“仙道者，修元神之道。武道者，修肉身之道。仙武合一，元神肉身同修，天地滅而神不滅，天地朽而身不朽，纔是完整的大道顯化。”

青童君心中思考著，按這種說法，如果仙武二道齊頭並進(jìn)的話，實力等同於同境界的混沌魔神，如果單修一道，則要差上一些。

他們這些先天神聖，化形之時就是大羅金仙，實則這個時候，肉體和元神都有大羅級的力量，只是根腳不同，各有偏向而已，實力和同境界混沌魔神差別不大，只不過受限於的先天體質(zhì)，無法自由在混沌中存活。

自從道祖講了元神之道後，就都主修元神，肉體力量就不怎麼增長了。這樣一來，雖然實力增長極快，但實際上偏向元神，和同境界的混沌魔神比要差一些。

這武道就是對仙道的彌補(bǔ)，主修肉身，此前也有修肉身的功法，不過根本不可能打破極限，突破到混元大羅金仙。哪怕有血脈傳承的巫族，直接吸收大地濁氣修煉，也沒這個本事證道混元。

東王公所創(chuàng)的武道將這種不可能變成可能，於仙道之外，再開一道，這是真正的大道法門，比起換湯不換藥的佛門、魔道，不知高明到哪裡去了。

“生靈孕育之初，由魂魄始，三魂主精神，遊離在外，爲(wèi)陰。七魄主肉體，藏於體內(nèi)，爲(wèi)陽。元神者，靈魂中一點真陰化生，後經(jīng)三災(zāi)後，陰陽化生消長洗去所有陰質(zhì)，由陰化爲(wèi)純陽之神，自此肉體可有可無，一身道行盡在元神之中。”

“武道則相反，從七魄中一點真陽化生，歷經(jīng)三災(zāi)洗去所有陽質(zhì)，產(chǎn)生純陰元精，存在於肉體的所有地方，主肉體力量。單修武道者，元神可有可無，仙武雙修者，純陽元神、純陰元精互爲(wèi)陰陽、內(nèi)外、表裡，一陰一陽之謂道也。”

青童君看到這裡，暗暗沉思，按照這書中所說，武道和仙道是兩個相反的方向，雖互爲(wèi)表裡，但修煉方向和方法卻截然不同，即可同修兩道，也可只修一道，都是直指混元的無上妙法。

“不過單論戰(zhàn)鬥力，武道更強(qiáng)，越到後期，越能碾壓同境界仙人，而且也無需先天靈寶斬屍，甚至對資質(zhì)的要求都沒那麼高，對一般人尤其是巫妖兩族來說，實在是大造化。不過相應(yīng)的，修煉速度越到後期越慢，跟仙道沒有可比性。”

不過青童君對著卻並不在意，仙道就算修煉速度快又如何？最後一步執(zhí)念之屍宛若天塹一般攔住了無數(shù)人，他們這些人早早的修到準(zhǔn)聖後期，可迄今爲(wèi)止，僅有三人能斬去三尸。

武道後期確實進(jìn)步太慢，但勝在沒有如斬執(zhí)念一般難以跨越的瓶頸，只要對大道的領(lǐng)悟一步步加深，以他們這些先天大神的根腳和悟性，就是耗時間，也能耗成混元大羅金仙。到那個時候，高屋建瓴之下，以混元大羅金仙的修爲(wèi)再斬執(zhí)念，就容易多了。

青童君思索間，開始下意識的按照武道之法開始系統(tǒng)性修煉，從最初的後天、先天、宗師、天人依次開始，洗毛伐髓，凝練筋骨、強(qiáng)壯五臟，直到血液似汞、骨若琉璃、肌膚如玉，這對應(yīng)仙道中的煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道四個凡人境界。

然後便是修出一尊七魄法相，破碎虛空，經(jīng)三災(zāi)而元精化純陰，肉身力量產(chǎn)生質(zhì)變，成就天武境，再斬第二尊法相，此後每進(jìn)一階便以七魄之一爲(wèi)基斬去一尊法相，在修煉的時候，本尊和法相要一起壯大。

這等同於斬屍，雖然戰(zhàn)鬥力暴增，不過與此同時，會極大的拖慢進(jìn)階速度，直到七尊法相全都達(dá)到巔峰，屆時和本尊合一，打破混元之限。

青童君在修煉的時候，身周氣息鼓盪，他的肉體本身就有大羅境界，不過爲(wèi)了系統(tǒng)的走一遍悟道，才從頭開始修煉，本身對道的領(lǐng)悟就是準(zhǔn)聖境界，這時自然是毫無瓶頸，一邊吸收著魔猿精血，一口氣斬去七尊法相，每一尊都有著不輸於本尊的強(qiáng)大肉體力量。

“嗯？這吸收的果然不是靈氣，按照武經(jīng)中記載，靈氣對元神之道不可或缺，不過煉體效果微乎其微，只有元氣纔是武道必不可少的能量。”

話說世界胎膜吸收無邊混沌之氣，轉(zhuǎn)化爲(wèi)靈氣供修士吸收。但並不是所有的生靈都吸收靈氣，比如巫族，他們主要吸收大地濁氣，這種方式煉體，結(jié)合他們的根腳出身，效果無與倫比，只不過會泯滅元神。

但其實天地之間除了靈氣之外，還有另一種元氣的存在。混沌之氣被天地胎膜吸收轉(zhuǎn)化之後，主要就是三種心態(tài)，一者輕而輕，被稱之爲(wèi)靈氣。一者重而濁，被稱之爲(wèi)元氣。剩下的則就是混沌廢氣，被歸墟吸收，再釋放到混沌中去。

靈氣和元氣就像清濁二氣，但又有不同，乃是一種能量的存在形式，一者補(bǔ)益元神，一者補(bǔ)益肉體，都能形成法力。

混沌魔神直接吸收混沌之氣，靈氣和元氣都包含其中，所以他們既有強(qiáng)大的元神修爲(wèi)，也有強(qiáng)悍的肉體力量。

但洪荒世界中，仙道只注重元神，肉體可有可無，所以只能吸收靈氣，元神境界極高，肉體力量則基本不能增長。

除了獸類妖族因著有些血脈傳承，能夠被動的吸收元氣增強(qiáng)肉體外，一般的仙人肉體孱弱無比。不過妖族這種改修仙道之後，到了準(zhǔn)聖斬屍後，肉體力量就會跟不上元神修爲(wèi)。

反倒是龍母敖沂，靠著龍族血脈傳承中的修煉之法，再輔以祖龍精血，讓肉體力量率先突破準(zhǔn)聖，然後才斬屍。

青童君當(dāng)然知道元氣的存在，不過只有少部分人會吸收元氣，對仙道修煉毫無作用，平時也沒當(dāng)回事，這會兒才發(fā)現(xiàn)，沒有衆(zhòng)多仙人消耗，虛空中的元氣濃度竟是如此驚人，甚至已經(jīng)飽和，多餘的也隨著混沌廢氣被排到混沌中去了。

“七尊法相盡斬，下一步就是銘刻法則於法相和本尊之上，然後八體合一。嗯？這似乎是法則之道的一種衍生？”

青童君正疑惑間，突聞一道聲音傳來：“武道，仙道也是法則之道的變種，但都不是完整的法則之道。洪荒世界中，真正以完整法則之道成就混元的，只有羅睺一人，便是后土，也是走偏了方向，先以肉體力量成就混元，然後才元神成道的。”