朱元章講的種田，可不是拿著鋤頭，到農田上意思一下就完了。畢竟和後代帝王比起來，朱元章是真的會耕田。
整地，堆肥，翻地，播種，除草，收穫……老朱全都門清。
不同於後世那種，把種子撒下去，上了化肥，噴了農藥，就可以坐等豐收的情況，眼下的耕田要複雜得多，必須定期除蟲除草，時刻關注苗情，缺水了還要灌既。
而且除草什麼的，必須頂著日頭出去幹活……因爲自有中午的暴曬，才能迅速殺死雜草，不然頑強的野草，只要還有一口氣，就會重新紮根，再度復活，除了個寂寞。
假如除草的時候，遇上了陰雨，多半是不行的。
再有除了糧食之外，還要種植蔬菜和雜糧……這一塊就更麻煩了，別的就不說了，光是各種豆子，紅豆、綠豆、黃豆、蕓豆、蠶豆。早熟的，晚熟的。各種不同品種，差不多有幾十樣。
爲了能豐富餐桌，讓家裡的孩子多吃一口，在耕田之餘，必須按照時令，把一樣一樣的種子種下去。
清明種什麼，穀雨種什麼，全都一絲不亂，唯有如此，纔能有所收穫。
所以說在古代種田，也不是悶頭傻幹就行的，必須熟悉時令，瞭解曆法，甚至懂得些天氣變化，唯有掌握這些小竅門，才能把莊稼種好。
再有就是要老實肯幹，不怕髒不怕累。
沒有化肥，就要想辦法漚肥。
糞便，爛樹葉，池塘的稀泥……把這些挖出來，堆在一起，經(jīng)過發(fā)酵分解，變成可用的農家肥。
很可憐的是，辛辛苦苦弄出來的農家肥，百十斤的一筐，背到了田裡，累得彎了腰，所能提供的養(yǎng)分，還不如一小把化肥效果好。
農民的艱辛，可想而知。
其實真正瞭解這些時候，就會很自然而然明白，愛惜民力的原因……因爲隨便徵用百姓服役，打亂農時，輕則造成減產(chǎn)，重則絕收。
失去收穫，往往就意味著人會餓死。
所以，針對百姓，你可以激發(fā)他們的積極性，讓他們修水渠，挖壕溝，建水庫，這都沒問題，老百姓也願意出力氣幹活。
但是做這些必須放在農閒的時候，或者讓百姓自己安排，在料理了自己農事之餘，纔好出工，不然的話，就會事與願違。
……
天可憐見，朱標小朋友才八歲，就被老朱提著，吭哧吭哧挖坑撒種子，耳邊還不斷響起老朱的叮嚀。
一遍又一遍，不停詢問，記下沒有？
朱標簡直要瘋了，我是你兒子，欺負孩童，沒有天理啊！
小傢伙只勉強種了兩壟地之後，就一屁股坐在了地上，大口喘息，額頭上都是熱汗。
朱元章看在眼裡，也是心疼，但更多卻是遲疑……這孩子身體不行啊，咱小時候，還不到六歲，就跟著下地幹活，一忙活兒就是一天，都不知道累。
這小子才幹這麼點活兒，就叫苦連天。
這可不行！
“朱標，你是當大哥的，要給兄弟們做個表率，往後你有空就來這一片，學著種田。還有，讓你娘帶著你養(yǎng)蠶，採茶，紡紗織布，你什麼都學點，沒有錯的。別覺得那是女孩子乾的事情，張先生不還喜歡織毛衣嗎！咱們國庫財稅三成就靠著絲綢，茶葉，馬虎不得。”
朱標真的哭了，我想換個爹，在線等，十萬火急。
金陵這邊，朱元章拿張希孟的這套主張，教導兒子，在山東，卻是要用這一套主張，來培養(yǎng)人才。
“張相，我記得在幾年前，你就講過，以民本立學，講的是衣食爲本，日用爲道……現(xiàn)在想來，差不多到了落實的時候了吧？”
劉伯溫笑呵呵道。
一項主張，從提出到實踐，從書本變爲現(xiàn)實，從來不是容易的事情。
你有什麼主張，必須有什麼配套的措施落實下去，不然就是空談。
拿儒家來說，人家自詡士大夫，認爲萬般皆下品惟有讀書高，認爲功名只在書中求，然後人家就鼓搗出了一整套的科舉學堂體系，從官學到書院，一應齊備。
考取了相應的功名，就能獲得相當?shù)拇觯嬲龑崿F(xiàn)了顏如玉，黃金屋，一站式購齊。
哪怕你七老八十，又老又醜，腎虛腰疼，半夜盜汗，窮困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八鄉(xiāng)的一枝花，無數(shù)人爭搶著攀附。
這倒不是說是對的，問題是人家從主張到實踐，邏輯閉環(huán)了。
當初張希孟總結出衣食爲本，日用爲道。主張親民愛民的民本主張……但是要怎麼落實，還缺了關鍵一步。
所以說想要取代儒家，真不是一句話兩句話的事情。
眼下的復旦學堂，就是關鍵的一步。
“伯溫先生，確實是到了這時候，只是要怎麼設置，還需要推敲一二，總之，不能跟國子監(jiān)一般。”
劉伯溫當然表示贊同，國子監(jiān)說到底還只是培養(yǎng)官吏爲主，各地精通文義的青年才俊，經(jīng)過推薦，進入國子監(jiān)。
而在國子監(jiān)之中，設立率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)六堂，光是聽名字，就差不多知道是幹什麼的。
課程也主要是，四書五經(jīng)，以及律令、書、數(shù)、《御製大誥》等等。
考覈方式則是每月試經(jīng)、書義各一道，詔、誥、表、策論、判、內科二道。
每日習書二百餘字，以二王、智永、歐、虞、顏、柳諸帖爲法。爲的是能寫出漂亮的館閣體，滿足官場公文需要。
雖然這些年也把張希孟講的東西，引入課堂，但也僅限於張相又說什麼了，大傢伙瞭解一下，考試的時候可能用得到……僅此而已。
“復旦學堂，不是以培養(yǎng)官吏爲目的，而是以培養(yǎng)百工百業(yè)人才爲先。因此經(jīng)義文章的課程，必須削減壓縮。設立農科、工科、醫(yī)科、商科、天文、算術六科，學制暫定八年，前三年爲基礎課程，後五年爲專業(yè)課程，學生可依據(jù)興趣和考試成績，升入不同學院，進行學習，待到學業(yè)完成，可以憑藉畢業(yè)證書，進入各行各業(yè)，爲國效力。”
張希孟說得很粗略，其實他也沒法仔細講……因爲張希孟真正想弄的數(shù)理化，暫時連學科體系都沒有建立起來。
他只能藉著工科的名義，弄一些試驗，講一些原理，然後再把理論提煉出來，籌組新的物理學院，化學院。另外農科也是個籠統(tǒng)的分類，像什麼肥料啊，良種啊，土壤改良，鹽鹼化治理，都能歸結其中，如果拆開了，又會涉及到水利，工程的內容。
最有趣的就是商科，這也是個筐，裡面甚至包含了外語課程，你敢信？
儘管市舶司早就設立了，和海外通商也在做，但是要想成立航海專科，介紹海外蠻夷情況，鼓勵航海開拓，還是做不得的。
這倒不是阻力的問題，實在是想成立學堂，建立學科，連基本的教材都沒有，到底這個學科研究什麼，方向是什麼，方法是什麼……全都是一片空白。
張希孟只能先掛羊頭賣狗肉，藉著辦學的機會，挑選合適的人才，完善相應學科，適當機會，組建新的學院。
按照張希孟的目標，在十年之內，把復旦學堂弄成有至少二十個專業(yè)的綜合性學堂，規(guī)模龐大，生員要超過萬人。
不只是大明，放眼整個世界，那也是首屈一指，無可比擬。
即便是如此粗糙的框架，也足以讓人耳目一新。
農學，醫(yī)學，工學，商業(yè)……這些小道堂而皇之登堂入室，並且赫然成爲學堂主要內容。
斯文掃地，讀書人還有什麼尊嚴可言？
讓我們來山東吃苦也就算了，又派了一堆武夫，騎在我們頭上。
不嫌棄丟人，不要臉皮，我們忍了。
可是到了今天，連課程設置也對我們如此不公。
讀書人啊，你何時能站起來？
經(jīng)過千辛萬苦，趕到了山東的一衆(zhòng)文人，如喪考妣。
經(jīng)義呢？
諸子百家呢？
詩詞歌賦呢？
我們只懂聖人的微言大義，讓我們教這些東西，真是難爲我們了。
不會就是不會啊！
“廢物，全都是廢物！到了今天，還敢耍賴，當真該殺！”劉伯溫殺氣騰騰，他是真想動手了。
只不過在一片喧囂之中，有人的見解讓人眼前一亮。
不用說了，這就是錢用壬。
他認爲很多學科不是不存在，譬如商科，管子就有很多經(jīng)營之道，呂氏春秋也有，孔子就講仁民愛物，老子也說不貴難得之貨。
歷代設有常平倉，調劑糧價，宋代有買撲制度，爲了方便徵收商稅。還有市舶司，和海外打交道，這些內容早都有了，只是儒者視而不見，不願意真正深入研究，總結出來罷了。
所以說罪在我們讀書人，我們愧對先賢，愧對天下。
我們應該贖罪啊！
堡壘從來都是從內部被攻破的，出了錢用壬這個不要臉的叛徒，算是把這幫讀書人的臉皮給撕扯乾淨了。
這幫人再也沒有別的說辭，只能抓緊時間，翻閱典籍，尋找內容，總結成書，準備教導學生。
由於提出了真知灼見，錢用壬不但獲得了孔府的一間房舍，用來辦公，還有一個人專門伺候他。
這個人很能幹，錢用壬需要的書籍，他很輕鬆就找到了。
“不錯，回頭我給你升官……對了，還沒問你的全名，你是哪裡人？”
面對問題，此人沉默了片刻，低聲道：“小人就是這裡人，叫孔希學！”