臉謙虛的說道。

“中國的禪宗,還有淨土宗都是了不得法門,都能明心見性,花開見佛!”

王鐘沒有接話,因爲他對佛教的認識還很淺薄,也許在外行看來很不錯,但是在龍婆坤這樣的大師面前,還是傾聽的好!

“不過現在中土佛教的很多法師都大談佛理,不談神通,很多人甚至認爲神通是外道。這和我們小乘佛教的觀點差別很大,我們認爲神通是保護正法的一種能力,佛陀的弟子各個都有神通,更有神通第一的目犍連。在這方面,泰國佛教和道教有些相似,我們不排斥神通,甚至修行種種神通!”

“現在的中土佛教更像是哲學嗎,而不是宗教!”

王鍾心有感觸的說道。

“宗教和哲學最大的區別就是宗教有種種神通!”

“是的!”

龍婆坤頓時接到,王鐘的思想和他發生了共鳴,頓時讓他有一種找到知己的感覺!

“宗教之所以能夠延續,就是具有種種不可思議的能力,這種能力讓人們畏懼,敬仰!”

“試問佛陀沒有神通,怎麼能降服百萬魔軍,最終證道菩提!”

“佛教能夠傳入中土,也依靠了神通!”

龍婆坤笑著說道。

王鍾頓時明白了龍婆坤話語中的含義,佛法得以東傳,也有一個神奇的故事,漢光武帝劉秀死後,他的兒子劉莊即位,這就是漢明帝。

有一天夜裡,漢明帝做了一個令人非常費解的夢,他夢見一個金人,全身上下閃耀著金色的光芒,脖子上有一個日光一樣的光環,從天上忽然飛到了金殿之前,夢中的漢明帝感到心中是無比的快慰,高興得都笑出聲來。這一笑,把他從夢中笑醒了,直到天明再也沒睡。

第二天上朝後,他迫不急待地把昨天晚上的夢詳細地告訴了大臣們,讓他們給自己圓夢,說說這個會發光的金人是誰。

這時,有個博學多才的大臣傅毅出班奏道:

‘陛下,臣曾聽說天竺有一個神仙叫佛,身體輕盈,能在天空飛翔,您夢中見到的可能就是佛。‘

漢明帝又問:“天竺在什麼地方?離中國有多遠?”

傅毅說:“天天竺在中國以西,傳說有幾千裡的路程。”

傅毅的解釋引起了漢明帝的好奇心,他想派人到傅毅所說的天竺國去看看,於是就派蔡、秦景和王遵等12人出訪天。

史書記載,蔡、秦景和王遵等12人經過長途跋涉,歷盡千辛萬苦,終於到達了天竺國。他們在當地得到了許多佛經,返回祖國,一同東來的還有天的兩名高僧。公元67年(永平10年),取經的一行12人回到京城洛.陽,帶回佛經42章,分裝在14個榆木經函中。漢明帝下令模仿天的寺院樣式建立了中國第一座寺院--白馬寺,並建立了一座佛塔以示紀念。從此,佛教傳入了中國內地。

王鍾可不認爲漢明帝和佛有緣,或者他做夢只是一個意外巧合。聽聞佛家也有入夢之法!

想來定是當時天竺高僧使用了神通,這纔有了後來的佛法東傳!

佛教如此,道教何嘗不是?()

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