須彌山。
佛門出世之後，氣運(yùn)回流，且不再供給玄門，一時(shí)諸弟子個(gè)個(gè)氣運(yùn)加身，接引和準(zhǔn)提更是修爲(wèi)節(jié)節(jié)攀升，不過他們並沒有立刻就去閉關(guān)悟道。
極樂世界中，西方教兩大聖人坐在八寶功德池前，看著每時(shí)每刻都在上升的池水，以及擴(kuò)張的淨(jìng)土世界，心中大感安慰。
這極樂淨(jìng)土就是佛門的氣運(yùn)源流，淨(jìng)土擴(kuò)張，說明氣運(yùn)正在逐步增長(zhǎng)，而八寶功德池同樣體現(xiàn)氣運(yùn)消長(zhǎng)，池水清澈，則佛法慈悲住世，池水渾濁則佛法敗壞變質(zhì)，佛門劫數(shù)來臨。
不過看著虛空中若有若無籠罩的天羅地網(wǎng)，接引準(zhǔn)提二人壽眉微顫，法眼掃過，只見須彌山外無處不在的法網(wǎng)正在不停的侵蝕著護(hù)山法陣。
而次級(jí)世界中被他們關(guān)注的大千世界更是漸漸被法網(wǎng)入侵，無力抵抗。由於僅僅是留下了一些聖人力量護(hù)持，相當(dāng)於無源之水，在這代表天行有常的法網(wǎng)面前，還是逐步潰敗。
接引面色平靜，無悲無喜，這時(shí)手一伸，掌中突然現(xiàn)了一朵黑色蓮臺(tái)，這蓮臺(tái)通體漆黑，花開九品，從外觀看，除了蓮瓣層次少上三品，和魔教鎮(zhèn)教至寶滅世黑蓮一模一樣。
“師兄，如此一來，我佛教和魔教的牽扯可就更深了。”
接引點(diǎn)頭道：“已經(jīng)牽扯不清，無法割裂，也不在於多這一點(diǎn)，頂多日後多一場(chǎng)劫數(shù)。”
話音落下，就見那黑蓮從掌中飛出，落於虛空中極樂淨(jìng)土之下，蓮瓣舒展，急速長(zhǎng)大，不一會(huì)已經(jīng)橫貫虛空，籠罩無邊空間，把整個(gè)極樂世界託在黑蓮之上。
接引和準(zhǔn)提對(duì)視一眼，身上佛光普照，從須彌山之上直衝九霄，侵染諸天萬界，一時(shí)間無盡時(shí)空中盡是佛光連綿之象，禪唱灌耳之聲。
一衆(zhòng)生靈剛從佛門出世的異象中平靜下來，此時(shí)又見如此動(dòng)靜，一時(shí)深爲(wèi)驚詫，不知佛門又在搞什麼大動(dòng)作。
不過對(duì)聖人來說，這動(dòng)作一出，天機(jī)頓顯，對(duì)佛門的打算了然於心，不禁各自思量開來。
天庭之中，西王母眺望須彌山中的極樂淨(jìng)土奇景，面色不渝的道：“接引和準(zhǔn)提還真是不安分，剛成立佛門，就立刻接著開闢佛界，這是要把那八方大千世界徹底納入他佛門的掌控之中，如同須彌山一樣成爲(wèi)他們的私有世界。”
東王公嘆道：“他們這麼一搞，其他聖人還不紛紛效仿？這一下子，最好的幾個(gè)大千世界都被他們弄走了，教派氣運(yùn)又是大漲！”
西王母道：“不過佛教八方世界已經(jīng)是極限了，再加上極樂淨(jìng)土，正好九個(gè)世界，要是超過九個(gè)，就過猶不及，氣運(yùn)虛漲，反而損耗氣數(shù)。”
“這些世界畢竟是三界公有之物，被他們弄成私人教派獨(dú)有，本來就要承受不小的因果業(yè)力。要還是貪得無厭，不但氣數(shù)反噬，朕也容他們不得。”
西王母道：“這一方面也是被天羅地網(wǎng)給逼的，再不把他們準(zhǔn)備重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的世界保護(hù)起來，過不了多久，就會(huì)被法網(wǎng)入侵，從此諸教除了聖人道場(chǎng)，也沒有秘密了。”
二人說話之時(shí)，就見那九品黑蓮紮根在無垠虛空之中，已經(jīng)延展億萬裡異度空間，還在不停擴(kuò)大，彷彿沒有止境，直到把極樂淨(jìng)土整個(gè)的籠罩在內(nèi)，坐落在蓮臺(tái)中心。
接引和準(zhǔn)提佛光普照，法力遍佈虛空，催動(dòng)滅世黑蓮，霎時(shí)間穿透重重空間，蓮瓣招展間，一連拾取了八個(gè)大千世界，依次坐落在黑蓮的八個(gè)方向。
這八方大千世界俱是接引和準(zhǔn)提看重的契合佛門的上等世界，本來散落在不同空間之中，如今被他們挪移到一個(gè)空間，用滅世黑蓮承載起來。
從外界看，虛空之中綻開一朵無邊無際的黑蓮，九方巨大的世界坐落在黑蓮之上，雖彼此並不接壤，但點(diǎn)綴在一片深沉的黑色之中，金光瀰漫，佛韻綿延，既殊勝又壯麗，乃是真正的佛之國(guó)度。
“阿彌陀佛，善哉善哉！”
接引手雙手合十，化作一尊大佛，坐在極樂淨(jìng)土之中，口誦經(jīng)文，梵音洗禮之中，九界佛土洗去鉛華，天羅地網(wǎng)彷彿琉璃一般破碎，發(fā)出清脆的咔嚓聲，雖籠罩在黑蓮之外，卻再難越雷池一步。
九界被剔除異種氣息，頓時(shí)分外清淨(jìng)無垢，只充斥著無盡佛光，彼此氣機(jī)相連，既獨(dú)立又統(tǒng)一，於三界之外，共同構(gòu)成一方佛界淨(jìng)土。
隨著蓮臺(tái)舒展，浸潤(rùn)諸天萬界的佛光也自收縮，漸漸裹著佛界隱入虛空之中，只留下九個(gè)通道，供生靈進(jìn)出。
諸聖以法眼觀之，只見佛界朦朦朧朧，黑色蓮瓣層層遮蔽，佛光梵音隔絕，又和極樂世界這聖人道場(chǎng)相連，天機(jī)自行遮蔽，一時(shí)間竟然看之不透，只能得到一些表象信息。
“南無阿彌陀佛，我佛慈悲！”
無數(shù)信衆(zhòng)喜極而泣，佛界既成，此後便是無數(shù)佛弟子嚮往的聖界，於此地修佛，不墮三昧、不染魔氛、不涉紅塵，即便未成正果，也已然身在彼岸。
東王公看著佛界慢慢形成，暗暗感慨，原時(shí)空中通天建木壞死，次級(jí)世界得不到洪荒世界的蘊(yùn)養(yǎng)，還不等成熟就紛紛破滅，並沒有形成諸天萬界體系，佛門也沒有獨(dú)闢一界，僅有一些佛祖開闢的佛國(guó)淨(jìng)土，但跟這樣宏大的佛界相比不值一提。
這一紀(jì)元中，次級(jí)世界有了洪荒本源和靈氣的澆灌，紛紛成熟，和洪荒世界形成體系，如此纔算真正的一方宇宙，對(duì)洪荒世界的意義不言而喻。
而獻(xiàn)出通天建木的東王公是真正的功德無量，不比后土化輪迴差，僅次一份功績(jī)，他這天帝就做的堂堂正正，比起帝俊不知穩(wěn)固了多少倍。
如今隨著諸天萬界開始發(fā)展起來，在洪荒宇宙中佔(zhàn)據(jù)越來越重要的作用，東王公的功績(jī)進(jìn)一步被放大，不但氣運(yùn)穩(wěn)步匯流，更有天地垂青，這是世界本身的偏愛，必然推動(dòng)他越走越遠(yuǎn)，就是天道大勢(shì)，也難以壓制。
而有了佛界，佛門就有了穩(wěn)固的根基，就算一時(shí)衰敗，也終有復(fù)起之時(shí)，對(duì)於人心的凝聚和氣運(yùn)佛統(tǒng)的綿延，意義之大無法形容。
“不過，用這朵黑蓮做佛界基石，雖然暗合佛門氣運(yùn)，但日後必有波折！”
這個(gè)時(shí)候，他們都知道了這朵黑蓮的來歷，原是當(dāng)年羅睺遺留在須彌山上的一顆滅世黑蓮蓮子，由於是滅世黑蓮孕育的第一顆蓮子，所以本源濃郁，被接引得到後，一直培養(yǎng)，最終成長(zhǎng)爲(wèi)九品黑蓮，品級(jí)爲(wèi)極品先天靈寶。
魔界鎮(zhèn)界之寶是滅世黑蓮，佛界基石也是滅世黑蓮，本身還是母體與子體的關(guān)係，有這因果，再加上佛魔糾纏，日後怕是有一番不小的劫數(shù)。