“好！說的好！你纔是真正的電影人！”一句爲(wèi)藝術(shù)獻(xiàn)身，一下子讓秦齊熱血起來，站在他這邊道，“等一下，如果林楓要?dú)⒛銣缈冢視?huì)爲(wèi)你求情的。”

“啊！他會(huì)殺人？”

眼鏡王腿一軟，身子一抖，什麼都拍不下去了，他問秦齊道：“他真的會(huì)殺人？”

“放心吧！我會(huì)爲(wèi)你求情的。”已經(jīng)把眼鏡王看成純正電影人的秦齊，情真意切地安慰他道。

求你妹的情啊！我還不想死！

眼鏡王在心中罵起了娘。他只是想做個(gè)導(dǎo)演，怎麼處處都有生命危險(xiǎn)捏？

眼鏡王不想賭，他一點(diǎn)兒也不想用自己的小命賭，至於林楓是不是修士，只要出去看看就明白了。

外面的草已經(jīng)長的有一人高，上面枯黃，下面綠……

這一切，就發(fā)生在他的眼前。所以對(duì)林楓是不是修士，他一點(diǎn)兒懷疑也沒有。

既然是修士，又幾乎沒人知道修士的事，再聽秦齊這麼一說。眼鏡王也呵呵呵了。

只見他依然拿手機(jī)拍著，只不過他拍的是地面，卻不是人。

一個(gè)立志做商導(dǎo)的人，讓他爲(wèi)“藝術(shù)”真的把自己小命填進(jìn)去。眼鏡王自然是呵呵呵。

“我們出來了？”

過了大約一刻，桑昆與桑教授醒了過來。他們幾乎沒什麼變化，除了他們雙鬢的白髮了。

林楓收了雙眼的靈光，在林楓雙眼中，他們的生命已經(jīng)回來了。壽命上，他們是沒什麼大礙了。

身體上，由於大量生命力的進(jìn)出，會(huì)有些疲倦，這是難免的。

林楓說：“對(duì)！已經(jīng)把你們救出來，沒事了。對(duì)了，你們是怎麼一起掉進(jìn)去的？”

“我們也不知道是怎麼回事？剛給你打完電話，突然便掉進(jìn)去了。”桑昆回憶著，卻怎麼也想不出細(xì)節(jié)來。

秦齊過來，幫著把人扶到沙發(fā)上，就聽著桑教授一直在念叨著什麼，問道：“桑叔，你說什麼？”

“傳說是真的？”

桑教授自言自語。

“請(qǐng)問什麼傳說？”眼鏡王立即問道。

林楓他不敢惹，但是桑教授，他敢問。而且就算是桑教授說了什麼，那也是桑教授說的，與他無關(guān)。

只是一瞬間，他便想到了撇開責(zé)任的說詞。

桑教授沒有回答他，又似乎是在回答他說：“周襄王七年（公元前645年），管仲病危，齊桓公親臨牀前問道：先生倘若病有不測(cè)，誰可繼任爲(wèi)相？管仲明知桓公晚年親近小人，難以直言相訴，只得繞著圈子說：知臣莫若君。桓公問道：易牙烹煮親生兒子，獻(xiàn)羹於寡人，可謂忠而忘家，是否可以任爲(wèi)相？管仲回答說：人情莫不愛其子。易牙爲(wèi)側(cè)身富貴，竟殺死自己的兒子，又會(huì)有什麼壞事幹不出來？桓公點(diǎn)頭稱是，一會(huì)兒又問：豎刁自宮以進(jìn)，來侍奉寡人，必不可疑吧？管仲答道：人情莫不愛其身。豎刁爲(wèi)進(jìn)身君側(cè)，不惜殘害自己的身體，如此不近人情，必然難以親近。桓公再問：開方不願(yuàn)當(dāng)衛(wèi)國的千乘太子，卻來做寡人的臣子，是否可以付以大任？管仲說：人情莫不愛其親。開方背離至親，遠(yuǎn)投齊國，還有什麼不可背棄的？所以，管仲用此生的最後一點(diǎn)力氣留下了自己的“政治交代”……”

“這個(gè)，您說的是什麼？”眼鏡王的古文不太好，有聽沒有懂。

不過桑教授說的是什麼，林楓卻聽明白了。

這個(gè)故事說的是春秋帝王的一件事。

春秋之際，齊桓公就想模仿商湯故事，稱王稱霸。當(dāng)然，形式上也講究，必須得找個(gè)好廚子。這個(gè)廚子叫易牙，見了國君也是一通吹牛。齊桓公想難難他，說：你先給咱做點(diǎn)好吃的，至於吃什麼呢？我啥都吃過，就是沒吃過嬰兒。

易牙也真狠心，回家就把自己的兒子蒸了，獻(xiàn)給國君。齊桓公竟然沒覺得這人變態(tài)，倒覺得他忠心，便一心把他往伊尹那個(gè)方向培養(yǎng)。可惜，易牙不是那塊料，反而要了齊桓公的命，是他在齊桓公老年時(shí)發(fā)動(dòng)政變，生生把齊桓公給餓死了。一個(gè)國家裡最好的廚子，餓死了權(quán)力最大的國君，這事怎麼說，都太富有戲劇性了。

然而這卻只是歷史上的說法，照林楓剛剛得的傳承看來，齊桓公恐怕是一名修士。

齊桓公是姜太公呂尚的第十二代孫，以他的出身來說，他是很有可能是名修士的。而他要吃小孩，也絕不是因爲(wèi)嘴饞，而很可能是因爲(wèi)那孩子是天生道體。

道家一直認(rèn)爲(wèi)，人越小，先天氣越足，靈氣越足。

身爲(wèi)一國之君，爲(wèi)了長生，蒸一靈童，實(shí)在是太正常不過了。不要忘了，齊桓公就是歷史上有名的公子小白，也是春秋五霸之一，更是歷史上第一個(gè)代替周天子充當(dāng)盟主的諸侯。

這樣一來，齊桓公的餓死，恐怕也不是真的餓死，是其再找不到第二個(gè)天生道體，所以纔會(huì)餓死。這一點(diǎn)在武公子的收藏中，記錄的很清楚。修士一旦通過服食天材地寶，進(jìn)入了更高的層次，低級(jí)的食材便會(huì)漸漸沒用，甚至化爲(wèi)毒藥。

如果齊桓公真的吃了一個(gè)天生道體，進(jìn)入了更高的生命層次。那麼一旦他無法找到優(yōu)秀的食材，要麼活活餓死，要麼吃食物中毒死，反正他是死定了。

而正因爲(wèi)這樣，所以纔有了這神農(nóng)鼎，準(zhǔn)確來說，這已經(jīng)不是神農(nóng)鼎，而是個(gè)吃人的神魔鼎了。

通過鼎上的傳承，林楓知道，當(dāng)人間突然進(jìn)入了末法時(shí)代，靈氣匱乏，便有修士進(jìn)行了各種嘗試。這鼎便是其中之一。

這鼎的功用只有一個(gè)，即，吸取他人壽命，延長修士自己的壽命，而不會(huì)讓自己肉身進(jìn)化。

肉身進(jìn)化的惡果，有齊桓公一個(gè)，便足夠了，沒人想做第二。

這鼎號(hào)稱哪怕是神魔進(jìn)入其中，都可以剝離其生命。

林楓不知道桑教授他們是怎麼啓動(dòng)的這鼎，如果林楓再晚來一會(huì)兒，他們絕對(duì)會(huì)被這鼎吸乾壽命，化爲(wèi)乾屍粉塵。

真到了那一步，就是林楓擁有這鼎的傳承，也不知道怎麼救他們。畢竟人一旦變成粉末，其救回的難度直接上升到神仙級(jí)的。林楓現(xiàn)在最多算超凡，卻絕對(duì)非仙。

不過這也很好的解釋了林楓爲(wèi)什麼會(huì)心慌的原因。

[午夜時(shí)分，]