時(shí)間緩緩流逝，開(kāi)皇五千年，這天大朝會(huì)中，赤帝昊天曰：“天庭業(yè)位得天地承認(rèn)，不可輕授於人。金仙以下未得不朽道果，實(shí)無(wú)資格得封業(yè)位，只授予神位神職便可。”
玉帝王母徵求諸神意見(jiàn)，諸神意見(jiàn)不一，不過(guò)最終還是通過(guò)了赤帝的提議，遂撤銷(xiāo)玄君、神君、靈君業(yè)位，只授予神位，不授予業(yè)位。
如此一來(lái)，天庭只保留六等業(yè)位，分別爲(wèi)天帝、帝君、元君、天君、星君、真君。帝君和元君者，準(zhǔn)聖以下不授。天君者，大羅以下不授，星君者，太乙金仙以下不授，真君者，金仙以下不授。
這業(yè)位相當(dāng)於後世凡間朝廷中的爵位，不過(guò)更加重要。業(yè)位是得到天地承認(rèn)的正位，除了多餘享有一份天庭氣運(yùn)之外，還得天地垂青，對(duì)於貼近天地，悟道修煉極有好處，對(duì)天庭神仙來(lái)說(shuō)，十分重要。
不過(guò)就算是天庭神仙，能得到業(yè)位賜封的也只是一部分。並不是成了大羅神，就一定能得到天君業(yè)位，還得位高權(quán)重，對(duì)天地、對(duì)天庭有大功，否則就只能得到神位，雖然有權(quán)力，但比起有天君業(yè)位的同級(jí)神，地位上終究要差了些。
赤帝昊天認(rèn)爲(wèi)天庭業(yè)位十分重要，不可隨便授予臣子。否則既消耗天庭整體氣運(yùn)，又不足以顯示天庭業(yè)位的神聖尊貴。
玉帝納諫如流，對(duì)赤帝之言頗爲(wèi)贊同。不過(guò)對(duì)於諸神而言，這並不是一個(gè)好消息，尤其對(duì)於金仙以下的神靈來(lái)說(shuō)，更是難以接受。
於是，赤帝在威嚴(yán)大增的同時(shí)，人望卻被極大的削弱，許多神靈暗中對(duì)他頗有怨言，這也算是一得一失。
而就在諸聖忙著收徒傳道，光大教派的時(shí)候，天庭仙官太白金星帶著聖諭出了南天門(mén)，一路駕雲(yún)來(lái)到東海紫府洲中。
紫府洲是天帝洞府所在，如今更是三界第一聖地，島上除了金甲天兵天將守衛(wèi)之外，更有許多原本島上誕生的仙家修煉悟道。
太白金星對(duì)著紫氣蒸騰，雲(yún)霞瀰漫的寶島，恭恭敬敬的行了一禮，而後轉(zhuǎn)道去了方丈島。
且說(shuō)巫妖大戰(zhàn)的時(shí)候，方丈島上遷來(lái)了一批族羣，爲(wèi)首者乃是一隻五彩孔雀和一隻金翅大鵬。
這五彩孔雀和大鵬原是龍漢劫三族大戰(zhàn)時(shí)，鳳祖精血滴落山谷，結(jié)合谷中先天陰陽(yáng)、五行之氣而孕生的生靈，十分不凡。
不過(guò)孔雀正好落於五行相生的節(jié)點(diǎn)，將五行之氣煉入體內(nèi)，是以率先化形，成爲(wèi)天地間第一隻孔雀，先天氣運(yùn)濃厚。
而大鵬雖然也沾染了陰陽(yáng)二氣，不過(guò)未能盡數(shù)煉化，在他之前，也有鯤鵬老祖化身大鵬，先自佔(zhàn)了大鵬一族氣運(yùn)，使得他沒(méi)了孔雀的資質(zhì)和福緣。
兄弟二人化形時(shí)不過(guò)金仙，雖然後來(lái)有其他地方的孕育的孔雀前來(lái)投靠，不過(guò)實(shí)力畢竟弱小，無(wú)法在巫妖夾縫中生存。
他們聽(tīng)說(shuō)紫府洲有大能，不懼巫妖，是世間樂(lè)土，於是就帶領(lǐng)著一羣孔雀輾轉(zhuǎn)來(lái)到紫府洲，在方丈島上立下孔雀王朝，說(shuō)是王朝，其實(shí)也就一羣孔雀佔(zhàn)領(lǐng)一塊地方，發(fā)展壯大。
如今紫府洲之主成了三界至尊，六仙島水漲船高，氣運(yùn)大增，他們也獲得了很多好處。再加上得了東王公賜下的修煉之法，還聽(tīng)過(guò)大能講道，道行進(jìn)步也是很快。
太白金星來(lái)到方丈島中，聽(tīng)說(shuō)是天庭使者，孔雀和大鵬急忙將他迎入洞府之內(nèi)，拜道：“天使降臨，可是有何聖諭傳達(dá)？”
太白金星道：“陛下口諭，著孔宣、大鵬即刻上天聽(tīng)用。”
孔宣大鵬二人對(duì)視一眼，不敢耽擱，將族中事物交代下去後，便隨著太白金星一路上天。
彌羅宮中，東王公靜靜坐著，在他的前方，有一團(tuán)杳杳冥冥，無(wú)形無(wú)相的氣團(tuán)在浮動(dòng)變化，演化著從無(wú)垠虛無(wú)的無(wú)極混沌，到無(wú)形、到有形、再到陰陽(yáng)化生的太極之象。
許久之後，隨著他運(yùn)化大道，那團(tuán)五太之氣開(kāi)始不斷組合分離，最終化爲(wèi)五份，重新落入東王公靈臺(tái)之中。
東王公睜開(kāi)眼，感知著靈臺(tái)中彷彿被凍結(jié)的五種狀態(tài)，只見(jiàn)寂靜不動(dòng)的五團(tuán)氣靜靜漂浮，分別定格在太易、太初、太始、太素、太極五種狀態(tài)之中，
東王公心神一動(dòng)，那五團(tuán)氣又復(fù)歸一團(tuán)，再次演化道之本相，他心神再動(dòng)，那渾然一團(tuán)的氣又散作五團(tuán)。
“一氣化五太！”
只聽(tīng)他輕喝一聲，那五太之氣彷彿有了生命一般，一陣變化，化作五個(gè)道人，彼此氣息相連，宛若一體。
“貧道太易！”“貧道太初！”“貧道太始！”“貧道太素！”“貧道太極！”
東王公淡淡微笑，看著這五個(gè)和自己差不多模樣的身外化身，心中十分滿意。
這化身不愧爲(wèi)五太之氣煉就，還參考了傳說(shuō)中老子的一氣化三清神通，和一般的化身大爲(wèi)不同，每一個(gè)都有著準(zhǔn)聖圓滿的力量，五太合一，雖然無(wú)法打破混元鴻溝，但東王公覺(jué)得可以和至人掰掰腕子。
心念一動(dòng)，五太道人再次散作一團(tuán)氣體，落入靈臺(tái)之中。動(dòng)王公吩咐侍者帶候著的人前來(lái)覲見(jiàn)。
片刻之後，太白金星帶著四個(gè)人到來(lái)，均是未曾在天庭中任職者。
“折單，天庭建立，你功勞不小，朕未曾封你一官半爵，可有怨言？”
大羅金仙圓滿的折單急忙跪倒，叩拜道：“陛下對(duì)摺單有天高地厚之恩，折單粉身碎骨難以報(bào)答萬(wàn)一，怎敢有怨？”
東王公點(diǎn)點(diǎn)頭，目光依次在折單、孔宣、渡厄、大鵬四人面上掃過(guò)，四人中折單是大羅圓滿的修爲(wèi)，隱隱有著斬屍的跡象。而孔宣只有大羅中期，渡厄太乙圓滿，大鵬太乙後期。
他開(kāi)口道：“你們四人都是朕看重的後輩，本應(yīng)授予官爵。但朕另有所用，是以並未第一時(shí)間封賞。如今朕另有一事，需要你們出力。”
四人拜道：“請(qǐng)陛下吩咐。”
東王公點(diǎn)頭道：“朕將西行入西方教，身邊尚缺四位侍者。看你們四人都與西方教有些緣分，可願(yuàn)隨侍左右，與吾同去？”
“西行入西方教？”四人大驚，折單忙道：“陛下是三界之主，干係重大，如何能入西方教？”
東王公道：“自然不是朕本尊前去。”
隨著話音落下，在幾人疑惑不解的目光中，他心念一動(dòng)，五太之氣中就有一道分離出來(lái)，於大殿中化作一個(gè)面相威嚴(yán)的道人。
東王公將指著這道人道：“此乃朕之化身，本名太初道人，不過(guò)今後就稱爲(wèi)因陀羅。因陀羅將代朕西行，你們可願(yuàn)隨行？”
四人躬身道：“既是如此，願(yuàn)隨陛下同行。”
“好！”
東王公滿意一笑，取出幾件上等的先天靈寶交給四人道：“這幾件靈寶給予你們用來(lái)防身，未來(lái)斬屍也可。”
四人謝恩之後，東王公又取出青蓮寶色旗和太陽(yáng)神鏡遞給因陀羅，道：“既然如此，你們即刻起行吧！”
因陀羅拿著兩件靈寶，他是東王公的身外化身，本身就是靈寶的主人，自然不用煉化，直接收入靈臺(tái)之中，帶著四個(gè)侍者，出了西方天門(mén)，徑直朝著須彌山而來(lái)。
須彌山中，接引和準(zhǔn)提有感，默默一算，頓時(shí)明瞭前因後果。
“師弟，當(dāng)日你我行因果轉(zhuǎn)嫁之法，又使借刀殺人之計(jì)，如今終於要付出代價(jià)了！”
接引一臉苦澀，對(duì)即將到來(lái)的人很不歡迎，可又無(wú)法拒絕。
“師兄，這未必是壞事。我西方教貧瘠，你我兄弟聲勢(shì)也遠(yuǎn)不及三清，若有那位加入，對(duì)我西方教壯大好處也是多多。”
接引道：“但他只以化身前來(lái)，連分身都不肯派，帶來(lái)的人中也沒(méi)有一個(gè)是天庭之人，擺明了是來(lái)西方教摘果子，搶氣運(yùn)的。”
這也是兩位聖人鬱悶的地方，因爲(wèi)化身和分身不同，不算獨(dú)立的生靈，相當(dāng)於本尊的意志神念延伸，無(wú)法攜帶多少本尊的氣運(yùn)過(guò)來(lái)，但卻能在西方教中佔(zhàn)據(jù)一個(gè)位置，將西方教的氣運(yùn)承載轉(zhuǎn)化到本尊那裡，由不得他們不鬱悶。
準(zhǔn)提道：“我看也不全是。道門(mén)三清成聖後，元始天尊和通天教主雄心勃勃，要在玄門(mén)甚至洪荒世界中樹(shù)立無(wú)上威嚴(yán)，這必然對(duì)天帝權(quán)威構(gòu)成威脅。
有此可見(jiàn)，玄門(mén)內(nèi)部?jī)纱篌w系並不和諧。那位或許也存在扶植我西方教，平衡三清的想法，這樣咱們的機(jī)會(huì)就來(lái)了。那位的確是來(lái)分享氣運(yùn)的，但這是你我欠他因果，無(wú)話可說(shuō)。不過(guò)我們也可趁機(jī)聯(lián)合天庭，共同抗衡三清。”
接引道：“師弟言之有理，他雖不肯分流天庭氣運(yùn)，不過(guò)到底身份不同，又有幾位良才追隨，也是對(duì)我教實(shí)力的補(bǔ)充，在壯大我教的過(guò)程中，能出不少力。如果真能和天庭聯(lián)手，你我所謀之事，或許就有了更大的把握，未必要等到三清關(guān)係有變之時(shí)。”
準(zhǔn)提道：“就看他如何取捨了！畢竟這件事，對(duì)仙道會(huì)產(chǎn)生衝擊，作爲(wèi)萬(wàn)仙之首，未必願(yuàn)意這麼做。”
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