聆風居的書房之內，忙完公事的元氏令陳正匆匆趕到，被僕隸領到此處等候。

或許是等候的時間有些久，陳正竟坐著打起了瞌睡，直到顏良入內都未醒來。

也不知過了多久，陳正才睜開睡眼惺忪的雙眼，卻看到顏良已經坐在了他的對面。

“下吏失禮了，竟不知將軍來到。”

顏良擺擺手打斷他笑道：“行之辛苦了，既要處置元氏縣務，又要肩負職方司事務，這才疲累至此。”

說著往陳正面前遞過一個散發(fā)著熱氣的杯子道：“這是蜀中販運來的蜀荼，我稱之爲茶葉，雖然入口微苦，但有回甘，且能提神醒腦，行之且試飲之。”

陳正接過杯子拿起來抿了一口，初時覺得十分苦澀，但第二口、第三口喝下去卻覺得有一股清新之意，且熱騰騰地好似真能祛除疲勞。

“此物果然神奇，謝將軍。”

顏良時常與陳正打交道，早就毋須客套，直接說出來意道：“此番召行之前來是想問一問你，職方司在鄴城一共有多少佈置，是否牢靠，關鍵時刻有多少人能爲我所用。”

陳正一聽事關鄴城，立刻就打起了十二分精神，略一盤算後答道：“我司在鄴城的佈置一共分三類，一類是收買的耳目，共有數(shù)十人之多，但這些人基本都不知曉究竟爲誰效力，一旦有事基本派不上用場。

第二類人是與常山交好的官員，例如淳于瓊、田豐、辛評、審觀、沮鵠等人，此類人雖握有一定實權，然與常山終非休慼相關，若是小事尋求幫手自是無妨，若有緊急之事，則難知心意。

第三類人是下吏親自佈置招攬的手下，有舞姬、女伎、商賈、工匠、守卒等，人數(shù)約在三四十人，此類人盡皆牢靠，可在緊急時派上用場。”

顏良聽聞後點了點頭，說道：“行之做得不錯，近來鄴城可有什麼消息麼？”

陳正答道：“袁大將軍的確是病了，辛仲治、田元皓、淳于仲簡、審泰弘等見過大將軍的官員可以佐證。

大將軍病篤後，袁大與袁三之間的繼嗣之爭愈加激烈，每次議事，分別支持兩邊的臣僚都會攻訐不休。

下吏預料，此次正旦饗宴會是二人爭端的高峰。”

對於知曉爭端結果的顏良對這場爭端的兩位主角不報任何希望，說道：“讓他們好好爭吧，把這趟水攪得越渾越好，只消不要殃及池魚便是。你也知道正旦饗宴之事了，在饗宴之前，你要加緊在鄴城的佈置，一旦有事，要確保能有一條逃生的路線。”

聽顏良說得如此嚴重，陳正的表情也嚴肅了起來，說道：“諾，下吏請求親自去一次鄴城進行佈置。”

顏良道：“也好，先前讓你兼領元氏令乃是我出征幽州的權宜之計，如今你便專心負責職方司之事吧，我將署功曹張廣出任元氏令來接替你。”

陳正道：“下吏正苦於事務繁多，能卸下元氏政務正合時宜。”

顏良道：“你先莫要急著前往鄴城，這幾天先將元氏事務與張廣交接一番，到臘日時我有重大事務與汝等商議。”

“諾！”

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第二天，顏良在國相府中設宴款待李當之、司馬懿等人。

在這個年頭，若論有誰對醫(yī)學發(fā)展最重視，那就非顏良莫屬。

華佗的《青囊書》是將個人的醫(yī)療經驗整理記述，尚未脫離個人筆記的範疇，而張仲景名動後世的《傷寒雜病論》還沒開始創(chuàng)作。

且無論是華佗、張仲景還是他們的先輩，傳授醫(yī)術的方式也只是師徒口耳相傳，從形式上較爲傳統(tǒng)，並不利於醫(yī)療技術的大力發(fā)展。

但顏良的手筆非常大，不僅建立神農學院改變了醫(yī)術傳授學習的方式，更在常山全境每個縣設立醫(yī)館，用公帑養(yǎng)醫(yī)者。

這兩個改變不僅僅多出了大量醫(yī)道傳人，更給了這些醫(yī)道新手很多鍛鍊的機會。

從昨日下午來到神農學院後，李當之並沒有閒下來，在張機的陪同之下視察了學院的教學，更當場考校了一些學員。

視察下來的結果令李當之十分滿意，他在瞭解到學院的投入規(guī)模後感慨道：“如此手筆，即便我等以前有心也無力啊！”

所以今天得知是顏良要設宴款待他，平日裡不修邊幅的李當之也好好修飾了下儀容，穿上了難得穿上的華服。

“李神醫(yī)，久仰久仰！”顏良站在郡府門口，隔開老遠看到來人便迎上致意。

李當之連忙躬身道：“老夫一介山野閒人，當不得將軍如此厚遇啊！”

顏良上前笑著托起李當之，說道：“我與李神醫(yī)不過是角色不同罷了，我是兵家的將軍，而李神醫(yī)乃是醫(yī)家的高人，自然當?shù)梦业亩Y遇。”

顏良都如此說了，李當之也說不出什麼話來，再度躬身一拜。

今天是正式宴會，張春華並沒有跟來，只有司馬懿與山曜前來，而司馬芝已經提前趕到神農學院相陪。

司馬芝連忙上前引介道：“見過將軍，此爲我族弟司馬仲達，此是懷縣山伯旭。”

顏良見司馬芝身旁站著兩個青年，一個二十出頭，一個二十六七樣子，俱都容貌俊朗衣著得體，一看就是世家子弟。

“歡迎歡迎，在我常山有不少河內名士，稍後幾天的臘祭時常伯槐、楊季纔等人俱都會前來，到時候二君可與彼輩多加來往。”

司馬懿與山曜見顏良貴爲一方大員，仍是對他們兩個名不見經傳的小人物禮謙下士，不免感到榮幸，恭恭敬敬地上前施禮。

進入郡府正堂之中，在顏良執(zhí)意要求下，李當之被請上了主座與顏良並席，而其餘人等各按尊卑長幼分坐左右。

入座之後，顏良便拉著李當之大聊特聊醫(yī)學方面的問題。

雖然顏良對於這個年代的醫(yī)學只是一知半解，但他畢竟有後世人的經驗，從醫(yī)學分科與李當之聊起。

大體的意思就是說一個醫(yī)字其實包容萬千，許多醫(yī)者終其一生也不能窺全豹，很多人鑑於天賦與時間有限，什麼都想學卻都學了個囫圇。

就比如精通診治內腑病癥的並不一定精通創(chuàng)傷處理，精通鍼灸的在藥草方面可能就有所疏忽，擅長接骨正骨的未必會婦科、兒科。

與其讓百姓對醫(yī)道有模糊的認識，不如將醫(yī)學細化分類，內科、外科、兒科、婦科、傷科、鍼灸、五官、藥理、養(yǎng)生等學科嚴格界定。

在教授的時候，一個學醫(yī)的學生只需要掌握基本的醫(yī)理，然後再挑幾門學科專門研習，這樣就更容易培養(yǎng)出有用的醫(yī)學生。

如果某個醫(yī)者在自己擅長的領域內鑽研出新的技藝，還可以帶動整個醫(yī)學技術向前不斷髮展。

在醫(yī)館中，也根據(jù)各個種類分設科室，這樣就不會有感染了風寒卻找傷科、要看婦科卻找兒科的尷尬情況發(fā)生。

李當之對這個說法大感興趣，贊同道：“將軍所言實在令在下茅塞頓開，想吾師教導我輩時，亦是因材施教，主教我藥理，主教中陵鍼灸。而我究二十載之力也不過對藥理略有所得，於內科、外科等道略知皮毛而已。”

顏良道：“那是李神醫(yī)過謙了，神醫(yī)的皮毛亦是抵得過旁人多年鑽研，就比如樊神醫(yī)說是隻精通鍼灸之術，卻治好了不少疑難雜癥，在我軍中亦處置了不少外傷患者。”

李當之道：“那都是師尊教導有方，若是師尊在此，聽聞將軍所言，亦會大爲讚歎。”

顏良嘆道：“我亦久仰華師久矣，奈何緣慳一面，前度致信邀請，卻未能得到華師的迴應。”

李當之道：“想來師尊亦不知這神農學院發(fā)展如斯，我當去信向師尊解釋，力邀其來教授學子，引領醫(yī)道發(fā)揚光大。”

顏良聞言鄭重地朝李當之一拜，說道：“那就勞煩李神醫(yī)了。”

在座其他人雖然也有人讀過一些醫(yī)書，但大都只知皮毛，對於顏良與李當之的討論大都聽得雲裡霧裡。

大多數(shù)常山臣僚都已經習慣了顏良每每發(fā)出一些新奇妙論，今日與李當之討論醫(yī)術也不過如此。

但這一幕看在司馬懿眼裡就大不一樣了，在他固有的印象裡顏良是一個百戰(zhàn)百勝的將軍，在族兄與同郡友人的書信中得知了顏良治政理民也有一套，卻哪裡想得到他竟然能與久負盛名的神醫(yī)探討醫(yī)術，且還博得了李當之的讚賞。

司馬懿瞧了一眼主座上談興不止的顏良，心想此人能夠據(jù)一郡之地而搞出如此大的聲勢，絕不簡單啊！