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第一百三十八章 魁隗與神農(nóng)

在東勝神洲伏羲有媧氏政權(quán)統(tǒng)治人族期間,另幾大部落也各有發(fā)展,其中以黃龍氏和炎龍氏部落最爲昌盛。

一者這兩洲人口較多,土地又富饒膏腴,文明一旦得到傳播,其興起之勢超乎想象,不過一萬多年時間,已經(jīng)成爲人族精華之地,雖然還比不上東勝神洲,但也遠超西牛賀州和北俱蘆洲。

中聖靈洲黃龍氏同樣也傳了許多代,逐漸發(fā)展成六個中堅部落,分別以熊、羆、貔、貅、貙、虎爲圖騰,故其部族又稱有熊氏。

有熊氏部落當代首領(lǐng)名天黿氏,又稱雷澤氏,是一位非常賢明的首領(lǐng),因闡教在中聖靈洲傳道,他也拜入闡教門下,學習雷法。

如今天命漸漸轉(zhuǎn)移,地皇將出,這在諸教派中並不是秘密。天黿氏同樣有證道野心,遂努力發(fā)展部落,並加深和闡教的聯(lián)繫,希望獲得聖人的支持,從而成就如先祖伏羲那般的功績,以證道地皇。

但有這樣想法的並不止天黿氏一個人,南瞻部洲的現(xiàn)任首領(lǐng)炎帝魁隗,以及西牛賀洲白龍氏之後,九黎部落之主帝虺同樣雄心勃勃,希望證道地皇。

帝虺和西方教聯(lián)繫緊密,雖然西牛賀洲人族實力較弱,但他背後站著兩位聖人,贏面同樣不小。

炎帝魁隗見天黿氏和帝虺都背靠聖人,也不得不進一步加強和截教的聯(lián)繫。

不過魁隗心思深沉,截教聖人雖然厲害,但闡教聖人還是其兄長,若與闡教對上,上清聖人未必會一直支持自己。而帝虺背靠西方教,身後兩尊聖人,同樣棘手。

魁隗爲了增加勝算,就在祭祀天帝和南方赤帝的時候,和天庭取得聯(lián)繫,希望得到天庭的支持。

赤帝昊天主管南瞻部洲數(shù)萬年之久,暗中佈下了不知多少棋子,人族的一舉一動都逃不過他的法眼。

魁隗能這麼做,一方面是確實需要天庭的幫助,另一方面也是他算計的結(jié)果。在晾了魁隗一段時間後,才故作勉強的迴應,承諾只要魁隗氏政權(quán)忠於天庭,可奏請?zhí)斓劢o予支持。

魁隗大喜過望,有了截教和天庭兩方面的支持,他信心大增,對地皇之位勢在必得。不過爲了更加取信靠山,他讓自己的兒子分別拜入截教和天庭。

他有三個兒子,大兒子名祝融,二兒子名共工,小兒子名神農(nóng),俱是天資不凡之輩,不但對治理部落,行軍打仗方面極有天賦,便是修道資質(zhì)也遠超常人。

魁隗本想讓三個兒子都拜入截教,但在搭上了天庭後,就讓自己的小兒子神農(nóng)上天,在赤帝身邊做一個隨侍童子,以表達自己對天庭的恭順和忠誠。

讓他高興的是,據(jù)說天帝在看了自己的小兒子後,十分欣賞,說他有火德之相,不但多有嘉勉,還準許其在太陽星附近修煉。

魁隗一族修煉的是祖先伏羲所創(chuàng)出的《太昊道典》,據(jù)說當年還得了女媧聖人的完善,乃是三界一等一的高深大法。

此道典中包羅萬象,金木水火土一應俱全,分賜給五個兒子。

炎龍氏部落主要修煉的就是火系道法,魁隗三個兒子中,除了二兒子共工這麼個異類之外,祝融和神農(nóng)都是玩火的大行家。

如今神農(nóng)能在太陽星附近修煉,那是天大的機緣。怎能不讓魁隗高興?

更重要的是,這從側(cè)面也可看出天帝的態(tài)度,對自己還算是滿意,要不然肯定不會賜他兒子機緣。

這種天意垂青,纔是魁隗最爲看重的,關(guān)乎到他能否順利證道地皇。

天庭,東王公在見了神農(nóng)之後,一眼看出此子氣運濃厚,身上不但有著濃郁的火德氣息,甚至連太昊氏殘留的木得之運都承接了不少,如此木火相生,使得他不但在火之一道上天賦超卓,同時對木之一道也深有研究。

這種情況跟青帝十分相似,都是以木之大道演化火之大道,二道同修,以木爲柴,以火爲用,使得修煉速度很快。

所以這神農(nóng)不但得到昊天的欣賞,便是青童君也對他青眼有加,覺得跟自己的道先天契合,就想要收來做個徒弟。

昊天心中暗喜,他之所以暗中佈局,就是想在這次地皇證道中得些好處,所以想要扶持魁隗,如今若能拉青帝一起,勝算就大了很多。

於是,在昊天的提議下,神農(nóng)就拜了青童君爲師,跟著他修煉木火相生之道。

青帝是春神,花草樹木之神,本身對木之大道的理解又遠超常人,所以連帶神農(nóng)也跟著受益,幾乎將天下花草樹木認了個遍,並對其性能功效多有了解。

青童君對這個弟子十分滿意,愛屋及烏之下,也對炎帝部落多有關(guān)照,時日一久,在外人眼中,就是他和赤帝聯(lián)盟,想要共同扶持魁隗證地皇。

東王公將一切看在眼中,心中暗笑。昊天怕是揀了芝麻丟了西瓜,將真正的寶貝給了青童君。

雖然此時天機不顯,地皇人選並沒有天定之人,但人族三皇中,前兩皇以文治爲主,旨在發(fā)展文明,強大人族。後一皇以武功爲主,旨在以武戡亂,對人族實行更有力的統(tǒng)治。

而目前正值地皇將出,細數(shù)諸多部落首領(lǐng),能在文治上媲美伏羲的,一個也找不出來。

就算魁隗能打敗天黿氏、帝虺,然後取代節(jié)芒,他的功績也遠遠達不到證道地皇的層次,多半還是爲王前驅(qū),給自己兒子做了嫁衣。

不過昊天等人並不是不明白這個道理,之所以還要支持魁隗,也是希望他先取代節(jié)芒,然後再大力發(fā)展人族,取得功德,證道地皇。

退一步說,就算魁隗不能證道,但人族政權(quán)落入他這一脈手中,地皇也必然會從他子嗣中誕生,昊天該得的功德氣運總是跑不了。

魁隗如果無法證道,他的兒子中,長子祝融自然希望最大,也符合火德延續(xù)木德的五行輪轉(zhuǎn)規(guī)則。至於神農(nóng),已經(jīng)是備選中的備選了,希望十分渺茫,用來拉攏青帝,還是很劃算的。

三皇歸位,功德固然巨大,但還不至於讓準聖動心。真正重要的是,可得一份人族氣運。而若得到地皇及其後續(xù)帝王的供奉,在人族中的地位影響將進一步提升,還可得更多人族氣運。

如今人族氣運已經(jīng)十分龐大了,連聖人都開始出手爭奪了,更何況準聖?

伏羲證道時,有女媧娘娘一手操辦,別人插不上手,也就一個鯤鵬老祖得了許多好處。

如今地皇歸位,各方勢力交錯,都沒有絕對優(yōu)勢,自然引出了許多大佬們,都想扶持自己選定的人證道,一時間暗流涌動,各種博弈層出不窮。

天庭帝君也並非一塊,各有謀算,比如昊天就選定了魁隗,又拉攏了青帝,若再有白帝支持,再聯(lián)合本來的截教,勝算更大。

而黃帝似乎和有熊部落有所關(guān)聯(lián),另三位大帝目前則沒有表態(tài)。就算白帝,也未必就一定會支持昊天,難保她跟九黎部落沒有聯(lián)繫。

據(jù)說勾陳大帝本想教天黿氏雷法,但對方拜入了闡教門下,做了元始天尊的記名弟子,他也就不敢再爭了,如今在一邊看戲。

東王公高居九重,將這一切看在眼裡,並不做理會。由這些帝君們出面也好,反正不管誰獲利,都代表了天庭。

在聖人不出手的情況下,他也會居於幕後,各自以棋子博弈。

而論棋子的力量,聖人加一起也不是他的對手。

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