——【虛吉飛來寺，夤夜】——

“雲(yún)丹強(qiáng)巴小活佛，先前耽誤的時(shí)辰太多，老法王的法駕已經(jīng)從福德須彌寺啓程了，到時(shí)候必然來考教您的佛法經(jīng)義……”

隨著恭敬到音調(diào)顫抖的話語響起，江聞?lì)^疼萬分地睜開眼，懵然不知自己身在何處，只覺得眼前一片漆黑灰暗，嗅覺也因爲(wèi)?yīng)M窄室內(nèi)那不斷焚燒的濃烈香料而減退。

勉強(qiáng)睜眼片刻後，江聞就不由自主地流下眼淚，連忙再次緊閉雙眼。

我是誰？

“我”是誰？

雲(yún)單強(qiáng)巴小活佛又是誰？

還有這道聲音，似乎有點(diǎn)耳熟……

江聞搜腸刮肚地思考著，總覺得這枯槁難聽的嗓音在哪裡聽過，聲音帶著無形的力量，讓人光憑藉聲音都能腦補(bǔ)出對(duì)方醜陋的外貌——

而這種超乎尋常體驗(yàn)的醜陋，江聞似乎只在某個(gè)人身上覺察過。

……這聲音的主人似乎是叫，堪布喇嘛？

那麼我是……

妙寶法王？！！

隨著石破天驚般的名字出現(xiàn)，無數(shù)混亂的記憶如同遇見血的猛獸，不斷試圖鑽入江聞腦袋裡。

江聞不知道發(fā)生了什麼，只能瞬間停止了努力思考，因爲(wèi)他發(fā)現(xiàn)隨著記憶漩渦裡涌現(xiàn)出的痕跡增加，他就像一艘脆弱的小舟，隨時(shí)可能會(huì)被腦海中的驚濤駭浪所顛覆，徹底迷失自己身爲(wèi)“江聞”的認(rèn)知。

甚至有那麼一瞬間，他都恍惚覺得所謂的“江聞”，不過是自己沉迷過的人物，那些過往的雲(yún)煙種種都變得如夢(mèng)似幻，不再真實(shí)了起來。

“必須先用攝魂大法穩(wěn)定自身，慢慢適應(yīng)一下當(dāng)前的情況。”

江聞艱難推開靜修室?guī)r洞的柴門，眼前光景在微弱的光線下恢復(fù)，入眼連草垛柴扉都拔地猛漲了許多，整個(gè)世界也高大了不止一分。

……是我變小了？

江聞伸出手查看著，

發(fā)覺手指骨節(jié)稚嫩、呼吸聲仍帶童聲，他粗略對(duì)比了與堪布喇嘛的身高，自己顯然是變成了四五歲大的孩童。

江聞想起傳聞裡這一代的妙寶法王，三歲能識(shí)文斷字，五歲通讀佛經(jīng)，那麼現(xiàn)在的這具身體，應(yīng)該是已經(jīng)表現(xiàn)出異於常人的佛學(xué)天賦，才能讓面前的成年人如此折服。

“雲(yún)單強(qiáng)巴小活佛，你這是要出關(guān)了？”

堪布喇嘛戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地四肢貼地，行著五體投地的大禮，隨後恭恭敬敬地湊懷裡掏出一塊褐白而堅(jiān)硬的餳糖，敬獻(xiàn)到了江聞的手中。

隨著面前之人擡起頭來，江聞發(fā)現(xiàn)堪布喇嘛的模樣身型，並沒有上次卒睹時(shí)的殘醜不堪，無非是一個(gè)有些粗曠的農(nóng)人模樣，唯獨(dú)聲音仍舊如吞炭那般難聽。

錯(cuò)愕接過糖的江聞?dòng)行o語，心中只能感嘆此時(shí)的妙寶法王，再怎麼天資聰穎也不過是個(gè)孩子，愛吃糖愛玩鬧是天性，然後隨手拋進(jìn)口中。

隨著甜意在口中化開，江聞眼前的世界也更加鮮活，萬物顏色更加澈亮，只見一座依山而建的古老寺院，夜幕靜悄悄地籠罩在天地之間，萬點(diǎn)寒星雜亂無章地鋪就在天幕上，彷彿是被孩童的腳印踩得七零八落。

無數(shù)建築層層疊疊後逐級(jí)高上，向下望去盡是赭紅色的牆面，竭力穿破夜色遮蔽之後，宛然能見半山腰和山脊處避世獨(dú)處的靜修室、閉關(guān)洞和天葬臺(tái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去恢弘大氣，顯得非常震撼。

江聞瞇著眼睛向四周使勁打量，只覺得天地萬物都清澈明亮地展現(xiàn)在眼前，唯獨(dú)看向堪布喇嘛的時(shí)候帶著一絲絲雲(yún)翳。

他又努力看了幾眼，可雲(yún)翳確實(shí)存在於眼前，始終揮散不去，江聞不禁心想，難道妙寶法王年紀(jì)輕輕就近視了？

但他再一看去，卻發(fā)現(xiàn)堪布喇嘛正優(yōu)柔萬分地想要躲避自己的目光，只是出於敬畏不敢行動(dòng)。

那一道道漣漪於四周的雲(yún)翳，是好幾層盤旋在堪布喇嘛身邊的人影，其中一個(gè)穿著如販夫走卒，又有一個(gè)打扮像郎中大夫，面貌五官雖然迥異，身上的氣質(zhì)神采卻如出一轍，宛如孿生兄弟一般。

“雲(yún)丹強(qiáng)巴小活佛，老法王不讓您隨意施展神通，您還是……”

堪布喇嘛小心翼翼地說著。

……橫見三世？

這就是妙寶法王天眼神通的視界嗎？

江聞也覺得自己的眼神過於沉重，短短幾瞬的時(shí)間，全身精力就像被漩渦黑洞抽走。

“嗯，出關(guān)下山吧……”

——【漢水襄陽城，平明】——

一名年輕人穿著粗布麻衣，宛如丟魂一般站在巍峨的城門，身旁盡是熙熙攘攘的販夫走卒，時(shí)不時(shí)有人推搡他一把，嘴裡罵上一句粗鄙的荊樊俚語。

忽然間，四周行人都像見了鬼一樣躲閃開幾步，只聽得空地上丟了魂的年輕人雙手持印怒喝一聲，滿地滾起濃濃塵煙。

“胎中之謎速破！休想迷惑我的菩提心！”

這裡是……

摩醯首羅天王雙眼恢復(fù)清明，爆射出如有實(shí)質(zhì)的金光，嚇得周邊無人敢近，隨後才發(fā)現(xiàn)自己站在一個(gè)熟悉又陌生的地方，穿著一套明顯不合身的粗布衣服，剩餘空間只爲(wèi)了腰上藏住一把短劍。

活脫脫一個(gè)居心叵測(cè)、暗渡陳倉(cāng)之人！

可城門口熙熙攘攘的人羣無人在意，城洞裡瞻前顧後的衛(wèi)兵也並無警惕，放任他站在這裡全是破綻。尤其讓他注意的，是城門軍士穿著的常服與范陽笠，模樣打扮和他記憶之中如出一撤！

“嗯？這裡爲(wèi)何不是妙寶法王的內(nèi)景，反而更像是我本尊的內(nèi)景？”

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摩醯首羅天王壓低帽檐混入城中，一邊走一邊細(xì)細(xì)思索，梳理著眼前場(chǎng)景的訊息，“當(dāng)真奇怪，我明明已經(jīng)進(jìn)入雞足山的滅盡定中。滅盡定必須是具有八定修行的阿羅漢聖者和佛陀、菩薩才能進(jìn)出，其餘諸道皆不能入。究竟是什麼干擾到我？難道里面有三果聖者？”

一個(gè)焦芽敗種的闡提，一個(gè)不通佛學(xué)的武夫，還有一個(gè)情根擾亂的沙彌，怎麼看都不像是三果聖者的模樣？

沿街叫賣聲真真切切，湯餅酒釀的香氣處處可聞，摩醯首羅天王定睛回望，再次確認(rèn)眼前光景與從未出過藏地的妙寶法王記憶，存在著嚴(yán)重的悖離。

即便想不通爲(wèi)何有人能闖入滅盡定，但摩醯首羅天王暗暗猜想，這裡應(yīng)該是另外一個(gè)人的內(nèi)景之中，總是計(jì)劃出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差，他也大有手段破境而出。

熙熙攘攘的人羣逐漸與清晨露水的味道融合，但這些腳步中似乎參雜著一些不和諧的味道，明明是清晨城門大開的開市時(shí)分，除了一波又一波涌入城中的難民，似乎有更多的人拖家?guī)Э谙胍情T外涌去，逃向更南的地方。

“爲(wèi)何如此形色匆忙？”

摩醯首羅天王擡手抓住一名商販，指著腳步凌亂的人羣發(fā)問，對(duì)方先是惡聲惡氣地想要發(fā)作，可感覺到指掌宛如鋼鉗的力道，趕忙服軟。

“哎喲大俠千萬饒命，還能因爲(wèi)什麼呀？蒙古韃子過幾天就大兵壓境，還是由大汗蒙哥親自督戰(zhàn)，探馬漫山遍野地出現(xiàn)在南陽了。”

商販試著抽手卻紋絲不動(dòng)，只能繼續(xù)說道，“呂文德與呂文煥將軍庸庸碌碌，軍民上下早已無心戀戰(zhàn)，若不是城中還有中流砥柱堅(jiān)守，恐怕連夜就要撤作空城了……”

摩醯首羅天王聽完一頭霧水，他本尊已然身爲(wèi)蒙元國(guó)師，怎麼從沒聽說蒙哥大汗曾率兵攻打過襄陽城？而就算蒙哥汗要御駕親征，也應(yīng)該是率軍攻打釣魚城纔對(duì)？

還有，他說庸庸碌碌呂家兄弟？若這後來建節(jié)兩鎮(zhèn)的二人如此不堪，襄陽城如何能死守到彈盡糧絕才投降，還藉此機(jī)會(huì)硬生生阻擋住鐵蹄十餘年？

“大俠饒命，我看您氣宇軒昂儀表不凡，想必是來共襄盛舉的，不如早點(diǎn)去往那大旗所在，也好報(bào)效那拳拳之心！”

最近的江湖中人往來繁雜，商販已經(jīng)見多了，無非就是打聽這件事，隨著話音落下，他果然感覺手中疼痛一消，連忙挑著擔(dān)子跑進(jìn)人潮中。

在熙攘往來的腳步聲裡，摩醯首羅天王愕然擡首望天，發(fā)現(xiàn)北面的城門樓上飄蕩著一副他從未見過的褪色將旗

——郭！

——【虛吉飛來寺，正午】——

在這片高原上，人、神、鬼三者的界限並不明確，不是涇渭分明的。這裡有令人神往的雪山，深藏靜謐的深湖，千年屹立的宮殿廟宇，然而伴隨著恢宏和空靈，藏地的神秘，雪域高原流傳著的種種傳說，也讓人不免好奇與恐懼。

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江聞腦海裡浮現(xiàn)出XZ行屍、鎮(zhèn)魔圖、薩迦女妖、肉身蓮花、人皮唐卡、大黑天瑪哈嘎拉，可這座虛吉飛來寺卻乾淨(jìng)得像是一朵盛放蓮花，尋遍上下也不帶任何人間的氣味，偌大寺院空蕩得像是活死人的墓穴，全然不見其他僧徒，唯有江聞與堪布喇嘛兩人，還在這座寺廟中孤獨(dú)呼吸著。

佔(zhàn)據(jù)著妙寶法王軀體的江聞，一整夜都新奇地遊蕩在其中，直至日光的輝澤終於跨過長(zhǎng)夜，漫步到了這處山間。

隨著日頭升起，只見整座寺廟依山而建，坐北朝南，建築色澤分明，牆壁赭色尤深，在陽光之下，金頂熠熠生輝。人至半高處，環(huán)顧整個(gè)寺廟，但見在日光的切割下，山體陰陽分明，頭頂有老鴉盤旋，悽清雲(yún)物無不是匠心獨(dú)運(yùn)而成。

隨著正午的天光大亮，虛吉飛來寺外便猛然響起銅鼓、銅欽、嘎巴拉鼓重重之聲，又夾雜法螺、法笛和漫天梵唱聲音。

傳聞藏地活佛只在陽氣最旺的時(shí)分出行，只因秉承慈悲之心，怕自身法性佛光傷及世間的遊魂鬼類。此時(shí)正午時(shí)分，江聞?dòng)煽安祭锱阃鴣淼剿麻T外，已經(jīng)看見一頂色澤暗紅的僧帽悄然出現(xiàn)。

“雲(yún)丹強(qiáng)巴，是我給你起的名字。聽說你沒有好好讀經(jīng)，卻在偷偷挖掘海螺石，還找牧民詢問耶提的消息，這便是誤入外道魔道?！?

五層坐墊之上，那坐在肩輿上的僧伽衣人影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是山巒一樣起伏不定，胸腔中奏響的聲音比銅磬還要遼遠(yuǎn)，宛如大江大河只衝江聞而來，內(nèi)息顯然強(qiáng)壯到難以形容。

堪布喇嘛流利地五體投地，獻(xiàn)上代表誠(chéng)摯問候與膜拜頂禮的信物，可整排宛如機(jī)械的隊(duì)伍卻駐足不前，連呼吸都暫停不動(dòng)地等待著什麼指示。

江聞緩緩看去，發(fā)覺在四五歲大的妙寶法王眼中，面前頭戴暗紅僧帽的僧侶高大魁梧地難以想象。

暗紅僧帽的形制非常古怪，甚至有些可笑，寬大帽檐上突兀地垂下了一排絲線擋住眼睛，就像是被剪得整整齊齊的劉海。

但當(dāng)面看去，又讓人全然不覺得滑稽，全因那頂暗紅僧帽壓得很低，看不清對(duì)方是喜是悲，只能逆著熹光的陰影投落，彷彿此時(shí)肩輿上盤坐的不是一個(gè)活人，而是與其身體等重的威嚴(yán)與壓迫。

爲(wèi)了防止迷失在記憶迷宮中，江聞此時(shí)不去借用妙寶法王的智識(shí)，僅依靠自身的廣博見聞進(jìn)行判斷，認(rèn)定對(duì)方就是與黑帽法王互爲(wèi)表裡的紅帽法王。

黑帽與紅帽，二者會(huì)分別在對(duì)方圓寂後，搜尋藏地轉(zhuǎn)世靈童，並且悉心教導(dǎo)成爲(wèi)下一任的法王，如此以此師徒名份賡續(xù)衍法。

“雲(yún)丹”藏語意爲(wèi)“智慧”，“強(qiáng)巴”藏語意爲(wèi)“彌勒”，從妙寶法王的這個(gè)名字已經(jīng)看得出紅帽法王的深深寄望，只要他還沒有真正蛻去凡身，覺醒成爲(wèi)“妙寶法王”，這個(gè)名字就會(huì)是最重的枷鎖。

“您說的是。但法王誤會(huì)了，我只是懷疑傳說中的雪山耶提，真實(shí)身份是十五萬年前登上高原的丹尼索瓦人，萬一真的找到線索，哪怕是提取到高質(zhì)量基因組，也對(duì)科研工作有巨大的幫助啊！”

江聞決定先不正面衝突，轉(zhuǎn)頭回答了一些衆(zhòng)人聽不懂的東西。

“老法王請(qǐng)留步！我還在喜馬拉雅山脈的石灰?guī)r層中發(fā)現(xiàn)的貝殼、卵石和海洋化石，這分明是證明喜馬拉雅山從特提斯海升起的地質(zhì)證據(jù)！”

整條隊(duì)伍就在江聞回話之後，猛地又機(jī)械般奏響了法音梵唱，拼了命地想要以嘈雜聲音壓蓋過江聞的話語聲，隨後整隊(duì)人馬歡天喜地似地闖入虛空飛來寺裡，帶著紅帽的背影越來越遠(yuǎn)，化爲(wèi)視線盡頭巍峨聳立的山巒。

江聞前趕兩步想要追上紅帽法王，可隨著對(duì)方轉(zhuǎn)頭而視，他看見那道滑稽的“劉?！苯z線遮擋住的，是一雙因常年修行而銳利萬分，以致尋常人難以直視且無法承受的眼睛！猛烈的目光朝著江聞?dòng)縼?，因?wèi)絲線遮擋才稍稍減弱，這雙眼睛不會(huì)眨動(dòng)、不曾遊移、不知疲倦，似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)表現(xiàn)出自己身爲(wèi)人類的脆弱！

腦海中一點(diǎn)靈明閃過，那是江聞運(yùn)用《攝魂大法》及其破解法門設(shè)下，用來防止陷入精神控制的訊號(hào)，隨著短暫的疼痛連成一片，說明這樣的場(chǎng)景已經(jīng)重複了不知多少次了！

“嘶……這可麻煩了……”

——【漢水襄陽城，黃昏】——

摩醯首羅天王沒有朝著城頭大纛而去，反而孤身一人奔出襄陽城外，朝著北邊浩浩來去的漢水之畔走去，登上一處渚崖遙遙眺望，沉默不語。

“此處的日夜更替，已經(jīng)不知不覺重複百卅次，若真是蒙哥汗的兵鋒直指，早就應(yīng)該在城下鏖兵了，可這座城中每日只是人心惶惶不安，卻一點(diǎn)大戰(zhàn)將至的痕跡都沒有……”

摩醯首羅天王雙手持印眺望，用不可估量的精神密法調(diào)動(dòng)全身能量，進(jìn)行著快速而果決的思考。

“更蹊蹺的是這條漢水，我無論如何橫越都無法度過。江面上卻三不五時(shí)就有渡船載著流民駛來，簡(jiǎn)直就像是天崖地角。如果我所料不差，眼下的襄陽城不過是隨著晝夜輪轉(zhuǎn)，重複著某一天的軌跡罷了，不管是城外的驚恐還是南下的元兵，根本不會(huì)真正到來！”

摩醯首羅天王緩緩轉(zhuǎn)過身來，凝神看向襄陽城頭飄蕩的旗號(hào)，眼下一切線索都指向那裡，似乎只有到達(dá)那裡，才能解開全部的謎團(tuán)。

“大千世界有成、住、壞、空各二十個(gè)小劫，就算成就果位也逃不過火燒初禪、水淹二禪。這分明是一場(chǎng)騙局，我若是牽扯越深，就越無法從壞劫之中逃離?！?

隨後，摩醯首羅天王看向了那一幅，由他親手繪畫在漢水江畔的巨大神像。寥寥線條變勾勒出一身三目圓睜的模樣，鬃毛豎立，頭戴五骷髏冠。二臂在胸前，左手託骷髏碗，碗內(nèi)盛滿人血；右手拿月形刀，兩臂中間橫置一根短棒。雙腿站立，背後是熊熊火焰！

無數(shù)南逃的流民哪怕只是匆匆瞥見，也會(huì)深深映刻在腦海裡無法抹去，而這樣如入骨之蛆的記憶，將會(huì)深植在他們的思想來，以恐懼不安爲(wèi)?zhàn)B料生長(zhǎng)，直到他們睜眼之後的無盡天穹上，都是這尊忿怒瑪哈嘎拉的身影……

沒錯(cuò)，他已經(jīng)找到了更好的方式，給這座沸騰不安的城市增添新的恐懼，把絕望而瀕臨崩潰的氣氛推向高潮——而這個(gè)方法，他在另一個(gè)似是而非的時(shí)間裡，早已使用過。

——不止一份元代文獻(xiàn)指出，當(dāng)大黑天神在戰(zhàn)場(chǎng)上顯靈出沒時(shí)，南宋前線軍民的保護(hù)神真武大帝，即道教神話傳說中的北方之神，也爲(wèi)之恐懼而躲避起來。據(jù)說這種法術(shù)產(chǎn)生了巨大的負(fù)能量，嚴(yán)重動(dòng)搖了南宋守軍的戰(zhàn)鬥意志，並導(dǎo)致他們放棄了包括襄陽在內(nèi)的多個(gè)城市的抵抗。

摩醯首羅天王就這樣盤坐在大黑天神像的海底輪部，四周沒有一個(gè)人敢靠近這尊兇神。他就這樣進(jìn)入了最最深沉的禪定之中，不知過了多久，他慢慢聽見襄陽城內(nèi)響起了喧鬧與哭號(hào)，訴說著有一尊黑影出入在城中街巷，嗜咬著他們?cè)缫褳l臨崩潰的神經(jīng)。

無數(shù)人瘋狂地想要逃出襄陽城，連城響起的號(hào)角比外敵入侵時(shí)還要更加淒厲，種種恐懼反饋到了摩醯首羅天王身上，卻像是滲入一片黯淡沉寂的地下海中，流淌向暗無邊際的秘境世界裡。

三界如同火宅，國(guó)土危脆不堪，如果有經(jīng)歷過地下礦難和海上險(xiǎn)情，最後還能求生成功的人應(yīng)該深有體會(huì)，人能在身體崩潰前如何確保精神不崩潰，是一件多麼重要的事情。

而像摩醯首羅天王常年修習(xí)斷法，爲(wèi)了祛除魔障每天都在這樣極端的折磨之中度過，憑藉恐懼與絕望打磨精神，這就是摩醯首羅天王在模擬置於絕境死地以求突破，更是對(duì)身心的雙層考驗(yàn)。

遠(yuǎn)處的襄陽城被火光與動(dòng)亂塗抹得面目全非，硝煙瀰漫的氣息透過江面，似乎有無窮鐵蹄紛至沓來，而在火光肆虐的城外，剛猛而堅(jiān)毅的腳步聲越來越近，那是一道慷慨而悲愴的身影疾來！

內(nèi)懷徹骨之大悲，外現(xiàn)無比之威猛相，他摩醯首羅天王絕不會(huì)被這樣寥寥幻象所困鎖！

在這一刻，摩醯首羅天王終於摒除一切干擾，入於甚深的慧觀之中，在天際明星即將升起的時(shí)候，終於證得無上正等正覺。

摩醯首羅天王緩緩睜開雙眼，對(duì)著眼前劈風(fēng)斬浪的猛烈掌式渾然無睹，單伸出一根手指，便擋住了面前中年人那乘怒含恨而來、直指始作俑者的攻勢(shì)，並且開口說：“奇哉！奇哉！一切衆(zhòng)生皆具如來智慧德相，皆因衆(zhòng)生執(zhí)著妄想不能證得?！?

大地開始劇烈搖晃，隨著一顆明星跳躍上天際，摩醯首羅天王的身軀就像是被橡皮擦拭乾淨(jìng)一樣，分解成了一抹抹基礎(chǔ)的色彩，又螺旋糾纏著匯合成七彩斑斕的彩虹，隨後保持著一指伸出的安定姿勢(shì)，背靠著滿城血色硝煙，慢慢消解在了中年人的眼前，飛向遙不可見的天際。

——【華首重巖，滅盡定中】——

摩醯首羅天王在無盡漆黑中覺醒意識(shí)，看著面前的一切嘖嘖稱奇，對(duì)於眼前江聞的出現(xiàn)也始料未及。

摩醯首羅天王心知滅盡定必須是具有八定修行的阿羅漢聖者和佛陀、菩薩才能進(jìn)出，其餘諸道皆不能入。而江聞此人，不知道是依靠什麼大機(jī)緣大氣運(yùn)才能進(jìn)入，著實(shí)讓他出乎意料，差點(diǎn)就將他困在了顛倒夢(mèng)想之中。

幸好兩人的禪修差距太過明顯，摩醯首羅天王能夠快速勘破內(nèi)景迷障進(jìn)入正定，而江聞顯然還被困在妙寶法王的織就的夢(mèng)境內(nèi)景之中無法自拔，一切掙扎徘徊終究還是徒勞。

眼前的黑暗不是長(zhǎng)夜，而是華首重巖中那持續(xù)了千年的滅盡大定，若是修行者進(jìn)入此定之後，所有的意識(shí)活動(dòng)和感受都會(huì)完全終止。

所謂的入滅盡定，是爲(wèi)了在四禪八定之後徹底棄除了“我執(zhí)’”。“滅盡’”之意即是滅盡了一切六識(shí)的心，乃至滅盡執(zhí)著第八識(shí)稱爲(wèi)“我”－－“我執(zhí)”的心。

佛經(jīng)所說，三果或以上的聖者便能進(jìn)入此滅盡定，是因爲(wèi)它的特點(diǎn)即是無“我執(zhí)”，即斷除了一切煩惱。

但是長(zhǎng)斷和暫斷仍是有區(qū)別的，在修行的過程中，第三果的聖人還有些待降服的微細(xì)煩惱，故而只能夠暫時(shí)進(jìn)入滅盡定，即便在定中沒有“我執(zhí)”，但是當(dāng)他出定後，我執(zhí)之心仍會(huì)再度生起。尋常修行人進(jìn)入滅盡定，短則三五七日，長(zhǎng)則數(shù)月半載，總會(huì)需要甦醒過來。

而阿羅漢果聖者破除了我執(zhí)，既能在滅盡定中無我執(zhí)，還能出離此定後也沒有我執(zhí)。所以只有佛、阿羅漢聖者有能力真正進(jìn)入滅盡定，並且達(dá)成《雜阿含經(jīng)》“滅盡定者，身、口、意行滅，不捨壽命，不離於暖，諸根不壞”的妙舉。

況且眼前這處滅盡大定，範(fàn)圍已經(jīng)超乎了摩醯首羅天王的想象。

這位尊者能夠身坐于山巔寂然入定，最終身化成如此巍峨高聳的山巖，並且鎮(zhèn)守在雞足山千年之久，這樣的禪定修爲(wèi)已經(jīng)堪稱恐怖，除了佛經(jīng)記載的佛陀親傳的駐世羅漢，摩醯首羅天王完全不作第二人想。

而在這樣的滅盡定中，像江聞尋常人只見一層薄薄的光膜正覆蓋在他身上，渾身鬆弛就像嬰兒般蜷曲在虛空之中，只剩微薄的餘溫與至緩的心跳還在延續(xù)，一切生命體徵似乎都將到此結(jié)束。

“竟然能夠依靠龜息功使得氣住脈停，還有這樣雄厚的內(nèi)力自行護(hù)體，假成‘入乎大定，與物不交’的胎息之姿……”

摩醯首羅天王看向江聞帶著幾絲欣賞，但神情很快就漸漸冰冷，“只可惜你遇見的是我，再如何天縱奇才也無濟(jì)於事?！?

滅盡大定中，摩醯首羅天王的單手出指，頃刻間就要插入江聞的後腦……

…………

這一夜無比的漫長(zhǎng)，雞足山從上到下似乎都睡著了，又好像深陷在噩夢(mèng)之中瑟瑟發(fā)抖，一旦轉(zhuǎn)醒便沒有勇氣入睡。

竹林精舍中，隔著綠窗紗尤能聽出誦經(jīng)的聲音，清脆入耳，使人心醉。

平西王妃對(duì)著水月觀音畫像，誦唸了一夜《般若波羅蜜多心經(jīng)》，她眼看著滿是披帛繞臂，頸佩珠珞項(xiàng)飾，穿著腰束長(zhǎng)裙的觀世音尊形，忘我出神直至晨昏顛倒。

“觀世音菩薩，你果真身處座雞足山中麼……”

毀容侍女此時(shí)悄悄走入房門，又珍而重之地反覆確認(rèn)門閂關(guān)好，纔將一封薄薄的書信遞交到了平西王妃的手中，端上一杯剛沏好的花果茶。

“您又一夜沒睡？”

平西王妃聞聲收回眼中的神情，收起手中轉(zhuǎn)動(dòng)的念珠，也收拾好了尋常人從未見過的模樣，把自己從青燈古佛縹緲出塵的比丘尼，又變回了雍容華貴、名揚(yáng)天下的平西王妃。

“今夜這座雞足山中，又不是隻有我睡不著……”

平西王妃掃了一眼面前被火漆封好的書信，微微嘆氣，“等天一亮，不知又是誰將會(huì)肝腦塗地?！?

毀容侍女瑩瑩笑道：“誰教王爺這麼寵愛王妃您。爲(wèi)了您連江山都能不顧，若是您真想要雞足山，打殺了這些和尚又算得了什麼？”

平西王妃聽到這些似乎既不慍怒，也不介懷，更沒有一絲絲欣慰或沉湎，她的雙眼就像是一潭沉寂至極的碧水，一切情緒瞬間就能望底——而那裡，也是一眼望見、真真正正的空無一物。

…………

悉檀寺大雄寶殿內(nèi)，五名老僧盤腿而坐於蒲團(tuán)之上，全寺僧衆(zhòng)也整裝肅容地分別落座，朝著寶殿之上的垂目佛陀，徹夜不息地念誦著《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。

此夜的悉檀寺安靜到針落可聞，偏偏就連最人聲鼎沸大雄寶殿內(nèi)，也飄蕩著一成不變的安靜之聲。

不遠(yuǎn)處，還有幾聲唱經(jīng)從殘破的華嚴(yán)殿裡飄出，就像草窠裡若隱若現(xiàn)的蛇信子，發(fā)出的嘶嘶低聲帶著惡意，竭力想要隱藏入漫山草木的蕭瑟之聲裡，

方丈禪室之中，弘辯方丈面對(duì)著滿屋子典籍出神不語，隨後一點(diǎn)點(diǎn)將手上拿著的書冊(cè)拋入火盆之中，看著它一點(diǎn)點(diǎn)化爲(wèi)灰燼，整個(gè)人似乎在一夜之間就蒼老了十幾歲。

隨後這些拋入火盆的燃物，由山志、文集、書信，又換成了蓋著朱漆印章的字畫書卷，他們有的是當(dāng)世大儒、有的是前朝巨宦，但無一例外的都是清庭搜捕查抄之列的人物。

等到大淨(jìng)禪師進(jìn)入了方丈禪室，屋裡已經(jīng)煙熏火燎到不可辨物，稍一不慎就會(huì)咳嗽不止，但大淨(jìng)禪師微紅的眼眶不僅僅是因爲(wèi)煙燻，更因爲(wèi)他看著火盆裡的東西心在滴血。

“方丈……何至於此啊……”

弘辯方丈機(jī)械而木楞地轉(zhuǎn)過頭，任由大淨(jìng)禪師打開窗戶通風(fēng)透氣，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地注視著火盆當(dāng)中躍起的舌苗，看著它貪婪而殘忍地舔舐過一處又一處字跡，再把所有痕跡焚化成爲(wèi)不可辨認(rèn)的、它想要的一團(tuán)團(tuán)灰燼，最終被清煙碾碎。

“那位吳總兵分明是有備而來，老僧摸不清他到底知道了多少東西，爲(wèi)了萬全之策斷腕，這也是無奈之舉。否則一旦連累到悉檀寺基業(yè)，所藏著的這些東西又豈能爲(wèi)完卵？”

大淨(jìng)禪師一時(shí)語塞，隨後才訥訥說道：“哎，方丈把這事交給我便是。畢竟是本無大師留下來的珍藏，讓你親手燒掉也太過絕情了?！?

隨後老和尚跟孩子似的發(fā)起了脾氣，“方丈你不僅不說，還有意支開我們?nèi)ツ罱?jīng)，一個(gè)人躲起來做這些事……”

弘辯方丈看著比自己年歲還大上許多的大淨(jìng)禪師，感嘆這位老僧早年就隨著本無禪師出家建寺，從未涉足俗世，不免有些心思單純，童質(zhì)猶存。

“我讓你們?nèi)匾箚埥?jīng)，是真心爲(wèi)了祈求佛祖垂憐，好教此番能保佑安仁師弟。對(duì)了，口信送到山下了嗎？”

“已經(jīng)辦妥，只是那邊柴門緊閉，我們按行事叩門就走了。”

大淨(jìng)禪師不解地問道：“方丈，老和尚我還是不明白。我們連夜誦經(jīng)唸佛，不是說爲(wèi)悉檀寺祈福嗎？”

弘辯方丈重重嘆了一口氣，微微顫抖著站起身來。

“大淨(jìng)，你久不出山門，尚不知當(dāng)今天下人不當(dāng)死而死，與不願(yuàn)離而離者，誠(chéng)然已滿目皆是。安仁師弟此去，身負(fù)之使命關(guān)係天下佛門安危，悉檀寺固然於我重如泰山，可又於天下何呢？”

大淨(jìng)禪師微微一愣，蒼老的臉上顯然察覺到了什麼，趕忙問向弘辯方丈。

“佛門安危固然……固然要緊……可方丈，那悉檀寺要怎麼辦呀？”

弘辯方丈終於在連夜焦灼和濃煙中，漸漸緩過精神來，他更顯老邁的背影竭力挺直腰桿，雙手紮緊貼身腰帶，就像一塊想要拼命擰出水份的抹布，踉踉蹌蹌終於站起身。

“阿彌陀佛，保全悉檀寺之責(zé)，當(dāng)然是由老衲一肩承擔(dān)了?！?

…………

山坳間，那座四面漏風(fēng)的木屋還來不及修繕，就候來了神色凝重的新客，他們穿著厚厚的外袍，眼裡滿是審視與機(jī)警，就像一羣脫獄而出、不敢見人的囚徒。

而在他們的面前，幾名年老的巫師正在發(fā)出比先前還要癲狂而劇烈的呼聲，揮舞著柘木棒擊打在自己身上，揚(yáng)起的塵沙從裡到外瀰漫飄颻，喧鬧著想要征服這座荒古的山林。

室內(nèi)琳瑯的木牌已經(jīng)紛紛倒置、傾斜、折斷、削減，各自在沙土地面上劃出一道道深深的刻痕，就像寓居其中的神魂想要逃離，但最後都免不了付之一炬。

隨著火盆內(nèi)的柘木巫棒被燒焦，原先被視若珍寶、色彩豔麗、人形隱約的木牌，此時(shí)已經(jīng)被棄之如敝屣般投入火海，上面無數(shù)精靈妖魔、神仙護(hù)法正在悲號(hào)，化成一股股有形有色的濃煙衝上天際！

可這樣還不夠，肉眼始終只能隱約看見伴隨著木牌混亂刻痕，出現(xiàn)一道道宛如附肢爬行留下的詭異痕跡。這些痕跡一直延伸到了門外，逐漸演變成褪了色的畸形血管與纏繞臍帶，又似乎是怪誕蟲隨口吐出的蟲絲，沿著腳下土地開始向四周蔓延。

“一個(gè)不夠就死兩個(gè)，只許成功不許失敗！這是土司的意思！”

麼些語從他們口中說出時(shí)，已經(jīng)有兩名桑尼婆婆在狂亂中氣絕身亡，但剩下的巫婆視若無睹地跨過她們的屍體，繼續(xù)著對(duì)上天的咆哮和謾罵，就連早已癱瘓?jiān)跔椛系睦衔灼牛餐瑯哟反蛑?jiǎn)陋的牀鋪，喉口中發(fā)出宛如瘋獸的經(jīng)文。

茅屋採(cǎi)椽四處漏風(fēng)，森森夜色從破陋處不斷滲入屋中，遠(yuǎn)處依稀有寒烏不安的叫嚷，幾乎要喧騰起滿林間潛藏的怪影，就在這昏暗幽明密林的深處， 終於出現(xiàn)了一縷讓人頭皮發(fā)麻、宛若血污的赭紅色……

…………

看著天邊破曉而出的旭日，竹林精舍、寺外軍帳、方丈禪室、華嚴(yán)殘殿中，都有人走出了來。這些或沉默、或躊躇、或忐忑、或顧盼的人羣，不論其中的腳步如何踉蹌，劃出的痕跡卻都清晰可見地向法雲(yún)閣而去。

香客都被驅(qū)逐出了悉檀寺，往來之人只好守在山門外翹首以盼，隨著硃紅寺門吱吱呀呀地即將關(guān)閉，似乎隨時(shí)都能把外界的嘈雜隔絕開來，只留下悉檀寺影壁上碰響四起的迴音。

可就在大門推閉到只剩最後一縫的時(shí)候，一個(gè)不和諧的聲音從門縫中穿透，隨後一聲蓋過一聲，傳盪到天際，只花了不到一息的時(shí)間，就打亂了法雲(yún)閣中諸人醞釀?wù)遄?、乃至演練背誦無數(shù)次的預(yù)備說辭，將事情推向了另一個(gè)不可知的地方。

“先別關(guān)門！前往雞足山陰的人回來了??！”