李肆道：“法在官府，德在民間，這就是英華容天主教在民，容儒家在學(xué)，容報(bào)紙大開言路的原因啊。”

他看向汪士慎，言語(yǔ)滿懷殷切：“汪士慎啊，你真要墨家再成顯學(xué)，爲(wèi)何要來學(xué)院？爲(wèi)何非要英華另立一道？讓現(xiàn)在道上行人全轉(zhuǎn)過去？”

“墨家既志在扶弱，就該在民間尋弱者爲(wèi)何會(huì)弱的本源，去行扶弱實(shí)事，去查這大道是否有曲有偏。除了扶弱，讓弱者自強(qiáng)，讓非義而強(qiáng)的強(qiáng)者伏法，大家都成強(qiáng)者。而不是遇強(qiáng)除強(qiáng)，扶弱仍弱，天下盡弱，這難道不才是墨家之志麼？”

李肆的話語(yǔ)字字敲在汪士慎心間，楞了片刻，猛然躬身長(zhǎng)拜，他悟了。因這一悟，墨家與仁學(xué)乃至儒家是否再能合流，融出華夏新的民本主義，李肆覺得很值得期待。

至此，李肆言盡，士子和民人們高呼聖明，但這僅僅只是形式，而他們心中正翻騰著的波瀾，已非“吾皇聖明”所能概括。從古至今，民人都如飄萍，無大義之根。聖賢雖言民如水君如舟，各方豪強(qiáng)雖舉民心大旗，卻都著落不到實(shí)際。

而李肆今日一言，終於讓民人認(rèn)識(shí)到自己的根基，性命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)，是上天所許，即便皇帝也不能剝?nèi)ァ＿@當(dāng)然無法一一對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但卻是他們的大義。你要說有什麼差別，昔日小民被奪了這些東西，只能徒喚老天爺不公，而現(xiàn)在，大家就能明白，到底不公在哪裡。因這明白，人心堤壩，就此推高一截，而英華的大義，也更爲(wèi)堅(jiān)實(shí)難摧。

皇帝這番話被整理爲(wèi)《天許之權(quán)》，隨後陸陸續(xù)續(xù)由各個(gè)渠道播傳民間，民人看重的是自己之權(quán)，卻不知道，當(dāng)日皇帝還有一番話，只在淮揚(yáng)學(xué)院對(duì)官員和士子們說。這些話沒有廣傳，並不是有什麼忌諱，而是從官府角度來談問題，一般民人理解不了。

“江南白蓮教案，松江府報(bào)說，各縣多有藉此案報(bào)復(fù)往日仇怨，打壓士紳良民之跡，牽連者甚廣。”

“廣州織造公司勾結(jié)前江寧織造李煦，軟硬兼施，逼江寧知府?dāng)偱煽棏艄ちΓ粌H《江南時(shí)報(bào)》等幾家報(bào)紙被其收買，連督察院江南按察使都收錢遮掩，不是織戶找韓都督申冤，劉總管查問，此事還浮不出水面。”

李肆開口就提到兩樁大案，不僅涉及留用的江南本地官員，還涉及嶺南工商和按察使這種級(jí)別的高官，衆(zhòng)人心中都是惶然。

“汪瞎子說得沒錯(cuò)，官府和工商之害漸起，將會(huì)越演越烈。要如何興利驅(qū)害，就得從國(guó)體入手。某些人向朕進(jìn)言，要高舉屠刀，震懾人心。前明太祖已經(jīng)幹過了，效果如何呢？我們這一國(guó)，要建的是全新國(guó)體，朕這個(gè)皇帝，也是歷代未有之君，就得另作思量。”

李肆轉(zhuǎn)向務(wù)虛，讓官員和士子們鬆了口長(zhǎng)氣。

“打天下和治天下，如作餅和分餅，只作餅不談分，大家就不會(huì)出力，只分不作，這餅就不大，因此這作和分，從來都是一體的。”

“而我英華正處華夏三千年未有之變，相較之下，於國(guó)人而言，分餅更重於作餅。如何分餅，能令一國(guó)人心盡服，這就是開國(guó)之經(jīng)制。不僅要適應(yīng)眼下人心所向，也要考慮時(shí)勢(shì)精進(jìn)後的變化，餅大之後怎麼分，也有餅小的時(shí)候，又該怎麼辦。官府既領(lǐng)天下事，首要考慮的就是這個(gè)問題。”

“在朕看來，天下事紛繁雜亂，這餅大得已非人力能盡覽，參與分餅的人也是一國(guó)各個(gè)階層，官府想要親力操持，確保分得公平，又留有足夠的公利，即便官府下鄉(xiāng)下村，這都難以做到。因此官府要學(xué)會(huì)卸責(zé)，就如將德治推向民間一樣，不要事事插手，不要處處都當(dāng)分餅人，只當(dāng)分餅的主持人，重在監(jiān)察就好，這也能讓國(guó)民追責(zé)公平時(shí)，不會(huì)盡追官府。”

“那麼監(jiān)察之憑在哪裡呢？如何分纔算是公平呢？這就要說到法……”

“諸位切莫以爲(wèi)，天道之學(xué)貶斥法家，就是棄法。那是外儒內(nèi)法之法，英華更重法。法如資本，都是上天生於人世，隨人世而興的怪獸。法聚人世之力，能制資本，但法的本質(zhì)還在法權(quán)，不澄清法權(quán)，法不是空法，就是暴法，不僅制不了資本，反爲(wèi)資本所持。”

“什麼是法權(quán)？那就是誰(shuí)來定法，籠統(tǒng)地說，法即民意，但民意有時(shí)也是躁狂的，所以需要朕這個(gè)皇帝，需要官府，需要民間之士，一同來定。嗯……這個(gè)說得有些遠(yuǎn)，此事乃百年之功，不能急於一時(shí)，你們先不要記諸於文字。總之，朕之前立東西兩院，行御史和給事中之事，就是先留下這個(gè)口子，容法權(quán)自長(zhǎng)。”

最後李肆勉勵(lì)士子：“學(xué)院乃養(yǎng)士之所，然則我英華文業(yè)之求是人人成士，因此各位千萬(wàn)莫以爲(wèi)，士與民相絕。諸位與舊日官僚，有絕大差別，不再是食皇恩，報(bào)君祿，而是求一國(guó)公利。眼下時(shí)勢(shì)，一國(guó)經(jīng)制，更仰賴諸位與朕一同開創(chuàng)，你們都是定新世的棟樑……”

衆(zhòng)人齊聲應(yīng)諾，躬身長(zhǎng)拜，臉上都閃著興奮的光彩，山長(zhǎng)劉大櫆更是一躬到底，起身時(shí)，眼中閃著振作自新的光亮。

李肆這番講話被編作《權(quán)制論》，由翰林院充實(shí)後，成爲(wèi)各家學(xué)院的基礎(chǔ)教材，和《天許之權(quán)》一同，將英華開國(guó)的治政理念和政府定位劃出了清晰輪廓。

江寧天廟，感覺到暖風(fēng)微送，段宏時(shí)對(duì)在此巡視的翼鳴老道和徐靈胎道：“這天下就如容器，隱像是那奇妙的蒸汽機(jī)，推送和回覆之力都大興起來，皇帝正在作的，是打出堅(jiān)實(shí)之底，令這機(jī)器不漏氣，由此左右往復(fù)，作出非人力能比之功。”

“而你們天主教，就像是一塊鐵料，要怎麼補(bǔ)在這底子上，是等到皇帝來動(dòng)手呢，還是你們自己動(dòng)手？”

翼鳴老道和徐靈胎相視一笑，徐靈胎道：“皇帝不是神仙，要他動(dòng)手，那就是金刀大馬……”

翼鳴老道咳咳道：“所以，我們已自有主張，當(dāng)年天主道改作天道，就是在凝出核心之後散開，而我們天主教，雖多宗並立，但也再難凝爲(wèi)一體，因此，也該到那一步了。”

段宏時(shí)長(zhǎng)出一口氣：“好、好！老夫所慮，總算是都有了著落，就算此時(shí)走了，也再無憾。”

兩人大驚，徐靈胎下意識(shí)就要伸手給段宏時(shí)把脈，翼鳴老道一陣劇烈咳嗽，卻先癱了下來。

星轉(zhuǎn)鬥移，段宏時(shí)和翼鳴老道都已是年邁老朽，原本段宏時(shí)還以爲(wèi)自己油枯燈盡，卻沒想到，翼鳴老道先倒下來了。

李肆原本要回江南行營(yíng)，可接報(bào)翼鳴老道病倒，心中也是黯然，正好，他也由江南白蓮教案想到了天主教的問題，乾脆趕往江寧，一是探病，而是解決天主教問題。

松江府拘押所裡，一個(gè)胖子也正如爛泥一般癱在地上，指著同獄的另一個(gè)人道：“你、你簡(jiǎn)直是喪心病狂啊，我這輩子就沒見過你這麼壞的人了！”

那人苦著臉道：“鍾老爺啊，你既是這般大人物，就該伸伸手，救我張九麻子一命，若是能保得性命，我在家中設(shè)下老爺你的長(zhǎng)生牌位，日日告祭！”

這胖子正是鐘上位，而另一人則是張九麻子，黃家村混戰(zhàn)，他倆縮在林中屍坑裡逃過一劫，卻被官府抓住。

鐘上位本是受害者，還自覺戳破了白蓮教形跡，立下了大功。可沒想到，那宣稱自己是天主教鄉(xiāng)巡祭祀的張九麻子，竟是白蓮教徒，還是個(gè)聖壇護(hù)法！這傢伙一口咬定，鐘上位是來給教中人送給養(yǎng)的，鐘上位跟白蓮聖姑本有勾結(jié)，氣得鐘上位差點(diǎn)把肝膽都吐了出來。

白蓮教案太大，即便鐘上位跟嘉定通判候安很熟，候安也不敢隨意伸手撈人，一股腦地丟給了松江，由江南行營(yíng)司法參軍主持審理。

擒獲的教衆(zhòng)太多，儘管抽調(diào)了衆(zhòng)多人手，面對(duì)已達(dá)上千的教衆(zhòng)，法司一方已忙得頭頂生煙，快拔蘿蔔不洗泥，更兼之似乎有人背後作祟，而法司也想在聖壇護(hù)法這一級(jí)定出更多案子，因此張九麻子這無比拙劣的栽贓竟然生了效，鐘上位從受害者和立功證人，搖身變作白蓮幫兇。

“你到底想要搞哪樣啊！現(xiàn)在我們兩個(gè)都走不脫了！你這是害人又害己，天打加雷劈！”

鐘上位有氣無力地罵著，他感覺老天爺又棄了他，不該啊，自己這幾年，除了勾結(jié)下地方官員，壓榨下小商人，順帶用銀子淹了幾個(gè)江南姑娘，充實(shí)了自己的內(nèi)園，打造新一代繼承人的計(jì)劃正順利實(shí)施外，再?zèng)]什麼值得老天爺降罪的地方嘛。哦，對(duì)了，安南煤礦那邊，天天死人，那不算，安南人，江南囚力，都不是咱們英華人嘛……

張九麻子道：“我能招呼嘉定天廟出面，只要鍾老爺答應(yīng)給天主教捐萬(wàn)兩白銀，條件是保住我天廟的祭祀之職，我就向官老爺?shù)莱鰧?shí)情！”

鐘上位眼珠一轉(zhuǎn)，熱血更涌到了舌尖上，指著張九麻子，語(yǔ)不成聲：“你、你、你太無、無恥了！”

張九麻子能招呼嘉定天廟，但嘉定天廟肯定不會(huì)認(rèn)這個(gè)投了白蓮教的異端。所以他要借力鐘上位，用銀子砸得天廟認(rèn)下他，有天廟出面，只要說一聲，是天廟派他在黃家村“臥底”，他張九麻子就脫身了。

鍾老爺呢，就成了張九麻子的梯子……

鐘上位悲憤欲絕：“你當(dāng)我鐘上位是什麼人！？能隨意遭人盤剝的！？”

他手一晃，亮出三根手指：“三千兩！”