第139章 佈局西遊，謀天道氣運(yùn)！

很快，太白金星進(jìn)入到了碧遊宮之中，看到殷子煜也在頓時(shí)大喜：“既然大祭祀也在，則小仙也不必再去南疆！”

殷子煜則是笑道：“哦，莫非長庚星也要尋我？”

太白金星拱手說道：“正是如此，如今大祭祀已名震三界，更是有大功德者的人族大聖賢，小仙拜見金靈掌教之後，則準(zhǔn)備前去拜見！”

金靈聖母則是問道：“不知長庚星尋貧道何事？”

長庚星連忙說道：“回稟金靈掌教，千年後蟠桃又熟昊天大天尊跟瑤池大天尊準(zhǔn)備舉辦瑤池盛會(huì)，邀請三界各方大神，自然前來邀請諸位截教大仙跟人族聖賢，大天尊之本意，也欲要在大天尊位置之下，定下五方五老，由三界大名望者爲(wèi)之，而今金靈掌教統(tǒng)御東海，大天尊則認(rèn)爲(wèi)，理應(yīng)由金靈掌教爲(wèi)東方聖帝，而南方則由大祭祀接任！”

金靈聖母聽後首先看向殷子煜，等待殷子煜的看法。

金靈聖母最早跟隨殷子煜，本來的目的是保護(hù)殷子煜，而此時(shí)，縱然已成截教掌教，依舊是想要等待殷子煜的看法。

殷子煜的奇謀無數(shù)，並且處處佔(zhàn)據(jù)先機(jī)，可謂是已經(jīng)成爲(wèi)頂級魅魔，讓截教衆(zhòng)人相信殷子煜，跟隨殷子煜。

何爲(wèi)魅魔，乃是已自身之魅力，引得很多人不由得誓死跟隨，並且將自身之大道寄託在身。

如同大漢的初代魅魔劉邦，二代魅魔劉秀，三代魅魔劉備。

如今的殷子煜，歷經(jīng)量劫洗禮，金靈聖母可是親眼看到殷子煜當(dāng)時(shí)以不過是太乙金仙級別的修爲(wèi)，跟聖人謀劃洪荒沉船計(jì)劃的場景。

更有如今，一個(gè)楊柳枝葉，洞悉衆(zhòng)生之心，就可讓勢大如虹的闡教，一瞬間分崩離析。

可謂是有勇有謀有大格局，並且不吝嗇分配，無愧於心無限大的大道，人格魅力也已拉滿，並且向截教衆(zhòng)人拋出了此次量劫期間，混一洪荒，謀略混元的野望。

可以說，此時(shí)，三界之中，固然羣雄並起的秩序時(shí)代，殷子煜東南集團(tuán)在殷子煜的魅力之下，已經(jīng)是成型了。

目光長遠(yuǎn)，格局遠(yuǎn)大，能謀劃氣運(yùn)來去，並且不吝嗇分配，殷子煜讓金靈丟出十洲，金靈說丟就丟，正是因爲(wèi)見識了殷子煜那種氣運(yùn)散盡還復(fù)來的能力。

洛神宓妃以洛水之誓名震三界，雲(yún)霄以五擒五縱名震三界，這些都是來自於殷子煜的直接分配，原本她們都是名不見經(jīng)傳。

面對金靈聖母的目光，殷子煜則是點(diǎn)點(diǎn)頭。

金靈聖母看向太白金星說道：“既如此，貧道定然按時(shí)赴約！”

殷子煜也隨之說道：“多謝大天尊邀請，我等定然按時(shí)赴蟠桃會(huì)！”

太白金星聽後，連忙躬身：“既如此，小仙就早些恭候諸位大仙駕臨.”

一番寒暄之後，太白金星告辭離去。

看著太白金星離去，金靈聖母問道：“子煜，這昊天也想要藉此在做謀劃啊！”

殷子煜看向天庭說道：“不管如何，昊天都是名正言順大天尊，掌握天庭大義，但是卻完全成傀儡一般，長此以往，試問這還有大道可能？如今闡教與東海潰敗，昊天則必然心動(dòng)，藉此而謀也是情理之中，五方五老，無非是藉機(jī)來分闡教之權(quán)，自然要去，再者，不管如何，昊天都掌大義，跟昊天合作，對於我等而言，利大於弊，況且還有太上借來的偌大氣運(yùn)！”

衆(zhòng)人聽後，頓時(shí)全都不由的頷首！

而云霄問道：“與這氣運(yùn)有何關(guān)聯(lián)？”

殷子煜看向衆(zhòng)人，忽然神色鄭重說道：“諸位，吾等隨有混元之志，然豈能奪衆(zhòng)生之望？截教之道有教無類，本應(yīng)給衆(zhòng)生生機(jī)，吾之道，須求本心光明，如今這三界之氣運(yùn)，雖能讓一人證道，然一人混元足矣讓三界衆(zhòng)生，乃至萬界衆(zhòng)生失去上升通道而永困輪迴，如此混元豈能爲(wèi)之？氣運(yùn)有定數(shù)，豈可以自身混元而違背自身之道！”

殷子煜話，衆(zhòng)人聽後驚訝之餘，頓時(shí)無不拜服。

金靈聖母聽後，心中感慨萬千，當(dāng)即說道：“子煜說的對，吾截教之道，乃爲(wèi)有教無類，不以其跟腳爲(wèi)收徒根本，無業(yè)力加身即可，爲(wèi)自身尋一線生機(jī)，也當(dāng)爲(wèi)三界跟腳低的衆(zhòng)生一線生機(jī)，若是爲(wèi)自身之混元，則與闡教爲(wèi)求氣運(yùn)，而以人族爲(wèi)牧場何異？”

碧霄立刻問道：“若是如此，則是要拿天庭鎮(zhèn)壓的龐大氣運(yùn)？”

殷子煜點(diǎn)點(diǎn)頭：“得天庭大義，則有了謀此氣運(yùn)的身份，不管如何，有行跡，路漫漫，仍求索！”

此時(shí)的三界各方本質(zhì)都在於，在跟腳低者爲(wèi)螻蟻，不但不會(huì)有上升的機(jī)會(huì)，還會(huì)讓你跪地信仰他。

非頂級跟腳者，哪怕是龍族，在闡教也不過是末尾，氣運(yùn)分配不到頭上，靈寶更是別想了。

人教，更是別想進(jìn)去享受氣運(yùn)，而西方教本身氣運(yùn)不多更是看你在三界有何成就，吸收東方人才的辦法。

然而東傳人族，讓人族迷信輪迴，以輪迴來誘導(dǎo)信仰他。

至於那些散修大神，他們氣運(yùn)本就不多，自然是傾向於將不多的氣運(yùn)提供給好的跟腳者來加強(qiáng)自身的實(shí)力。

基本上低跟腳者，也唯有在殷子煜這裡跟截教這裡才能看到上升的希望。

混一三界也好，證道混元也罷，首先需要堅(jiān)守自身之道，此乃是自身之根基。

一個(gè)勢力集團(tuán)成型，是要影響三界衆(zhòng)生，首先要以什麼樣的道去影響三界衆(zhòng)生。

如今而言，三界各方都會(huì)阻止任何一個(gè)混元者出現(xiàn)的，因爲(wèi)一個(gè)混元者出現(xiàn)就必然讓三界失去生機(jī)，誰若是出現(xiàn)這個(gè)苗頭，就必須要被合力打壓。

那麼，這個(gè)天庭鎮(zhèn)壓的來自天道的龐大氣運(yùn)，則是最好的辦法。

金靈聖母聽後頷首：“子煜所言甚是，昊天欲要爭權(quán)，則是一番機(jī)緣！”

殷子煜點(diǎn)點(diǎn)頭：“混元之路很遠(yuǎn)，然而如今吾等的一切抉擇，都爲(wèi)未來而鋪路，今日之抉擇而註定未來機(jī)緣，不管如何，天庭乃是大義之處，天帝欲要跟闡教爭奪天庭之權(quán)，對於吾等而言，自是機(jī)會(huì)，這五方五老位在天帝之下，爲(wèi)何不要？” 當(dāng)下金靈聖母看向衆(zhòng)人說道：“既如此，就依照子煜之策！”

殷子煜是知曉未來的量劫乃是西遊，不過卻沒有點(diǎn)出，不過，此策卻是依靠未來西遊來執(zhí)行。

原本的西遊就如同是一場鬧劇一樣結(jié)束了。

但是影響卻是信仰之道，瞬間席捲三界，從此三界的修行模式變成了爭奪信仰。

信仰之中蘊(yùn)含了氣運(yùn)跟願(yuàn)力，兩者合一，的確是改變了洪荒的修行模式。

先天天道氣運(yùn)融合天道本源叫做天道功德，如同蓬萊崑崙這種頂級靈脈的氣運(yùn)融合先天靈氣叫做地道功德，而衆(zhòng)生願(yuàn)力融合衆(zhòng)生聲望就是人道功德。

原本巫妖二族是不可教化的，殷商人族也是不可教化的，所謂不被教化，乃是得到這些信仰的代價(jià)是極其高昂的。

而周的人族是可教化的，也就是說是可以被放牧的。

洪荒的原本修行模式，既要謀劃聲望氣運(yùn)，又要尋求靈脈之地，但是西遊之後，只需要掌控一地凡人，就可以信仰滾滾而來，願(yuàn)力跟氣運(yùn)都有了。

這樣可以付出極低的代價(jià)，來吸引偌大的信仰。

因爲(wèi)凡人不需要你付出氣運(yùn)，不需要你傳功授法，只需要你控制凡人所有權(quán)利，比如交配權(quán)，生育權(quán)，財(cái)權(quán)，降雨權(quán)，則凡人爲(wèi)了求雨活命就要供奉，凡人爲(wèi)了功成名就就要供奉，凡人爲(wèi)了傳宗接代就要供奉，凡人爲(wèi)了性滿足就要求姻緣，可以說，這些毫無成本。

但是，這樣的話，看似衆(zhòng)生都有機(jī)會(huì)，其實(shí)機(jī)會(huì)都在大神那裡，唯有大神才能控制凡人的這些權(quán)利，然而在一點(diǎn)點(diǎn)的釋放。

普通的小仙小妖只能去給一些凡人家庭當(dāng)保家仙，求一點(diǎn)信仰，只是延緩不死，而不能提升境界。

而大神的信仰會(huì)席捲無數(shù)位面.

爲(wèi)何殷商必滅，因爲(wèi)殷商由人皇控制氣運(yùn)，而仙神無法控制人族的權(quán)利，原本這些對於人族本就不重要。

天子將本屬於人族的權(quán)利送給了天庭，天庭由闡教掌控在經(jīng)過分配，則人族失去修行，只能去追求吃喝，美色，地位。

如此就可以此源源不斷的獲得信仰。

原本的封神，截教跟殷商敗的很慘，甚至是東海也完全被闡教奪取，固然出現(xiàn)了三大士叛教之時(shí)，也不影響三界格局。

而那些散修也依舊沒有出頭之日，則西遊的時(shí)候就如同鬧劇一般完成了信仰席捲三界的格局。

如今殷商未滅，截教未滅，則此道不滅，並且因爲(wèi)殷商跟截教在前面頂雷，讓這些散修大神全都入局，形成了如今三界豪強(qiáng)並起的結(jié)局。

豪強(qiáng)並起，好過於一兩家獨(dú)大。

豪強(qiáng)並起，對於衆(zhòng)生而言，至少這裡無法出頭，可以去其他地方，並且都需要人才來爭奪三界氣運(yùn)，原本的封神之後是一個(gè)極其窒息的秩序。

豪強(qiáng)並起，需要天庭以極高的代價(jià)來完成天庭至高無上的地位，不然天庭就會(huì)變成周天子一般的存在。

那麼，天道就需要拿出氣運(yùn)給予天庭威壓三界。

若是天庭繼續(xù)沒有氣運(yùn)，繼續(xù)下去，天規(guī)成笑柄，天庭權(quán)威徹底喪失，而信仰之道也無法成爲(wèi)三界主流，天道大勢就會(huì)徹底垮了。

這洪荒不到滅世的時(shí)候，就不能滅世，若是如此，大道就可醒來滅掉所有聖人天道，混沌迴歸一個(gè)奇點(diǎn)。

殷子煜自然是明白這些，既如此，未來的西遊自然是大有可爲(wèi)。

西遊自然會(huì)有，這是大勢，也會(huì)有應(yīng)劫之人，但是過程，卻出現(xiàn)了很多的變化，如今是羣雄並起的亂局，就看在西遊之中各方面的謀劃了。

而金靈聖母則是又詢問殷子煜：“子煜，不管如何，吾教與殷商乃是氣運(yùn)與共，未來殷商可要伐周？恢復(fù)對人族的掌控？”

殷子煜稍微思量，然後緩緩搖頭：“可以因我滅周，然而此時(shí)人族如今已經(jīng)分佈萬界，且八成爲(wèi)軒轅一系後人，再次統(tǒng)御他們也無必要，再者逆大勢而行，縱然在完成佔(zhàn)領(lǐng)，當(dāng)吾等之道不變之下，卻要分給氣運(yùn)，此乃是毒藥！”

殷子煜的話，截教衆(zhòng)人不由的點(diǎn)頭，在此佔(zhàn)領(lǐng)軒轅一脈，還要分給氣運(yùn)，實(shí)無必要。

金靈聖母不由頷首：“的確，在吞軒轅一系，如今氣運(yùn)已經(jīng)供奉到天庭，卻要殷商讓其享受氣運(yùn)，實(shí)乃毒藥！如此以來，唯有讓非軒轅一系的各族羣繁衍纔是！”

殷子煜點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，正是讓南疆非軒轅一系繁衍，讓大商成就氣運(yùn)之地，如今已非洪荒，人族也已經(jīng)分散萬界，唯有大商氣運(yùn)提升，方可代表人族，而軒轅一系則任其爲(wèi)仙神放牧之所即可，曾經(jīng)顓頊欲絕地天通滅絕人族其他各裔，而今也算是因果！這也是他們的選擇。”

聽殷子煜的話，金靈聖母頓時(shí)大笑起來：“哈哈哈哈.如此甚好，大商之外人族，任其興亡即可，待大商氣運(yùn)提升，加之出現(xiàn)足夠多名震三界的人族修士，則大商依舊是代表人族，而軒轅系則爲(wèi)仙神之牧場，也算是他們所謀求的！”

而云霄等人聽後，頓時(shí)也不由的莞爾一笑。

如此局面，當(dāng)真玄奇，當(dāng)大商成就越高，氣運(yùn)越高，則必然代表三界人族，而軒轅一系因爲(wèi)交出氣運(yùn)的緣故，也將永遠(yuǎn)失去氣運(yùn)，自然成爲(wèi)牧場。

那麼，到時(shí)候，他們也失去了代表人族的話語權(quán)。

雲(yún)霄則問道：“子煜，如今人皇不在，子煜可要當(dāng)人皇？”

殷子煜搖搖頭：“如今人皇，已無必要，人皇劍已斷，再者，皇不過是名頭，我繼續(xù)爲(wèi)人族大祭祀掌管氣運(yùn)即可！”

金靈聖母點(diǎn)點(diǎn)頭：“也好，大祭祀實(shí)際上也是掌控人族，反而不需要操心人族其他凡俗事務(wù)，將來若是再立皇，也在大祭祀之下！”

對於殷子煜而言，稱呼什麼的，無關(guān)緊要，並且人皇已經(jīng)沒有必要了，要當(dāng)人皇就要負(fù)責(zé)所有人族，包含軒轅系，有限的氣運(yùn)，嫡系還不夠分，直接讓非軒轅系成長起來，對其完成淘汰即可。

(本章完)