東王公閉關(guān)時(shí)間並不久，三尸合一早就開(kāi)始進(jìn)行了，如今已經(jīng)基本完成，剩下的就是凝結(jié)道果。
太極圖陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，變幻不定。東王公和西王母對(duì)坐於兩隻魚眼之上，陰陽(yáng)大道交融，精神相合，同思同感，彼此互爲(wèi)一體。
隨著東王公大道鋪開(kāi)，種種對(duì)道的領(lǐng)悟清晰無(wú)誤的傳入西王母識(shí)海中，並不僅僅是三尸合一，凝結(jié)道果的過(guò)程，而是從東王公產(chǎn)生靈智以來(lái)的所有悟道歷程。
他雖然是穿越者，但最初的一段時(shí)間沒(méi)有意識(shí)，一直渾渾噩噩的，直到本源演化到金仙之境時(shí)，他才又清醒過(guò)來(lái)，放在別人身上，就是靈智誕生了。
然後就是悟道，領(lǐng)悟本源傳承，到大羅化形，一步步修道大羅圓滿，再自開(kāi)一種準(zhǔn)聖之道，後來(lái)又兼修了三尸之道，期間的種種對(duì)道的理解，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)天地人三才之道的猜想與感悟，甚至觀看輪迴出世的收穫，一股腦的都被西王母體悟的明明白白，既是旁觀者的角度，又像是親身經(jīng)歷過(guò)一樣。
這相當(dāng)於她以自己的身份將東王公的道從頭到尾領(lǐng)悟了一遍，就像有一種道，直接對(duì)她開(kāi)放本源，從金仙到混元，所有的變化奧妙全都清晰無(wú)誤的呈現(xiàn)在她眼前，毫無(wú)秘密。
在東王公大道演化的過(guò)程中，西王母腦中無(wú)思無(wú)念，沉浸在大道法理之中，同時(shí)以自己的純陰大道反向印證，陰陽(yáng)和合，而化生無(wú)窮奧妙。
她的情緒思維全都沉寂，與大道合真，隨著領(lǐng)悟越來(lái)越盛，自身根基也無(wú)限拔高，向著東王公靠近，最後又體悟到了三尸盡斬的心境。
東王公此時(shí)已經(jīng)二次演法到了亞聖之境，他本可以直接從亞聖開(kāi)始超脫，不過(guò)爲(wèi)了給西王母更多的領(lǐng)悟，使她能進(jìn)一步體悟陰陽(yáng)之道，就從頭將自己的道梳理了一遍，也算是一種回顧。
就在三尸即將合一的時(shí)候，時(shí)光長(zhǎng)河之內(nèi)，來(lái)自過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三身也開(kāi)始進(jìn)行融合，在本有的準(zhǔn)聖道果之上，彷彿並蒂蓮一般又生出另一顆道果，一邊是三尸合一，一邊是三身合一。
混元大羅金仙超脫時(shí)光，萬(wàn)劫不磨，因果不沾，一證而永證，在任意宇宙、混沌都不會(huì)受到任何影響。
和聖人相比，除了無(wú)法借用天道之力，不具備與宇宙同存的不死之身外，並沒(méi)有太多區(qū)別，同樣是融過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)爲(wèi)一點(diǎn)，演生滅、輪迴、時(shí)空爲(wèi)一掌，具有絕對(duì)無(wú)敵的力量和幾乎不可能被殺死的生命。
三身早已超拔時(shí)光，在斬去未來(lái)之後，其實(shí)立刻就可以證道混元。
但三尸卻不一樣，他是人的三種念頭，但涵蓋一個(gè)生命所有的觀念，三尸合一，就是一個(gè)人完整的世界觀，是生靈思想的聚合，在一定程度上完全可以代表本尊。
三尸融合的過(guò)程，其實(shí)就是三尸代替本體超拔時(shí)光長(zhǎng)河，然後再一點(diǎn)點(diǎn)回歸本體，凝結(jié)不朽道果的過(guò)程。
因爲(wèi)只是三道觀念，並不具備和本體完全一樣的因果，只需斬?cái)嗳约旱囊蚬€即可，是以超拔起來(lái)要簡(jiǎn)單許多，只要三尸全斬，終究能夠一點(diǎn)點(diǎn)的從時(shí)光長(zhǎng)河的束縛中掙脫出來(lái)。
這也是未成道之前，三尸一般都居於靈臺(tái)之中，很少有人用三尸四處活動(dòng)的原因。蓋因如果沾染因果過(guò)多，會(huì)給後期的超脫之路帶來(lái)更多阻礙。還有的人證道之前，要四處了結(jié)因果，其實(shí)大多都是與三尸有關(guān)。
東王公的三尸因果不少，主要是姬君明與人族的因果，不管這個(gè)人族跟前世人族有沒(méi)有關(guān)係，終究是同一個(gè)物種。東王公因爲(wèi)人族而斬屍，自然需要了結(jié)因果。
不過(guò)這對(duì)他來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題，以他無(wú)限接近混元的力量，就算不了結(jié)因果，也能輕易證道。
隨著三尸全部從時(shí)光長(zhǎng)河中掙脫，最後一點(diǎn)未曾融合的部分，也全部從先天靈寶中脫離出來(lái)，融入道果之中，只剩下三件靈寶漂浮在原地。
而與此同時(shí)，兩枚道果同時(shí)一震，齊齊飛出東王公靈臺(tái)之中，從時(shí)光長(zhǎng)河的末端一路溯流，彷彿只過(guò)了一瞬，又彷彿是無(wú)窮久遠(yuǎn)的時(shí)光，最終抵達(dá)了洪荒宇宙時(shí)間起源之地，即天地初開(kāi)之時(shí)。
洪荒世界時(shí)光長(zhǎng)河是大道分支，長(zhǎng)度沒(méi)有定數(shù)，似乎看不到頭、看不到尾，不知來(lái)處、不知去處。又似乎開(kāi)始即是結(jié)束，形成了一個(gè)完整的圓環(huán)，無(wú)始無(wú)終、無(wú)今無(wú)古，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，神秘?zé)o比。
當(dāng)兩枚道果在時(shí)光長(zhǎng)河中洗盡鉛華之後，變得清靈剔透，散發(fā)著不朽不磨的永恆真意。
剎那間，東王公只感全身突然變的浩大無(wú)邊，彷彿能充塞世界。滾滾混沌元?dú)馔ㄟ^(guò)景陽(yáng)鍾浩浩蕩蕩的涌來(lái)，盡數(shù)轉(zhuǎn)化爲(wèi)無(wú)邊法力。
而他的元神也延伸至洪荒世界的所有角落，除了冥冥中有幾處彷彿迷霧一般無(wú)法窺測(cè)之地外，其他的地方都清晰的呈現(xiàn)在心頭，只要他想，隨時(shí)都可降臨到任意所在。
兩枚道果再次回到靈臺(tái)之後，東王公心念一動(dòng)，頓時(shí)化作兩團(tuán)道之本源，然後彼此融爲(wèi)一體，就見(jiàn)一枚新的的道果再次出現(xiàn)。
而兩道同證混元，乃亙古未曾有過(guò)，不論是三尸之道還是三身之道，都是最正確不過(guò)的大道正途，如今彼此交融，似乎引發(fā)了質(zhì)變，在激盪融合的過(guò)程中，無(wú)數(shù)新的感悟滾滾而來(lái)，盡是混元境的大道妙理，將他境界一路連續(xù)拔高，剎那間連破四道重關(guān)，定格在混元第五重。
而在成就混元的剎那，他已經(jīng)對(duì)這一境界的劃分有了瞭解。
混元大羅金仙共有十重，前三重爲(wèi)初期，四至六重爲(wèi)中期，七至九重爲(wèi)後期。
十重爲(wèi)圓滿之境，是從超脫時(shí)光到干涉、截?cái)唷⒛孓D(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)河的過(guò)程，等跨過(guò)十重關(guān)卡，更進(jìn)一步後，便是與洪荒天道同一層次的存在，洪荒世界的過(guò)去未來(lái)可隨意干涉改變。
當(dāng)然前提是不改變已存在過(guò)的大勢(shì)，否則許多事都會(huì)發(fā)生變化，世界規(guī)則會(huì)反噬制裁，有可能導(dǎo)致世界崩潰。
就在東王公的混元道果暢遊時(shí)光長(zhǎng)河的時(shí)候，西王母也同樣保持著三尸盡斬的心境遊了一遍時(shí)光長(zhǎng)河。
在時(shí)間之力的洗禮之下，雖然心神是附著在東王公的道果之上，但還是一路沖刷掉了她所有的雜念和思想，使她前所未有的符合、貼近大道，幾乎達(dá)到與道同頻率、同變化的程度。
由此，她以絕對(duì)道化的狀態(tài)，對(duì)自身進(jìn)行了一次從裡到外的認(rèn)識(shí)與梳理，以混元大羅金仙的境界淡看自己的一生，再細(xì)微之處的變化也逃不過(guò)心神感知，最終明悟執(zhí)念，成功的斬去了第三尸。
東王公對(duì)此並不驚訝，在這樣的機(jī)緣之下，以西王母的資質(zhì)根基，做到這一步並不太難。
混元聖人成聖之後，之所以沒(méi)再斬屍，一來(lái)是再斬屍已經(jīng)沒(méi)有了意義。二來(lái)受到天道影響，天道畢竟是許多規(guī)則意志的集合體，使他們無(wú)法最真實(shí)的感知自己的心念，到底是自己真正所思所想，還是天道變化下，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的映射產(chǎn)物。
當(dāng)然，這要是換了一個(gè)人，也達(dá)不到目的。東王公和西王母陰陽(yáng)和合而成太極，彼此大道一體互生是前提。
然後二人又是無(wú)數(shù)年的夫妻，彼此糾纏太深，早已難分彼此，，才能做到這一步。
換個(gè)人難以相融不說(shuō)，東王公也不可能讓別人在自己的道果之中觀摩他成道，這可是大道之秘，被敵人得了去，後果很嚴(yán)重。
兩枚道果融合成一枚全新的道果，西王母也成功的斬去第三尸，一切都按照最初的設(shè)想完美視線，東王公睜開(kāi)眼，心中十分滿意。
而就在他成道的時(shí)候，純陽(yáng)道宮內(nèi)，自生一朵紫色蓮花，將他和西王母包裹在其中。
隨著他從金仙境開(kāi)始衍道，那蓮花也漸漸長(zhǎng)大，逐漸的從道宮中延伸出來(lái)，最後又從紫府洲擴(kuò)散到海面。
紫色光芒四散，衍生出慶雲(yún)、霞光、瑞彩、香花、金蓮、瓔珞等種種吉祥之物。
紫蓮一路生長(zhǎng)，當(dāng)東王公結(jié)成道果之時(shí)，蓮葉一經(jīng)鋪滿整片東海，縱橫無(wú)窮距離，顯化在一切時(shí)空之中，而頂端的的蓮蕊也在同時(shí)綻放開(kāi)來(lái)，顯化出無(wú)窮妙理。
這蓮花綻放，滴滴清露自蕊間灑下，落入東海之中，無(wú)數(shù)神龍爭(zhēng)相搶食，只是一滴，就能打破他們因果纏身，無(wú)法進(jìn)階的魔咒，輕易使他們更上一層樓。
而在此時(shí)，許多前來(lái)朝賀的大能也已經(jīng)到了東海之濱，看著這由大道演化的成道異象，雖然沒(méi)有籠罩整個(gè)洪荒的氣象，但其間透漏的自在、超拔、逍遙，以及濃郁的個(gè)人大道氣息，也是聖人異象不具備的。
這二者一個(gè)天顯，一個(gè)人爲(wèi)，哪個(gè)更妙，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
而在這個(gè)時(shí)候，天界無(wú)垠星空之中，東皇太一也終於將大道符篆徹底煉化，剎那間成爲(wèi)與神鍾完全不分此次的同一個(gè)生命，鍾即是他，他即是鍾。
而且有著星辰海遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的力量支撐，他可以發(fā)揮出混沌鍾之軀的十成力量，效果就像聖人手中的先天至寶一般。
雖然他本身沒(méi)有混元道果，但有著和道果同品級(jí)的大道符篆，只要法力跟的上，就妥妥的是混元大能。
看到紫府洲上的成道異象，東皇太一眼神陰鬱，本以爲(wèi)自己成道之後，可以犁庭掃穴一般掃滅紫府洲，但如今看來(lái)，還要打一場(chǎng)硬仗了。
“我感知到了太極圖的氣息，東王公擁有著兩件先天至寶，的確是個(gè)勁敵。”
東皇太一對(duì)同源而出的寶物自然有著敏銳之極的感知，而且混元大能一念知便知萬(wàn)事萬(wàn)物，洪荒天地對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有秘密，能發(fā)覺(jué)太極圖實(shí)在簡(jiǎn)單。
ps：感謝104003、我永遠(yuǎn)在、星際浪子vs你、風(fēng)慕雲(yún)四位書友的打賞！