終於來(lái)了肉戲，衆(zhòng)臣立刻精神起來(lái)，雖然大概清楚自己能得到什麼樣的職位，但未曾正式落實(shí)，心中總不安定。
東王公目光掃過(guò)殿下羣臣，開口道：“天庭草創(chuàng)，雖然妖族天庭存世百萬(wàn)年，但不過(guò)一傢俬器，未能行駛職責(zé)。朕蒙天地厚賜，履極至尊，當(dāng)分封諸神，以維護(hù)三界安定，建立良性秩序，推動(dòng)世界發(fā)展。”
“臣等恭聽(tīng)聖訓(xùn)。”衆(zhòng)臣早就等著這一刻了，急忙端正態(tài)度，就等東王公接著說(shuō)下去。
東王公接著道：“朕雖爲(wèi)天帝，但三界廣大，事物繁雜，豈朕與天后二人能兼顧？是以當(dāng)立諸帝君輔政，助朕和天后治理三界。”
衆(zhòng)臣中權(quán)位高的，如青童君、紫光夫人早就知道這些事了，所以也不稀奇。而地位低的人也知道帝君之位與自己無(wú)緣，倒也沒(méi)有太過(guò)熱切。
東王公將打神鞭一晃，化作一根金色御筆，在封神榜上寫下第一尊神位，口中道：“后土娘娘以身化輪迴，對(duì)天地有大功，今封后土娘娘爲(wèi)地皇，全稱爲(wèi)承天效法后土皇地祇，地位僅在朕和天后之下，高於諸帝君。職權(quán)爲(wèi)執(zhí)掌大地、輪迴、陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美、大地山河之秀。”
后土娘娘確實(shí)對(duì)天地有大功，又是混元大羅金仙，她封在諸神之首，衆(zhòng)人也沒(méi)什麼好說(shuō)的。
其實(shí)東王公一開始打算將后土封在五御之中，不過(guò)後土證道混元后，就不能再和準(zhǔn)聖混爲(wèi)一談了，於是拔高半格，高於帝君，成爲(wèi)和天帝對(duì)應(yīng)的至高神之一。
就見(jiàn)封神榜上顯化地皇神位，衍生相關(guān)神職，然後凝結(jié)一道神道符篆，飛出來(lái)落入后土靈臺(tái)之中。
作爲(wèi)封神榜的主人，東王公立刻就感覺(jué)到封神榜和后土建立了緊密的聯(lián)繫，二者氣運(yùn)勾連，和天庭融爲(wèi)一體，算是正式納入體制。
不過(guò)後土神位很高，本身又爲(wèi)混元大羅金仙，她肯接受天庭神位，還是看在東王公的面子上，自然不可能對(duì)她有多少約束。
當(dāng)然，這神道符篆是神道至寶封神榜衍生而出，三界之主欽授，乃是天地承認(rèn)的業(yè)位，對(duì)她也有不小作用。
東王公又道：“帝君位格者，只在天帝天后和地皇之下，在諸神之上，不可輕授，非於天庭有大功者不授，準(zhǔn)聖以下不授。”
此時(shí)的天庭，完全是東王公的一言堂，他說(shuō)的話，當(dāng)然沒(méi)有人反對(duì)，只聽(tīng)他接著道：“在朕之下，當(dāng)先封四御大帝，助朕處理一應(yīng)大小事務(wù)。”
“四御者，分別爲(wèi)勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極青華大帝、南極長(zhǎng)生大帝。”
東王公繼續(xù)在封神榜上寫下四御神位，隨即又衍生相關(guān)職權(quán)。
就見(jiàn)東王公道：“封紫光夫人爲(wèi)北極紫薇大帝，爲(wèi)萬(wàn)星之主，助朕執(zhí)掌天經(jīng)地緯，日月星辰。助朕統(tǒng)率三界星神，並應(yīng)爲(wèi)諸天萬(wàn)界一切天庭之下帝王的象徵，掌人間帝王變革之事。”
“封玄霄太子暫代天皇上宮勾陳大帝之位，先積累功勞，等修成準(zhǔn)聖，再授予正職。
勾陳大帝爲(wèi)萬(wàn)雷之主，協(xié)助朕管理羣妖，掌妖族化形之劫。另執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御衆(zhòng)星，並主持人間兵革之事。”
就見(jiàn)兩道符篆從封神榜中飛出，落入紫光夫人和玄霄太子身上。二人下拜道：“多謝陛下。”
就在衆(zhòng)人等著繼續(xù)分封剩下的兩御之時(shí)，東王公道：“長(zhǎng)生大帝執(zhí)掌萬(wàn)靈，青華大帝執(zhí)掌萬(wàn)類，不過(guò)這兩尊神位，目前尚無(wú)命格相符者，暫時(shí)空缺。”
衆(zhòng)人一驚，這還有很多有功大能還沒(méi)封賞呢，爲(wèi)何只有玄霄太子和紫光夫人兩尊大帝？
東王公道：“衆(zhòng)卿勿疑，天庭自朕和天后、地皇之下，當(dāng)有九尊帝君尊位，四御之外，再立五方上帝，助朕調(diào)節(jié)四時(shí)、運(yùn)化五行，分理五大部洲。”
“聽(tīng)令，封青童君爲(wèi)東方青帝，稱扶桑大帝，爲(wèi)五行木之主，草木百花之主，春之神，助陣分理東勝神洲。”
“封玄明太子爲(wèi)中央皇帝，稱金蟬大帝，爲(wèi)五行土之主，五季長(zhǎng)夏之神，助朕分理中聖靈州。
再封玄明氏爲(wèi)東嶽泰山天齊仁聖元君，北陰酆都大帝，爲(wèi)萬(wàn)山之主，管理幽冥界六道輪迴之外一切事物。掌管山嶽土地川河變化及諸山神，和人間一切城隍、土地等地祇。。”
“封真武爲(wèi)北方黑帝，稱玄天真武大帝，爲(wèi)五行水之主，五季冬之神，助陣治理北俱蘆洲。”
“封昊天爲(wèi)南方赤帝，稱昊天大帝，爲(wèi)五行火之主，五季夏之神，助朕管理南瞻部洲。”
“封瑤池爲(wèi)西方白帝，稱招拒大帝，爲(wèi)五行金之主，五季秋之神，助朕管理西牛賀州。”
五方上帝聽(tīng)令，急忙下拜謝恩，等神道符篆入體後，立即開始煉化感悟。
東王公面帶淡笑，雖然沒(méi)有刻意展露其勢(shì)，但衆(zhòng)臣無(wú)不凜然敬服。這是名位和實(shí)力上的雙重差距，使得衆(zhòng)人根本不敢有任何心思。
而且承接了這神道符篆，就和天庭綁定在一起，享受天庭尊位和氣運(yùn)，受天庭庇護(hù)，可以通過(guò)神職業(yè)位調(diào)動(dòng)天地力量，還能廣泛傳播信仰，收集香火願(yuàn)力，用來(lái)悟道修煉，好處可謂多多。
但同樣的，使用神道符篆越多，就會(huì)越和天庭牽扯不清，根本難以割裂。如果失去了神道符篆，意味著神位不再，不但諸多好處無(wú)法再享受，和天庭的因果也不是他們能消受的。
更重要的是，誰(shuí)也不知道作爲(wèi)封神榜主人的玉帝陛下，有著怎樣的控制手段。
東王公雖然從未向衆(zhòng)人展示過(guò)封神榜控制人的事情，但沒(méi)有人會(huì)認(rèn)爲(wèi)這事不存在。這種引而不發(fā)，未知的情況，反而使諸神更加小心翼翼。
東王公看了一眼諸大帝的神色表情，暗中點(diǎn)頭。只要接受了封神榜的冊(cè)封，自此諸神一系、氣運(yùn)匯流，互相影響勾連，只會(huì)在天庭網(wǎng)絡(luò)中越陷越深，再想拔出去，可沒(méi)那麼容易。
對(duì)於五帝人選，他也是考慮了許久，本不想給昊天、瑤池這種尊位，但奈何二人是鴻鈞老祖的童子，自己名義上的師弟。
自己也算得了鴻鈞許多好處，不能不考慮這層關(guān)係。
畢竟做了天帝后，這臉面也是很重要的，三界大能都看著，不能表現(xiàn)出心胸狹隘，忘恩負(fù)義的樣子。
這二人原時(shí)空中是正宗的玉帝和王母，這一世，投靠紫府洲後，也是勤勤懇懇，功勞不小，本身又有著帝君命格，如果只給個(gè)小官，未免太不合適。
人家當(dāng)年就是受鴻鈞指點(diǎn)，來(lái)投靠自己，在天庭謀求高位的，也不能太冷了他們的心。
反正有資格當(dāng)?shù)劬娜艘采伲挠械膬勺鸬浆F(xiàn)在還空著，沒(méi)有合適的人選。
這是正宗的大帝，位高權(quán)重，如果隨便找個(gè)人當(dāng)，東王公也不願(yuàn)意。
就算強(qiáng)行分封，如果沒(méi)有相應(yīng)命格承接業(yè)位，轉(zhuǎn)化氣運(yùn)，也是禍非福。
前世雷震子據(jù)說(shuō)做了勾陳大帝，但下場(chǎng)不怎麼妙，應(yīng)該就是帝氣微弱，無(wú)法跟大帝之位契合，最終遭了災(zāi)。
這就是典型的“德不配位，必遭餘殃。”
種種考慮之下，他也就給了二人各自一尊帝位。反正他也不怕這二人有什麼小動(dòng)作，入了天庭體制，還想在他眼皮子底下搞事，那純粹是活膩了。
要知道這四御五帝，天庭原本是沒(méi)有的，都是他從大天尊職權(quán)中劃分出一部分，然後分封出來(lái)的，用來(lái)輔助他施政，並不存在天定。
前世的六御大帝除了昊天和后土之外，其他都是聖人定的，用來(lái)分天帝的權(quán)力。
聖人代表天道，他們一致定下這種構(gòu)架，天帝弱小，無(wú)法反抗聖人意志，於是就成了天定。
不過(guò)這一世，聖人的手腳插不到天庭來(lái)，自然都是東王公說(shuō)了算。
只要有合適命格的接班人，他也能將他們換了，不怕有人起異心。
對(duì)於東王公來(lái)說(shuō)，各神位並沒(méi)有絕對(duì)的人選，誰(shuí)聽(tīng)話，誰(shuí)可控就用誰(shuí)。
只要可以控制，疑人也可用，如果不可控，再信任的人也難保不會(huì)算計(jì)他。
東王公看著七位帝君，道：“天庭帝君，四御以紫薇大帝爲(wèi)首，五帝以青帝爲(wèi)尊。助朕運(yùn)化陰陽(yáng)三才四時(shí)五行，處理一切事宜。
除了本職工作之外，另需有一位帝君居於中樞，協(xié)助朕處理政務(wù)。諸帝君輪值接替，一萬(wàn)年一換，九萬(wàn)年一輪迴。就從四御之首的紫薇大帝開始。”
紫光夫人道：“臣妹接旨。”
東王公道：“天庭業(yè)位共分九等，朕和天后爲(wèi)第一等，君格。地皇降半格，帝君再降半格，爲(wèi)第二等，亦爲(wèi)君格。”
“帝君之下，爲(wèi)元君，第三等，臣格，準(zhǔn)聖以下不授。第四等天君，大羅以下不授。第五等星君，太乙金仙以下不授。第六等真君，金仙以下不授。第七等爲(wèi)神君，天仙以下不授，第八等爲(wèi)靈君，地仙以下不授。第九等授予未成仙道之人。”
“今封敖沂爲(wèi)水母元君，助朕統(tǒng)領(lǐng)四海五湖一切水系正神，行司雨布雲(yún)之責(zé)，不可怠慢。”
“封燭九陰爲(wèi)天庭大丞相，享元君業(yè)位。塗山爲(wèi)左少承，白澤爲(wèi)右少承，爲(wèi)大丞相副手，天君位格。”
“封禺虢禺疆父子爲(wèi)四海正神，第四等天君業(yè)位，統(tǒng)領(lǐng)一切水族精怪。
東王公大筆連連揮就，封雷、火、瘟、鬥、財(cái)、水、太歲、痘八部正神爲(wèi)天君業(yè)位。天罡地煞、東西南北中五斗、二十八宿、九曜星官、十二元辰羣星列宿從天君到真君不等。
又封華山、衡山、恆山、嵩山等四嶽山神爲(wèi)天君業(yè)位。
封五方鬼君爲(wèi)天君業(yè)位。十殿閻羅爲(wèi)星君業(yè)位，水火判官爲(wèi)真君業(yè)位。
此後，東王公又封了四值功曹、五方揭諦、六丁六甲等值司神，以及諸帝君麾下神位。
如紫薇大帝座下北極四聖、勾陳大帝座下五極戰(zhàn)神，南極長(zhǎng)生大帝屬官司命神、司過(guò)神等。
又令舊天庭妖神商羊、欽原協(xié)助勾陳大帝管理羣妖。
又封數(shù)位凌霄殿大元帥，以應(yīng)龍爲(wèi)首，負(fù)責(zé)征討之責(zé)。
等主要天神分封完畢，已經(jīng)封出了數(shù)千尊神位。
東王公收起封神榜，感知著榜中一個(gè)個(gè)放著光芒的神位，彼此交叉錯(cuò)落，氣運(yùn)交融，共同構(gòu)成完整的體制，受他約束節(jié)制。
而天庭本身的氣運(yùn)，也通過(guò)這一個(gè)個(gè)神位，和諸神交融，汪洋大海一般深不可測(cè)，不時(shí)幻化成氣運(yùn)金龍，咆哮寰宇。
諸神的氣運(yùn)，得到天庭氣運(yùn)反哺後，比起以前未定名分之時(shí)，也凝實(shí)強(qiáng)大了許多，使得封神榜更顯深沉如淵，浩大難測(cè)。
東王公以太極圖、景陽(yáng)鍾、諸天慶雲(yún)三件至寶鎮(zhèn)壓天庭氣運(yùn)，運(yùn)轉(zhuǎn)天帝命格，在封神榜上寫下他和西王母的大天尊業(yè)位。
他們二人的名字剛一成形，封神榜中無(wú)邊氣運(yùn)彷彿受到吸引一般，迅速聚攏過(guò)來(lái)，最終在他們的名字之上凝成兩尊法身，正是他和西王母的模樣，被無(wú)邊氣運(yùn)浸潤(rùn)蘊(yùn)養(yǎng)。
隨著這法身漸漸成型，外界，東王公和西王母一時(shí)有感，大運(yùn)加身之下，至尊命格運(yùn)化大道，化天庭氣運(yùn)爲(wèi)修道資糧，使得他們彷彿化身天地，和世界混同，和大道同存，每時(shí)每刻修爲(wèi)都有所增長(zhǎng)。
這就是有至尊命格做天帝的好處，畢竟是三界主宰，權(quán)威越盛，權(quán)力越大，就能享受到越多的天地供養(yǎng)，幾乎沒(méi)有止境。
可惜帝俊受阻於巫族，也無(wú)法懾服同輩大能，沒(méi)能對(duì)洪荒世界完成有效的統(tǒng)治。
僅妖族自身，後期已經(jīng)被打殘，氣運(yùn)一路跌落到谷底，供養(yǎng)有限，無(wú)法撐起一尊混元大能。否則他不是沒(méi)有機(jī)會(huì)證道混元的。
PS：感謝風(fēng)慕雲(yún)、20180109215350850、非星孤月、長(zhǎng)恨天歌行四位書友的打賞！