且說(shuō)太昊氏伏羲在位一千八年，在將退位時(shí)，爲(wèi)了兒子更有效的管理人族，遂逐一拜訪天帝和諸聖，請(qǐng)求幫助。
天帝召諸聖相商，言洪荒大陸廣大無(wú)邊，從東到西，便是大羅金仙都要走上許久，更何況人族？距離遙遠(yuǎn)，信息不通，不利於洪荒生靈發(fā)展，以及諸教派傳道，請(qǐng)諸聖一起解決這個(gè)問(wèn)題。
天帝道：“靈寶天尊對(duì)陣法一道的理解洪荒無(wú)人能及，若聖人親自出手，這些問(wèn)題頃刻便可解決。”
通天教主言：“此事易耳。我有一空間類(lèi)法陣，名六合青穹大陣，可縮地成寸，納須彌於芥子，一旦佈下，則金仙從南到北不需一日。”
女?huà)z奶孃欣喜道：“若如此，則自此五洲一體，一月之間，便可走遍洪荒任意角落。人族想不大興都難。”
通天教主道：“還需娘娘用乾坤鼎煉製一些佈陣用的材料。而且，啓用大陣也需耗費(fèi)靈氣，非名山大川的靈脈節(jié)點(diǎn)，無(wú)法承受。”
東王公道：“天下名山大川都有山神河神，順帶安排諸神看顧大陣，以免有無(wú)法無(wú)天之徒肆意損壞。”
諸聖沒(méi)有意見(jiàn)，元始天尊道：“既要佈陣，何不更進(jìn)一步，做到最好？貧道以爲(wèi)，我等可將三弟的大陣一起參考一番，合衆(zhòng)人之力對(duì)大陣進(jìn)一步完善，佈下一座籠罩整個(gè)洪荒三界的空間大陣，既可解決洪荒世界溝通不暢的問(wèn)題，也可穩(wěn)固空間，想來(lái)對(duì)推進(jìn)洪荒發(fā)展會(huì)有極大促進(jìn)作用。”
衆(zhòng)人若有所思，點(diǎn)頭表示同意。洪荒世界實(shí)在太大，除了聖人可一念降臨任何地方，不受空間限制外，就是準(zhǔn)聖，想要從東極到西極，也得一個(gè)時(shí)辰，更不要說(shuō)那些普通的小神小仙了，光用在趕路上的時(shí)間都不知有多少。
這事幹成了，得益的是洪荒天地以及天下所有生靈，可謂功德無(wú)量。同時(shí)，這對(duì)天庭管理三界，和聖人教派的傳道更是有著極大的幫助。
通天教主道：“此陣既是我等共同創(chuàng)建，當(dāng)惠及所有生靈。陣成以後，不拘神仙妖鬼種族，只要修出法力，能感應(yīng)到陣法，皆可隨意使用此陣。諸神只有看護(hù)之權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。”
東王公知道諸聖肯定不會(huì)給天庭做嫁衣，點(diǎn)頭道：“可以。不過(guò)如果天庭追捕欽犯，有權(quán)阻止其進(jìn)入大陣逃逸。”
諸聖點(diǎn)頭同意。這樣一來(lái)，天庭諸神雖然會(huì)因看顧大陣而得到一份不菲的功德，但也會(huì)承擔(dān)起監(jiān)管保護(hù)的職責(zé)，並不會(huì)影響諸教派的使用主權(quán)。
於是，衆(zhòng)聖各自拿出珍稀材料，讓女?huà)z娘娘用乾坤鼎煉製無(wú)數(shù)佈陣所用器具，然後衆(zhòng)人又對(duì)周天青穹大陣進(jìn)一步完善補(bǔ)益，最終合九位混元大羅金仙，以及鯤鵬這位有河圖洛書(shū)的至人之力，將此陣創(chuàng)建到前所未有的程度，論及空間變化玄妙，絕對(duì)是洪荒有史以來(lái)不可超越的作品。
之後，諸聖聯(lián)手施爲(wèi)，以所有大小山川爲(wèi)節(jié)點(diǎn)，在洪荒三界中佈下了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)縱橫的空間大陣。
此陣上達(dá)天穹，下至九幽，包攬四海，連接羣山，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，覆蓋整個(gè)洪荒三界，幾乎沒(méi)有死角。
六合青穹大陣，最關(guān)鍵的陣眼共有六處，分別位於上下四方。
第一處陣眼在天界，由天帝天后掌管。第二處在幽冥界，由后土掌管。第三處在崑崙山，由原始天尊和通天教主掌管。第四處在不死火山，由老子掌管。第五處在須彌山，由接引和準(zhǔn)提掌管。第六處在北冥海，由女?huà)z娘娘和鯤鵬掌管。
如此一來(lái)，這大陣的終極權(quán)限，也就落入了他們手中，雖然只是各掌一處陣眼，但也擁有大陣許多權(quán)限，可以從點(diǎn)到面，對(duì)大陣進(jìn)行操縱。
如果諸人合力，六處陣眼一齊運(yùn)轉(zhuǎn)，將有著天翻地覆的威力，不但可困人殺人，更能鎮(zhèn)壓三界，使洪荒天地堅(jiān)固十倍不止，更加牢不可破。
而在六處陣眼之外，青穹之上又有一座吞吐元?dú)獾姆嚒４朔囈詳?shù)件先天靈寶爲(wèi)根基，和世界胎膜連接一起，最大的作用就是轉(zhuǎn)化混沌元?dú)鉅?wèi)天地靈氣，用來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)大陣。
有了這源源不斷的靈氣補(bǔ)充，順著大陣網(wǎng)絡(luò)散入靈脈節(jié)點(diǎn)之中，對(duì)洪荒世界幾乎沒(méi)有負(fù)擔(dān)。
如此壯舉，惠及洪荒天地和億兆生靈，是開(kāi)天闢地以來(lái)少有的大功績(jī)，陣成之日，天降無(wú)量功德，被衆(zhòng)人所得。
六合青穹大陣可以說(shuō)是衆(zhòng)人集空間之道的大成之作，涉及到對(duì)空間的壓縮、摺疊、扭曲、拉伸、開(kāi)闢、纏繞等諸多玄妙，在時(shí)空交疊中，彷彿將洪荒三界的空間無(wú)限縮小，使一步之間，就能跨過(guò)遙遠(yuǎn)的距離，超越世上一切的遁術(shù)。
在陣中傳送時(shí)，和各種遁法並無(wú)不同，不但感覺(jué)如在飛行，同時(shí)也需耗費(fèi)法力，就像在本來(lái)的速度上，加快了無(wú)數(shù)倍一般。法力越深厚者，傳送速度越快，傳送的距離也越遠(yuǎn)，理論上可以無(wú)限制的傳送。
這種操縱空間的本事，普天之下，唯有聖人才能做到。六位聖人加上三位混元大羅金仙，幾乎將洪荒世界撥弄於指掌之上。
自從有了周天青穹大陣後，人族得到更快的發(fā)展，太昊氏促成此事，功績(jī)已經(jīng)大到突出天際，在人族中的地位無(wú)人可以超越。但奈何天命已終，伏羲不得不遜位青龍氏。
伏羲退位後，天帝賜下鴻蒙紫氣，一舉證道至人。至人是天道果位，僅次於聖人，一舉一動(dòng)影響莫大，加上伏羲氏在人族的地位，令諸聖開(kāi)始心生忌憚。
伏羲心知肚明，知道如果再不放手，就會(huì)招來(lái)諸聖的聯(lián)合打壓。爲(wèi)了不影響人族的發(fā)展，遂攜妻有媧氏隱居火雲(yún)洞，不再過(guò)問(wèn)人族事務(wù)。
青龍氏繼位後，爲(wèi)了地位穩(wěn)固，第一時(shí)間在泰山封禪祭天，請(qǐng)求天帝對(duì)帝位予以承認(rèn)。
天帝賜人道聖劍泰阿，言此劍是神劍創(chuàng)世之顯化，前身是造人鞭，曾以此造化人族，對(duì)所有人族都有先天壓制，便是人皇也不例外。今賜下神劍，象徵人族帝王正統(tǒng)。君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。君無(wú)道，劍飛棄，國(guó)破敗。
是以有神劍者，方爲(wèi)人間天子，沒(méi)有神劍，就是統(tǒng)一了人族，也不過(guò)草頭王，無(wú)法享人族氣運(yùn)，也不會(huì)得諸神護(hù)佑，人族將災(zāi)禍四起，爲(wèi)神所棄。
青龍氏承接天命，在位一千八百年，兢兢業(yè)業(yè)，功勳卓著，爲(wèi)人尊崇，後傳位子風(fēng)摯，自己也追隨伏羲而去。
風(fēng)摯在位一千五百年，稱(chēng)少昊氏，再傳位子伏泰，伏泰傳位伏顯，伏顯傳位伏紀(jì)，伏紀(jì)傳位風(fēng)誥，風(fēng)誥傳位因康，因康傳位葛天氏，葛天氏傳位無(wú)懷氏蒼芒，蒼芒再傳位風(fēng)和，風(fēng)和傳位大耀，大耀傳位節(jié)芒。
至此，伏羲有媧氏政權(quán)已歷一十二帝，近一萬(wàn)八千年，天命開(kāi)始轉(zhuǎn)移，部族逐漸衰落，對(duì)五大部洲的人族不再有強(qiáng)大的影響力和控制力。
而諸部落之主，有志地皇者，各自開(kāi)始謀劃，一時(shí)間平靜的局面之下，各種暗流開(kāi)始涌動(dòng)，合縱連橫不斷。