伏羲表情複雜，看著大禹，既感佩又慚愧。

大禹他自然是認(rèn)得的，當(dāng)年在天界時(shí)，並不出彩。因?qū)θ俗宓脑庥龈械角妇危粤λ芗暗木茸o(hù)了許多人族，大禹只是其中的一個(gè)。

對(duì)於大禹的所作所爲(wèi)，伏羲雖然嘴上沒說，但心中未嘗沒有怨怪之意。忘恩負(fù)義之人，很難讓人抱有好感。

雖然大禹鼎鎮(zhèn)九州有功，但其目的也不過是助天帝陛下謀劃天羅地網(wǎng)，他自己也得了巨大的功德，從一個(gè)大羅初期成爲(wèi)準(zhǔn)聖圓滿，還開闢了數(shù)十萬年人道王朝，可以說這回報(bào)足夠了。

在人族漫長曆史中，出了許多雄才大略，功績顯著的皇者，其中大禹一直是一個(gè)獨(dú)特的存在，從來都是譭譽(yù)參半，飽受爭議。

漸漸的，連煊赫一時(shí)的大夏朝都被有意無意的掩入歷史塵埃中，斬妖除怪，劃定人族疆域，開啓三代之治的具體功績無人知曉。

歷代典籍之少，記錄之簡陋，無過於此，只寥寥幾筆，勾勒一個(gè)神秘的時(shí)代，內(nèi)容一片蒼白，彷彿歷史斷代一般。

但此刻，大禹用自己的選擇，告訴世人，他是當(dāng)之無愧的一代皇者，天庭大帝。

他忠於自己的君主，也不負(fù)自己的族羣。人世滾滾如潮，數(shù)遍古往今來，能如他者有幾人？

人族諸高層，如三祖、五帝、軒轅、五龍氏等人，看向禹的目光，已經(jīng)由暗藏的敵意變成慚愧，但眼中的疏離於排斥並沒有消失。

一個(gè)將主君利益置於族羣利益之上的人，就算有再大的貢獻(xiàn)，在他們眼裡，和自己也永遠(yuǎn)不是一路人，也不會(huì)成爲(wèi)人族的核心。

欽佩歸欽佩，感激歸感激，但對(duì)人族來說，最需要的卻永遠(yuǎn)是將族羣放在第一位，能夠做出任何犧牲的人。

而坐在禹後面的親人，如女嬌、啓等人，則既自豪又肉疼，一方面對(duì)他的行爲(wèi)表示理解，但對(duì)於失去聖位，還是可惜不已。

而天庭衆(zhòng)帝君，包括和大禹關(guān)係很好的昊天，都是面色複雜，很是欽佩。他們大多都是先天大神，並無族羣牽絆，無法體會(huì)大禹的感受，但設(shè)身處地，自問大約是做不到這一步的。

這一番舉動(dòng)，在人族中或許會(huì)經(jīng)久傳唱，或許會(huì)漸漸被有意掩埋，不過卻足以讓在場的人永遠(yuǎn)銘記，對(duì)這一尊天庭大帝產(chǎn)生由衷的敬意。

大禹對(duì)於四周各種各種的目光並不在意，不管別人如何看待他，傻、笨，還是大度、胸襟廣闊，但他只是做了自己該做、想做的事。

東王公微微沉吟，伏羲固然在人族中地位極高，但這人從巫妖時(shí)代開始，就屢次與自己爲(wèi)難，多次阻道，就這麼將聖位給了他，太便宜他了。

不過即便這是禹自願(yuàn)轉(zhuǎn)讓的，伏羲也得又那個(gè)命承受纔是，地道聖人，可不是什麼人都能做的。

“罷了，大禹，既然你已有決斷，朕也不好枉做小人。不過，伏羲，最後一尊聖位當(dāng)化入中聖靈洲，是最爲(wèi)關(guān)鍵的一環(huán)。你所修乃木之大道，中聖靈洲屬土，五行木克土，如此難以調(diào)和大地，反而有礙發(fā)展。你若成聖，需轉(zhuǎn)變自己所修大道，或者再修土之大道，方能和中聖靈州完美融爲(wèi)一體。”

“什麼？”

伏羲表情一僵，心中咯噔一聲，沒想到還有這麼一說。

但細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)還真是如此。

真武修水之法則，化入四海之中，毫無問題。

鯤鵬修風(fēng)之法則，輔以水之大道。風(fēng)者五行屬木，位在東方，化入東勝神洲。

應(yīng)龍修土之大道，土生金，故而化入西牛賀州。

玄冥修雨之法則，北俱蘆洲屬水，二者也正好相配。

昊天修火之大道，南方屬火，故而化入南瞻部洲。

唯獨(dú)自己，修木之法則、音之法則，唯獨(dú)沒有火、土法則，和中聖靈州格格不入，難以完滿融合。

伏羲當(dāng)下眉頭皺起，難道要將聖位還給禹？禹修水、土兩種法則，當(dāng)年治水時(shí)，先堵後疏，便是兩種不同法則的體現(xiàn)。

東王公道：“地有三寶，曰水火風(fēng)，再衍生金，故而金、木、水、火、土，是構(gòu)成大地最基本的元素，其本源分別位於五大部洲。故六聖人必須符合大地五行，即便不完全相同，也許二者相生轉(zhuǎn)化，如此才能化入大地，以五行相生而彼此完美勾連成整體，將大地意志和本源運(yùn)化到所有地方，使得大地承載能力提升到足以承載太始境的力量。若某一環(huán)節(jié)出了問題，影響巨大。”

伏羲頓時(shí)心涼了半截，不過還是不死心道：“陛下，臣可以再修火之大道。臣所修木之大道已經(jīng)有所成就，木生火之下，想必?cái)?shù)百萬年內(nèi)，應(yīng)當(dāng)能進(jìn)火之大道修成準(zhǔn)聖。”

東王公搖頭道：“但洪荒大地已經(jīng)等不了數(shù)百萬年了。你可知隨著天道增強(qiáng)，人道圓滿，混元強(qiáng)者增多，大地早已不堪重負(fù)，每時(shí)每刻都在消耗大量本源，以免大地崩潰。否則的話，朕也不會(huì)這麼快就將六聖人都分封下去，爲(wèi)的就是儘早成聖，好減輕宇宙的損失。”

“最多十萬年，六聖人便要?dú)w位。而且聖人歸位，大地將產(chǎn)生劇變，必須六人一起，才能鎮(zhèn)壓大地。中聖靈洲是大地中心，關(guān)鍵之地，最不能缺席，故而你只有十萬年的時(shí)間。”

伏羲心直往下沉，十萬年時(shí)間，對(duì)他們來說不過一瞬，再怎麼厲害，也不可能將一種法則從無到有修成準(zhǔn)聖，更何況還要煉成武道法相。

武道固然主修體，但同樣要悟道。區(qū)別於仙道之處，在於一者元神領(lǐng)悟法則，形成烙印。一者通過肉！身元精領(lǐng)悟法則，銘刻道體之上。

若大道領(lǐng)悟不夠，修爲(wèi)自然難以進(jìn)步，就是給你盤古元魄，你也煉化不了。

女媧娘娘剛剛揚(yáng)起的嘴角又落了下去，心中很是爲(wèi)兄長難過。聖位擺在面前，卻因種種限制，難以成聖，何等折磨？

“伏羲道友，禹皇既然有讓聖之德，你這人族文明始祖，氣運(yùn)源流，怎麼的也不該落後吧？你既難以成聖，不如將聖位傳給燧人老祖或者軒轅，這二人論對(duì)人族的貢獻(xiàn)也不低，如何不能成聖？”

就在這時(shí)，元始天尊突然開口了，說出來的話，頓時(shí)讓伏羲騎虎難下。

衆(zhòng)人也覺得元始天尊的話有理，不過他的心思衆(zhòng)人也明白，無非是想讓軒轅成聖。

軒轅畢竟是廣成子的弟子，就算成聖了，也有這淵源在，也相當(dāng)於半個(gè)闡教之人，對(duì)闡教自然好處多多。

反倒是伏羲，就算轉(zhuǎn)世人族了，和妖族也牽扯不清，先天和截教親近，他肯定不願(yuàn)意讓伏羲證道。如今伏羲條件不符，讓他暗中歡喜不已。

至於帶上燧人老祖，不過是讓自己意圖不那麼明顯，吃相不那麼難看而已。只看他不說神農(nóng)，便可以知道其用心。

“我看燧人老祖不錯(cuò)，雖然很少插手人族發(fā)展，但對(duì)人族的貢獻(xiàn)巨大，是人族最先被女媧娘娘造出來的三個(gè)人祖之一，理當(dāng)享無上聖位。而且人族三祖每人都有女媧娘娘的一滴精血，算是嫡親子嗣了，想必娘娘也是支持的。”

老子笑瞇瞇的開口，同時(shí)將了女媧娘娘一軍。這個(gè)時(shí)候，她要是不支持，只怕以人族三族爲(wèi)首的衆(zhòng)賢立刻就會(huì)心生不滿。

人族衆(zhòng)賢俱都點(diǎn)頭認(rèn)同老子之言。

燧人老祖鑽木取火，燃起了第一縷獨(dú)屬於人族的人道之火，帶領(lǐng)人族走過了最原始的蠻荒時(shí)代，使人族擺脫茹毛飲血的野獸生活，堪稱文明的起源。真論對(duì)人族的功績，比三皇都大。

若他能成聖，簡直是衆(zhòng)望所歸，無人不服。

這些大賢們大多與祖庭聯(lián)繫緊密，基本代表了人族大半意見。

別看人族祖庭不管事，但在人族的地位極高，許多上古大賢隱居其中，勢(shì)力龐大，影響力無處不在，是專門暗中制衡火雲(yún)洞的，以免伏羲勢(shì)力膨脹，做出不利人族之事。

說白了，伏羲是妖族羲皇轉(zhuǎn)世，又已經(jīng)恢復(fù)記憶，對(duì)妖族到底是什麼態(tài)度，誰也不清楚。但可以肯定，他對(duì)妖族絕對(duì)沒有仇恨。

人族祖庭對(duì)伏羲的態(tài)度向來有所保留，若真有一日，人妖廝殺，他能不能下狠手還真難說。

相比起來，他們更信任神農(nóng)、軒轅、顓頊等人。

但可惜這些人都是伏羲後裔，固然是人族中堅(jiān)力量，卻怎麼也比不上燧人老祖這般純粹，一心爲(wèi)人族，可以做出任何犧牲。

老子這一句話看似合情合理，但卻不聲不響的將火雲(yún)洞和祖庭之間的暗流牽扯進(jìn)來，可謂殺人不見血。

在他看來，軒轅和伏羲不管是誰，他都不希望有人證道。還是燧人這種沒有任何教派勢(shì)力背景的人族，才最能代表人族。

一時(shí)間，許多人開口力挺燧人，盡皆是人族舉足輕重的大人物，顯然許多人並不希望伏羲，甚至軒轅證道。

伏羲心中瞬間轉(zhuǎn)過千百種念頭，既然自己不能成聖，已經(jīng)決定放棄聖位，又見一衆(zhòng)人族先賢的態(tài)度，最後一咬牙，強(qiáng)忍內(nèi)心的憋屈，躬身道：“陛下，臣也覺得燧人老祖理應(yīng)證道，人族第一人，非老祖莫屬！”

燧人被這轉(zhuǎn)折弄得吃驚不已，正驚愕間，有巢氏和緇衣氏已經(jīng)連忙暗中勸他快接受。

燧人倒也坦然，人族的聖位，只要沒被人搶走，誰成聖，其實(shí)他都能接受。就算對(duì)伏羲有所疑慮，但這是天帝陛下給人族的聖位，他就不信伏羲敢成聖之後重回妖族。

不過突然輪到自己，他自不會(huì)謙虛，論對(duì)人族的盡心盡力，大公無私，他自認(rèn)爲(wèi)俯仰無愧，如何成不得聖？當(dāng)下點(diǎn)點(diǎn)頭，表示接受了伏羲的轉(zhuǎn)贈(zèng)。

東王公道：“燧人，當(dāng)年女媧造人時(shí)，朕亦在側(cè)，你是第二個(gè)被造出來的人，說起來與朕還有些淵源。朕就將最後一尊聖位給你，望你勿復(fù)三界之望。”