無極老母曰：

「道」是至善的、萬能的，是天地之母。道者理也。道理者，屬於形而上的，不得以物體名之，也不得以物理解之。天下各大宗教均崇「道」以設(shè)教，是人生最高的指標。修道之謂「教」，指導人人走向正道，而以神道教之。易曰：「聖人以神道設(shè)教而天下服」。復卦：因宇宙的事，有非人力可解者，非託之於神道不可。基督教新約翰福音：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」由此更可證明天下各大教均崇「道」以教也。

是故修道的目的是修「靈性」，什麼叫做靈性？「靈性」：是道德、願力、修持、再加上先天的德行，四者結(jié)合成為靈性。靈性表現(xiàn)於生活中，為至善之德行。不過靈性也有大小，視你「道德、願力、修持、先天」的功夫為何而分別，其功夫大者則靈性高，功夫淺者則靈性低，最怕沒有靈性，人如無靈性，則渾渾噩噩。人與禽獸有何別乎？禽獸之善者亦不乏靈性，靈性不是聰明，聰明人很多，不一定有靈性，但有靈性者都很聰明。

縱目觀之，舉世滔滔，其野心家者貪欲，以兼並自豪，大戰(zhàn)爆發(fā)，殺人數(shù)千萬，如此「靈性」何在？其有殺人越貨或詭詐毒害者，其「靈性」早已泯滅。修道者，修此「靈性」也，將慾念去掉，靈性自然出現(xiàn)。所謂「道」者，為一靈明之虛體，故靈明為靈性之表現(xiàn)於外者，靈性當然屬於光明的。

靈性光明，自有其「因果律」，有「道德、願力、修持、先天德行。」此即靈性之因，有了「靈明」，即靈性之果。怎奈世人多不相信有「因果律」，認為因果報應(yīng)是虛無的，故一味胡為，不願修道。娘今用科學常識，來闡明「因果律」，以喚醒世之執(zhí)迷者了悟而不敢作惡，以收向善而修之功。

「因果律」就是宇宙萬物所受之限制，因果律來自波動力學，宇宙為波動，故宇宙之運行為曲線，不是直線的。其「起」為「峰」，即是「因」；其「伏」為「谷」，即是「果」。所以為善自有善報，作惡自有惡報。人間善惡事，完全由人自己造成的，所以人必須要切切注意，千萬不可走錯了路，差之絲毫，則謬之千里，想要改變也太難了。古人之「戒慎恐懼」，就是因為這個關(guān)系，修道的最大目的，就是「使自己不犯錯誤」。

老子云：「天網(wǎng)恢恢，疏而不失。」天網(wǎng)者代表宇宙的總體，萬有均在總體中，好似一張網(wǎng)籠罩著大地，一切均在衪的控制中，不能脫逃。天網(wǎng)者天秩也、天命也，誰也不敢違抗的。天秩者，天之秩序也，亦即天道也。從星球之運行及萬物之生育，知確有天秩之天道，當相信有「因果律」，這是藉科學的說法，不是隨意的，因果律不是迷信的，是由自然現(xiàn)象觀察出來的。

御林軍護駕主帥嶽武穆王　降

中華民國73年3月22日

歲次甲子年二月二十日

律詩：追懷往昔志殲金。扶宋精忠不二心。

締造功勛高且偉。榮登神位古而今。

著書護駕隨皇母。醒世度迷作聖箴。

但願人人如拱璧。洛陽紙貴重儒林。

聖示：無極老母躬親降臨，神人恭接懿駕！

天母至尊無極老母　降

懿示：諸賢卿與諸兒女免禮！

律詩：奉行積善意堪誇。勸爾羣黎勉有加。

化俗道心心不昧。移風功德德無涯。

金鐘聲響醒迷夢。寶殿香凝篆吐葩。

陰騭勤修登彼岸。他年果滿泛仙楂。