時間稍稍推前，地仙界還處在隋帝楊廣統(tǒng)治的大業(yè)年間。

此時國運(yùn)表面上仍烈火烹油，聖皇和草原霸主突厥達(dá)成短暫和平，然後開始在如畫江山上盡情描繪自己的宏偉藍(lán)圖，欲開創(chuàng)萬古帝業(yè)，成爲(wèi)比肩漢武的蓋世天子。

楊廣先開科取士，後開鑿貫穿大半南瞻部洲的大運(yùn)河，因涉及許多大地靈脈的改易截取，故工程浩大而持久，勞民傷財，國力已然過度透支。

只是楊廣心比天高，一心建功立業(yè)，在民生疲敝的當(dāng)下，不但沒有休養(yǎng)生息，更緊接著謀劃征伐遼東大國高句麗的舉國軍事行動。

但他因德不配位，遭到禍殃，帝運(yùn)已遭削減，大隋王氣黯然，各地潛伏的龍蛇草莽蠢蠢欲動，斷送大隋江山的三十六路反王、七十二路煙塵已然初露端倪，可謂亡國無日了。

上天界，自上次窺探人道長河得到大劫將起的信息以來，各大勢力紛紛暗流涌動，彼此合縱連橫，欲在接下來的動盪中謀求利益。

崑崙仙府，以元始天尊爲(wèi)首的三清端坐雲(yún)牀，雙目微闔，道韻流轉(zhuǎn)，心神沉寂，神思八極之外、心遊萬仞之巔，靜靜的等待著。

片刻之後，虛空中一道虛幻網(wǎng)絡(luò)縹緲浮現(xiàn)，在身前交織成一片光幕，傳達(dá)著諸天萬界一切不被遮掩的信息。

倏爾之後，光幕中神光瀰漫，瑞彩千條，幾道威德無量的神念降臨，顯化出形貌。

從西方而來的神念化身是個頭頂佛骨肉髻的佛陀，手中持一桿鑲嵌著佛門七寶的樹枝，面帶笑意，暖意融融，無聲無息潤澤著周天萬象，天地之間一片寧靜慈和，在祥運(yùn)瀰漫，仙氣繚繞的崑崙山中交織而出一片梵金色。

“準(zhǔn)提佛母請了！”

作爲(wèi)東道主，元始天尊微探身，手中三寶玉如意輕點三下，對準(zhǔn)提示意，互相見禮。

準(zhǔn)提雙手合十，盤坐在金色蓮花上，笑著道：“三清道友有禮了。貧僧從西方顥天域到東方蒼天欲，途中尚要經(jīng)歷中央鈞天域，路途最爲(wèi)遙遠(yuǎn)，本以爲(wèi)是最後一個到達(dá)，不想竟是第一個。令幾位道友可真是貴人事忙啊，或者說，是自持身份高人一等，故意在最後姍姍來遲？”

準(zhǔn)提話音剛落，緊接著而來的一道藍(lán)色毫光中露出一張精緻端莊的神女容顏，一把清脆好聽，宛若萬水齊奏，清脆叮咚而育化萬物的聲音不滿道：“準(zhǔn)提道友總是時刻不忘煽風(fēng)點火、挑撥離間。上天界雖有無盡的時空，但對於你我來說，咫尺也天涯都不過在一念之間。只是從北極玄天域到東極蒼天域之間，有一些高維混沌秘境稍微遲滯了孤皇片刻，否則又豈能讓你走在前頭？”

“哈哈哈，龍皇之言深合我意。顥天域雖遠(yuǎn)在西極，只是中央鈞天域玄妙莫測，雖處上天界中心，卻又不完全在同一片時空之中，反倒一定程度上縮短了各地途徑此地的距離，如此說來，準(zhǔn)提道友反倒撿了便宜，卻作小人之態(tài)，行賣乖之事，此君子不爲(wèi)也。”

準(zhǔn)提接連被嘲諷，但麪皮早就厚到一定程度，如同清風(fēng)拂面一般毫不在意，笑意盈盈的看向幾乎和龍皇敖沂同時間到達(dá)，倏然亮起，在崑崙山中撐起無邊紫氣和金光的兩團(tuán)光影。

“孔丘道友、軒轅道友聯(lián)袂而來，貧道有失遠(yuǎn)迎，倒是失了禮數(shù)。”

元始天尊和敖沂見禮過後，再次向孔丘和軒轅稽首。

“元始道友客氣了，只是散落在人網(wǎng)中的兩道神念化身，倒當(dāng)不起道友迎接的排場。”

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軒轅說完，目光掃過在坐的衆(zhòng)人，落在敖沂身上，讚歎道：“道友身上水韻外漏，龍運(yùn)勃發(fā)，但氣勢沉凝如淵，法則凝練如一，隱隱透漏著不朽不滅的混元意象，看來傳言不虛，果真觸摸到了混元的真諦，大道在望啊！”

他話中讚歎有加，卻無絲毫羨慕嫉妒之意，顯然胸懷坦蕩，自信非凡，不以自己暫時落後於人而耿耿於懷。

敖沂和軒轅同爲(wèi)人道皇者，又是人龍盟約的簽訂，自然打過很多叫道，交情早非泛泛，聞言嘴角露出矜持的笑意，但不掩飾喜悅之情，笑道：“只是道行人稍有進(jìn)步，對混元大道有了一點皮毛的理解，現(xiàn)在說大道在望，仍嫌早了。當(dāng)年伏羲道友和鎮(zhèn)元子道友在兩界分離時便已得道，卻又耗費(fèi)了數(shù)百萬年才正式證道，可見得道和證道之間，仍然有一道巨大鴻溝。”

說著，忽然又露出慚愧，感慨道：“說起來，孤皇出生於龍鳳大劫中期，比諸位道友出世更早，更是在很早以前就追隨陛下，可如今當(dāng)年同在紫府洲爲(wèi)臣的同輩們都以先後證道，唯有孤皇拖了後腿，到如今才摸到混元的門檻，倒是愧對陛下的栽培。”

衆(zhòng)人聞言亦多有感慨，紫府洲和敖沂同一輩老臣中，真武、紫光、青童君甚至應(yīng)龍早就證道混元，連後來在傳播武道過程中追隨了黃帝玄明的鎮(zhèn)元子都證道了，她擔(dān)任龍皇無數(shù)年，享盡龍族氣運(yùn)，此時才證道，這般看的話，的確算不得多厲害。

只是證道混元，講究的是機(jī)緣，根腳亦同等重要，一定程度上決定了一個人所能達(dá)到的上限。

敖沂氣運(yùn)昌隆，機(jī)緣深厚，但唯獨(dú)根腳上差了一點，無法和同時代的三清等大能相比。

這也是無可奈何之事，開天闢地以來來，跟腳上能媲美三清的不超過十指之?dāng)?shù)，莫說是她，就是祖龍復(fù)生，也要甘拜下風(fēng)。

敖沂作爲(wèi)祖龍公主，根腳又差了一線，雖在後期通過種種神通秘法以及天地奇珍彌補(bǔ)，以壯大先天本源，達(dá)到了和第一梯隊大能並列的程度，卻也耗費(fèi)了無盡歲月，遲滯了證道時間。

這一點上，軒轅深有同感，所有有志於混元大道、但根腳不足，限制了上限的大能，都在努力做著和敖沂同樣的事情，包括他自己、帝鴻、雷逆、神農(nóng)、釋迦牟尼、折單、瑤池、玄都等人，都在做著種種努力。

只是三界之中，能夠壯大先天本源的必爲(wèi)先天之物，又要和自己屬性契合，實屬鳳毛麟角，故而每有天地奇珍出世，總是引起各大勢力哄搶。

“龍皇是陛下的舊臣，曾爲(wèi)陛下立下過汗馬功勞，三界誰不景仰？陛下乃念舊之人，龍皇證道，他必然欣慰有加，豈會怪罪？道友何必覺得慚愧？”

準(zhǔn)提笑著安慰了一番，接著道：“這倒是。若非陛下顧念舊情，也不會將龍鳳三族合併爲(wèi)一，以龍族執(zhí)掌皇印，這就是對龍族當(dāng)年鼎力支持的回報。”

“準(zhǔn)提道友所言甚是，龍皇忠於陛下之心天地可鑑，貧道佩服。”元始天尊微笑著接茬，略微停頓，等衆(zhòng)人看過來後，接著道：“本來邀請了七家勢力，今次只來了道、佛、儒三教，人族、龍族等五家，雖未爲(wèi)完美，卻也無可奈何，只是未知巫皇、搖光神女心意若何？”

談到正事，敖沂收斂笑容，淡淡道：“孤皇和巫皇也算相熟，對他的態(tài)度略知一二。雖然衆(zhòng)祖巫迴歸之後，仍對天地主角之位充滿野望，但巫皇本人並無野心，只醉心武道，一心要追趕陛下的腳步，故而對爭霸一事並無興趣。”

軒轅濃濃的劍眉舒展開來，笑道：“巫皇自出世以來，一直未曾停止過對道的追求，幾乎對三界一切強(qiáng)者盡皆挑戰(zhàn)過，戟轉(zhuǎn)萬戰(zhàn)、未嘗一敗，其誠於武道之心，孤皇最爲(wèi)佩服。他若無心爭霸寰宇，孤皇毫不奇怪。”

準(zhǔn)提羨慕道：“巫族有後土娘娘這尊太始境祖巫，本就萬古長存，先天不敗。又有巫皇威蓋寰宇，玄冥祖巫悍勇非凡，成不成爲(wèi)天地主角，對他們倒也沒有什麼影響，反正巫皇絕不會缺少氣運(yùn)支持。”

元始天尊點頭道：“有巫皇在上面鎮(zhèn)著，刑天、九鳳、相柳、風(fēng)伯、智慧古樹、地心之母等強(qiáng)者忠心追隨，祖巫即便曾經(jīng)統(tǒng)治巫族一個時代，如今卻也翻不起大浪了。現(xiàn)在看來，巫族勢力暫時可列入中立陣營，未來如何，還要看情況發(fā)展。”

孔丘道：“巫族暫且不說，那魖族只有搖光女神一人撐著，下層勢力在兩界大戰(zhàn)中死傷殆盡，這些年雖恢復(fù)了不少，不過比起洪荒五大皇族仍相差甚遠(yuǎn)，是以他們不敢輕易下場，暫時持觀望態(tài)度也可以理解。”

元始天尊淡淡道：“既然如此，倒也不能強(qiáng)求巫皇和搖光女神參與會談。不過這兩方中立，咱們五家勢力也足夠了，是時候激濁揚(yáng)清，讓三界一切妖魔鬼怪出局了。”