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第四六七章 菩提下界,石猴稱王

大漢聖庭是由千千萬萬的人族組成的龐大帝國,有著完整的體制,匯聚著無數(shù)人的意志,非是某一個人的帝國,成立之後帝國意志本身就有了想要永久延續(xù)下去的本能,會驅(qū)使著當權(quán)者做出種種對大漢穩(wěn)固有利的選擇,包括君權(quán)和臣權(quán)的制衡,以及聖皇打壓儒家,打破思想、政治、學(xué)說上一家獨大的壟斷局面,只有形成複雜而有效的平衡,才能避免絕對權(quán)力滋生的絕對腐朽,讓帝國長盛不衰。

這是帝國的本能意志在冥冥中起著作用,表現(xiàn)在外就是治國之道、權(quán)謀之道、君王的御下之術(shù)、臣子的爲官之道等等,所謂的帝王之術(shù)也只是其中的一個分支。

“被大儒賈誼嘲諷不問蒼生問鬼神的景帝,重用西崑崙道童出身的國師東方朔、寵幸方士欒大的武帝,摒棄儒家灌輸?shù)耐醯馈⑻岢醢灾离s之的宣帝,如此種種作爲都是爲了重新引進道門勢力制衡儒家,只是儒家在南瞻部洲樹大根深,尤其絕地天通之後,聖皇無法以一人之力壓服萬方,纔沒能成功打破儒家在南瞻部洲中漸漸形成的鐵幕。”

帝釋天手捻佛印,威嚴的面容上顯露笑顏,恰如春風解凍,暖意拂過人間,人人心悅意寬,佛心不知所起,卻佛意綿綿。

“如今王蟒亂政,儒家新舊儒學(xué)分裂,鐵幕被撕開裂縫,正是各方勢力入場南瞻部洲的大好時機,道門早已啓動棋子,以道子劉玄入主綠林軍,潛龍在氣運相激之下,冥冥中和佛門靠攏並不足爲奇,這恐怕也是人族高層樂意見到的。”

帝釋天話音落下,向來善於謀算的準提附和道:“綠林軍氣勢如虹已成氣候,道門勢大更勝儒家。既然南瞻部洲註定要打破儒家獨尊的局面,三方制衡和兩方對抗又有什麼不同?況且他們中意的潛龍已經(jīng)和佛門因緣頗深,就算不願佛門下場,他們也無可奈何。”

接引雙手合十:“大善!既然如此,師弟且行動吧。”

準提心念一動,一道靈光落地化作一個道人,白髮白鬚、仙風道骨,手抱拂塵,稽首而立。

準提吩咐道:“須菩提,我需時時警惕天界中的聖人親自出手干預(yù),下界之事就交給你了。”

須菩提點頭笑道:“且放心,貧道在西牛賀州有一道場,名爲靈臺方寸山,此次正可派上用場。”說著化光離去。

準提雙手十指撥動,暗中遮掩了天機,暫時瞞住須菩提下界之事。

地仙界中如今容不下大羅境及其以上的存在,非大劫或有詔書在身,聖人本尊無法下界,不過各種靈寶卻沒有此種限制,仍然能在地仙界發(fā)揮出強大的力量。

須菩提是準提的善屍,斬屍所用先天之物乃是他的本體菩提樹,介於靈寶和生靈之間,在下界仍受壓制,但沒有真正生靈那麼厲害,可發(fā)揮僞大羅級力量,足以在五大部洲橫著走了,甚至比準提化身下界都有用。

再說那地仙界花果山,那石猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,採山花,覓樹果;與狼蟲爲伴,虎豹爲羣,獐鹿爲友,獼猿爲親;夜宿石崖之下,朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與羣猴避暑,都在鬆陰之下頑耍。

一羣猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云:禽有禽言,獸有獸語。衆(zhòng)猴都道:“這股水不知是那裡的水。我們今日趕閒無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。

衆(zhòng)猴拍手稱揚道:“好水,好水!原來此處遠通山腳之下,直接大海之波。”

又道:“那一個有本事的,鑽進去尋個源頭出來不傷身體者,我等即拜他爲王。”

連呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進去,我進去!”

石猴說罷,瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛擡頭觀看,那裡邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋樑。他住了身,定了神,仔細再看,原來是座鐵板橋,橋下之水,衝貫於石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在。

石猴看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。

這卻是當年大妖無支祁在此開闢的洞府,只是後來他離開花果山之後,受冥冥中天意影響,沒有生靈再進來,遂保留至今。

那石猴也是孕育於花果山,自是此山有緣人,又和上代主人無支祁因果糾纏,繼承其洞府水到渠成,只要紫府洲一脈不反對,便就是天定花果山之主。

石猿喜不自勝,急抽身往外便走,復(fù)瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化,大造化!”

衆(zhòng)猴把他圍住問道:“裡面怎麼樣?水有多深?”石猴道:“沒水,沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當。”

衆(zhòng)猴道:“怎見得是個家當?”

石猴笑道:這股水乃是橋下衝貫石竅,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋石竈、石碗石盆、石牀石凳,中間一塊石碣上,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。真?zhèn)€是我們安身之處。裡面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進去住,也省得受老天之氣。

衆(zhòng)猴聽得,個個歡喜。都道:“你還先走,帶我們進去,進去!”

石猴卻又瞑目蹲身,往裡一跳,叫道:“都隨我進來,進來!”

那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會,也都進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,佔竈爭牀,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。

石猿端坐上面道:“列位呵,人而無信,不知其可。你們才說有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他爲王。我如今進來又出去,出去又進來,尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我爲王?”

衆(zhòng)猴聽說,即拱伏無違,一個個序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。

自此,石猿高登王位,將“石”字兒隱了,遂稱美猴王。

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