如林橫陳的屍骸早已敗壞得不成形狀，似人非人的模樣帶來(lái)的是一種源自心底本能的反感，深藏不知多少年月的惡臭屍氣，更是薰得人兩眼泫然。
經(jīng)歷變故之後，江聞已然能窺見(jiàn)深窖的底部，懸吊在半空中的江聞便不再遲疑，先是反手揮刀割斷繩索，隨後依靠輕功如大鳥(niǎo)般輕飄飄地落在地面上，同樣棲身於羣屍遺骸之間。
“法王、品照，你們倆的傷勢(shì)如何！”
品照顯然是被摔懵了，如今還癱倒在地上雙眼緊閉，幸好呼吸脈搏皆仍平穩(wěn)，只能等他慢慢復(fù)原。而妙寶法王情況就比較糟糕，先前竭力救人無(wú)暇旁顧，導(dǎo)致一根朽爛的木刺不偏不倚地扎進(jìn)他脅間，劃破了肌膚血肉，幸好被髮達(dá)的肌肉羣與骨骼所擋下，纔沒(méi)有傷及腹部器官。
“無(wú)妨，小僧方纔危急關(guān)頭，以拙火瑜加守禦抵擋，傷勢(shì)尚且無(wú)礙。”
拙火瑜加便是藏地的拙火定，也是妙寶法王爲(wèi)人熟知、精修多年的《那若六法》之一，它以人體“寶瓶氣”爲(wèi)基礎(chǔ)，收攝微細(xì)命勤氣趣入中脈，與江聞的內(nèi)功修煉參差彷彿，傳說(shuō)要赤身裸體在雪山修煉，功力高深者可以讓十米以內(nèi)的積雪全部溶解，乃至能用臍眼內(nèi)發(fā)出火，點(diǎn)燃佛前的燈盞。
江聞來(lái)到近前，發(fā)現(xiàn)對(duì)方果然是以拙火瑜加抵消了跌落傷勢(shì)，於是點(diǎn)穴止住對(duì)方的傷口流血，隨後用僧袍捆紮住流血處避免感染，就算是匆匆急救完畢，妙寶法王也投來(lái)感激的目光。
“法王暫時(shí)不要用力，否則容易傷到內(nèi)臟。哎，想不到法王如此用命，不然品照這次就兇多吉少了。”
江聞一邊療傷一邊感慨著，先前如果任由品照這樣跌落深窖，他可沒(méi)有妙寶法王這般收發(fā)自如的橫練功夫，結(jié)果一定是殞命當(dāng)場(chǎng)。
妙寶法王的做法顯然值得欽佩，畢竟在品照失足陷落的時(shí)候，在場(chǎng)還沒(méi)有人知道下面多深，又會(huì)隱藏設(shè)伏著何等兇險(xiǎn)的機(jī)關(guān)陷阱，這名年輕喇嘛拼命救援的時(shí)刻，必然是做好了犧牲自己的準(zhǔn)備。
可聽(tīng)完江聞的讚揚(yáng)，妙寶法王卻一邊檢查著腰間那頂金絲黑帽是否完好，慚愧不安地辯解道，
“江流兒施主謬讚了，小僧自從戴上這頂金剛黑帽，便決心要普渡天下之人，自然不能有所惜身……”
腰間的疼痛還在持續(xù)，妙寶法王原先圓滿如佛像的面容也有所扭曲，但這樣的疼痛似乎在救人的大喜樂(lè)面前被衝澹，因此繼而涌現(xiàn)的，反是一股平靜祥和的笑容。
江聞第一次在妙寶法王臉上，見(jiàn)到這般豐富而生動(dòng)的表情，不禁也感嘆眼前人向佛之心之堅(jiān)定，恐怕不在世間任何一名釋門弟子之下，原本對(duì)於藏地喇嘛的偏見(jiàn)也消融了許多。
“法王，江某如今願(yuàn)意相信你是個(gè)好人了。”
江聞若有所指地看著他，緩緩搖頭道，“你也別怪我多心，我實(shí)在是曾經(jīng)被人坑騙過(guò)，又對(duì)喇嘛心有餘季，就怕又遇見(jiàn)一個(gè)無(wú)法無(wú)天的瘋子，再拖著我要去見(jiàn)什麼佛陀。”
妙寶法王哈哈一笑，似乎對(duì)於江聞的敞開(kāi)心扉也由衷欣喜：“施主不必解釋，世間機(jī)緣際遇本就不同。佛陀在世的時(shí)候以一音而說(shuō)法，但聽(tīng)法之人的受用因恭敬情態(tài)、福報(bào)資糧不同，也會(huì)得出不同的結(jié)果，最終衆(zhòng)生隨類各得解。”
江聞忽然問(wèn)道：“那麼法王能否實(shí)話實(shí)說(shuō)，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一名叫做客巴的喇嘛？此人在藏地的地位恐怕不低，也先前曾經(jīng)在清廷得到重用。”
菩提無(wú)分南北，和尚卻分好壞，江聞這一路上碰見(jiàn)的高僧大德不少，邪門歪道也多，其中既有衍空這樣殺人如麻的惡僧，
也有妖僧客巴那樣視人命爲(wèi)草芥的妖僧，江聞察其言觀其行，此時(shí)乾脆把實(shí)話都說(shuō)出來(lái)，想知道妙寶法王到底值不值得信賴。
“客巴喇嘛？小僧曾經(jīng)聽(tīng)堪布喇嘛聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，早年於我噶瑪噶舉派捨身出家，因行事離經(jīng)叛道，後來(lái)又別投格魯派去了。但這件事已經(jīng)是鐵蛇年間發(fā)生，換做漢地說(shuō)法，就是崇禎十四年的事情了。”
妙寶法王將自己所知的事情如實(shí)托出，江聞也一邊迅速勘合自己所知的消息。
首先，崇禎十四年就是1641年，推算來(lái)說(shuō)客巴和尚以二十歲出家，到去年武夷山閩越古城喪命時(shí)隔近二十年，因此年歲也就是四十上下，這與江聞所見(jiàn)的基本一致。
其次，客巴喇嘛一心像要“拜見(jiàn)”佛陀，臨死前將胸口人皮繪卷扔給自己，希望將真實(shí)情況轉(zhuǎn)交給他的師兄，從年紀(jì)上來(lái)看，客巴與妙寶法王相差二十歲，他出家時(shí)妙寶法王剛剛出生，也不像是會(huì)有關(guān)係的樣子。
基於這上述兩點(diǎn)，江聞基本能排除妙寶法王與客巴喇嘛沆瀣一氣的可能，除非對(duì)方有意要誆騙自己，還敢拿命來(lái)做賭注取信。
“法王，我剛纔有點(diǎn)沒(méi)聽(tīng)清楚，你剛纔說(shuō)的是崇禎十四年，還是崇德六年呀？”
江聞似笑非笑地看著他，決定再試他一試，看看這個(gè)絕頂聰明的年輕法王會(huì)怎麼應(yīng)對(duì)。
1641年既是前明朱由檢的崇禎十四年，也是後金皇太極的崇德六年，這個(gè)說(shuō)法要是放在外面不小心弄混，怕是要被殺頭的。
“江流兒施主，你可知這頂黑帽乃是永樂(lè)皇帝賜予的寶物？當(dāng)初永樂(lè)皇帝得觀世音菩薩啓示，下旨召見(jiàn)五代法王。”
但令江聞沒(méi)想到的是，妙寶法王在此事上卻表現(xiàn)得頗爲(wèi)堅(jiān)定，並且再次拿出了那頂黑帽。
“五代法王乘象一年方纔抵達(dá)，率領(lǐng)僧衆(zhòng)先後在靈谷寺和五臺(tái)山設(shè)普度大齋，爲(wèi)已故的明太祖薦福，因此得封‘妙寶智慧佑國(guó)演教如來(lái)法王’，故此也有了‘黑帽法王’的稱號(hào)，兩代衍替之間，小僧自然應(yīng)當(dāng)以明爲(wèi)正朔。”
如此明目張膽的叛逆言論，出現(xiàn)在一名宗教領(lǐng)袖的口中，本是一件極其危險(xiǎn)的事情，但妙寶法王的語(yǔ)氣神態(tài)都和平常無(wú)異，乃至於肢體語(yǔ)言也極力想要說(shuō)服江聞也認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法，從微表情上看，則完全沒(méi)有虛僞做作的破綻。
江聞顯得難以置信，好奇他是一直這麼勇敢的嗎，畢竟江聞所化名江流兒，明面上身份是靖南王耿家的門客，正兒八經(jīng)的清庭人馬。
若是按妙寶法王的說(shuō)法，耿家追根朔源的話，是不是得自稱左都督平遼總兵官毛文龍義子、大明登州參將耿仲明後代，讓福建連夜打上大明旗幟纔對(duì)？
玩笑歸玩笑，江聞知道妙寶法王看似單純，智慧卻遠(yuǎn)超常人，既然會(huì)說(shuō)出這樣的話，就一定有他的理由。
“江流兒施主，小僧有一件事情一直無(wú)暇袒露。其實(shí)就在前夜，平西王府曾派人來(lái)密談，邀小僧聯(lián)手對(duì)付江施主，並承諾事後將小僧所求經(jīng)文奉上。”
江聞冷冷一笑，在這種三方勢(shì)力暗自角逐的形勢(shì)下，誰(shuí)能聯(lián)絡(luò)到更多力量、組建出更穩(wěn)固同盟，誰(shuí)就能碾壓勢(shì)弱的一方取勝。
只不過(guò)江聞?dòng)行┮苫螅约壕箒K未曾收到消息。身處悉檀寺中的平西王府早已被弘辯方丈命人監(jiān)視，若不是兇徒點(diǎn)燃大火造亂，也不可能悄無(wú)聲息地?fù)镒唏標(biāo)獌海娌恢@夜到底是如何躲過(guò)眼線，與妙寶法王潛伏會(huì)面的。
——看來(lái)平西王府除了明面上的這些，暗處也還有人馬在行動(dòng)。
這就是平西王府與江湖勢(shì)力最大的區(qū)別了。江湖勢(shì)力但凡有三兩把刀槍，就恨不得統(tǒng)統(tǒng)放在臺(tái)面上供人道聲恭喜久仰，可平西王府哪怕埋下了千軍萬(wàn)馬，也能夠羊裝波瀾不驚引人入彀。
因此江湖高手看似風(fēng)光無(wú)限，若是真的傻乎乎單槍匹馬殺進(jìn)王府，結(jié)果恐怕不會(huì)比李行合那千刀萬(wàn)剮好上多少，哪怕僥倖逃脫，平西王府也有無(wú)窮多的手段能夠?qū)Ω镀渖磉叺娜耍罱K就會(huì)像洪熙官那樣家破人亡、衆(zhòng)叛親離。
江聞是個(gè)善於吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人，從廣州城尹始，他就明顯察覺(jué)在這龍?zhí)痘⒀ㄑe，想要獨(dú)身闖關(guān)已經(jīng)變得力有未逮，若是行事之餘還要分身去照顧弟子故人，這便顯得更加捉襟見(jiàn)肘，處處會(huì)面臨窘境。
從近處著眼，如悉檀寺中的情況，如果他能多找?guī)讉€(gè)高手暗中保護(hù)，那麼就算平西王府的高手再怎麼上躥下跳，最後也不過(guò)是跳樑小醜。
再?gòu)倪h(yuǎn)處瞰去，面對(duì)著愈加雲(yún)譎波詭的江湖武林和天下大勢(shì)，江聞自己也很難再堅(jiān)持小而精的行事路線，但他打心底裡，又不希望武夷派變成其他那些烏泱泱的江湖幫派，於是些許抉擇思索縈繞一直在他的心裡，直到如今漸漸才顯露出了端倪。
“所以法王此番隨我前來(lái)，想必是知道《華嚴(yán)大懺經(jīng)錄》在我身上吧。”
妙寶法王雙手合十點(diǎn)頭稱是，對(duì)自己的目的沒(méi)有做額外掩飾，但是這樣做的態(tài)度卻讓江聞?dòng)址判牧诵?
平西王府找他聯(lián)手，肯定會(huì)告訴他經(jīng)錄被自己隨身攜帶。妙寶法王此番完全可以和平西王府聯(lián)手，在這次的事件裡火上澆油、落井下石一把
——要知道，多上這麼一個(gè)武功令人不知深淺的藏地法王，江聞被人有心算無(wú)心，落敗的概率無(wú)疑將大大增加。
可面對(duì)如此局勢(shì)，妙寶法王顯然是拒絕了平西王府投來(lái)的橄欖枝，在急難中選擇站在江聞一側(cè)扶危濟(jì)困，乃至於從爭(zhēng)鬥中主動(dòng)抽身，與江聞一同深入兇險(xiǎn)萬(wàn)分的雞足山陰救人。
這樣的做法只會(huì)事倍功半，甚至讓自己陷入更大的危險(xiǎn)之中，因此就算他目的是爲(wèi)了經(jīng)錄而來(lái)，過(guò)程中也沒(méi)有采取一絲見(jiàn)不得人、要挾索要的手段，足以表明年輕喇嘛帶著的濃濃善意，這就讓江聞無(wú)論如何也產(chǎn)生不了惡感。
“哎，江流兒施主，平西王府帶來(lái)的消息不僅如此。他們還名言平西王府即將出兵康藏，欲以西番兵燹逼小僧就犯，然而衆(zhòng)本就生平等，小僧焉能爲(wèi)千人性命而奪一人之生理，如今隨你躲入山谷也是不得已而爲(wèi)之……”
他口中西番所指的就是康藏，妙寶法王告訴江聞，平西王府並不是上門單單好言相勸，他們向來(lái)用的是軟硬兼施的手段，更在暗地裡向妙寶法王表示，如果平西王府入滇平判、剷除異己的行爲(wèi)不順利，很可能會(huì)選擇向康藏用兵，如果再不乖乖配合，高原上恐怕會(huì)血流成河了。
雲(yún)貴不寧則攻打青藏，這件事聽(tīng)起來(lái)匪夷所思，感覺(jué)平西王府像是失了智一樣的操作。
妙寶法王對(duì)此沒(méi)有解釋更多，但江聞很清楚吳三桂這麼做並不是在發(fā)瘋。
早在順治十六年，吳三桂來(lái)到雲(yún)南後就有意圖謀不軌，曾向洪承疇問(wèn)“自固之策”，洪答：“不可使滇一日無(wú)事而已”，吳對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)。
這兩個(gè)王八蛋顯然是把“養(yǎng)寇自重”的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大了，吳三桂老狐貍也不像耿精忠那個(gè)傻小子，還需要江聞點(diǎn)播才能領(lǐng)悟妙計(jì)，因此早早就在物色周邊的可用之“敵”。
早先的永曆、李定國(guó)勉強(qiáng)可以算一個(gè)，但現(xiàn)在永曆現(xiàn)已經(jīng)被打到緬甸旅遊去了，早就算不上心腹之?dāng)常识\(chéng)不足慮；而當(dāng)?shù)氐柠惤林拒灿质莻€(gè)聰明人，完全沒(méi)有土皇帝該有的自覺(jué)，他在吳三桂來(lái)到當(dāng)天“爭(zhēng)先投誠(chéng)”，次年被批準(zhǔn)“仍襲土知府之職，管理原地方”，土人造反鬧事也就無(wú)從談起。
這兩條路走不通，吳三桂就自然而然地把視線，投向了與雲(yún)貴一線之隔的康藏之地。
所言“康”者係指邊地，因此“康藏”一詞可以用來(lái)泛指“藏”以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)，甚至也包括雲(yún)南的藏族聚居區(qū)，這些地方與雲(yún)南雞犬相聞，居住區(qū)犬牙交互，一旦康藏出現(xiàn)什麼變故，吳三桂自負(fù)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，繼續(xù)領(lǐng)兵鎮(zhèn)守也就順理成章了。
再闡發(fā)下去，江聞突然又想明白了爲(wèi)何妙寶法王會(huì)對(duì)明朝正朔的說(shuō)法如此篤定不移。
要知道青藏高原納入中原的統(tǒng)治版圖，時(shí)間還得從元朝算起，由於那裡地處偏僻自成一體，統(tǒng)治者便很聰明地利用了當(dāng)?shù)靥厥獾娜宋母窬郑毑孛芙膛蛇M(jìn)行管理。
譬如妙寶法王頭上這頂黑帽，就是當(dāng)初明成祖皇帝與噶瑪巴建立同盟的信物，類似於元朝皇帝與薩迦派（花教）建立的同盟，認(rèn)可了噶瑪噶舉派（白教）的正統(tǒng)地位。
因此認(rèn)可明庭就是證明自己，妙寶法王除非能得到清庭的再次加封，否則他們?cè)]定是鬥不過(guò)新近崛起、得到蒙古主持的格魯派（黃教）的。
自古藏地的政治格局與周邊天竺、蒙古、中原、雲(yún)貴息息相關(guān)，這也給了吳三桂挑撥戰(zhàn)爭(zhēng)的可乘之機(jī)。
早在明崇禎五年，因後金國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，漠南的喀爾喀蒙古各部紛紛西遷。其中信奉白教的一部，跟隨首領(lǐng)卻圖可汗“移牧”青海，打敗了韃靼蒙古土默特部，佔(zhàn)據(jù)了整個(gè)青海。之後卻圖可汗就打算共同剷除黃教，奪取雪區(qū)的黃教寺產(chǎn)，在那年冬，卻圖可汗派他的兒子帶著大隊(duì)人馬進(jìn)入後藏，黃教扎什倫布寺及及可危。
爲(wèi)挽救格魯派勢(shì)力，黃教兩大活佛領(lǐng)袖商定，派人遠(yuǎn)赴漠西，邀請(qǐng)信奉黃教的厄魯特蒙古和碩特部首領(lǐng)——固始可汗率兵來(lái)藏，以救黃教於不滅，但這一救便一發(fā)不可收拾，從扶危濟(jì)困變成長(zhǎng)驅(qū)直入，先是擊殺卻圖可汗，最終於明崇禎十四年，固始可汗率兵入藏，於第二年春打敗原本藏巴可汗的軍隊(duì)，擒殺丹迥旺波，也結(jié)束了藏地屬於的噶瑪噶舉派白教的時(shí)代，讓妙寶法王一系就此失勢(shì)，只能移居於康藏邊區(qū)。
有此情勢(shì)在前，吳三桂此時(shí)如果聲稱康藏造反起兵前往，可謂是一石三鳥(niǎo)之事。
首先，黃教不會(huì)對(duì)白教的領(lǐng)地有所姑息。那裡就算打成白地一片也不見(jiàn)得有什麼損失，畢竟誰(shuí)也說(shuō)不清楚信奉白教的卻圖可汗當(dāng)年清算黃教，背後到底是不是他自己一個(gè)人的意思。
其次清，庭不會(huì)下旨調(diào)解兩邊的爭(zhēng)端。當(dāng)年漠南的喀爾喀蒙古各部紛紛西遷，就是因爲(wèi)與後金不睦，而且時(shí)至今日他們也沒(méi)有上書臣服清庭，清庭自然不會(huì)自討沒(méi)趣地號(hào)召“平息干戈”。
最後也重要的是，與康藏開(kāi)戰(zhàn)後戍邊的功勞他吳三桂可以摘走，黑鍋更有絕妙的人選可以背——譬如當(dāng)代大理土知府木懿。
木懿這個(gè)人在吳三桂的眼中，屬於絕對(duì)的脾氣又臭又硬，腦子還狡猾無(wú)比。木懿明明懷有異心卻迎風(fēng)而倒，又在吳三桂入滇不肯交出權(quán)力，逼得老狐貍無(wú)從下口，只能先用盤外招軟禁了他，企圖令木家陷入羣龍無(wú)首的境地。
聯(lián)繫前不久吳三桂誣陷木懿私通吐蕃，割讓麗江的照可、你那等地，趁酒宴將他押赴省城囚禁，顯然就是這一系列招數(shù)的先行鋪墊，隨後的動(dòng)作更會(huì)是水到渠成母庸置疑，真仗打起來(lái)，還能順勢(shì)將木懿砍了，徹底吞下麗江一地。
細(xì)思之後，江聞不得不再次感嘆妙寶法王心思的單純通透。
佛門“大天五事”之議，認(rèn)爲(wèi)哪怕阿羅漢仍舊有“處非處疑”，也就是說(shuō)即便證得了阿羅漢果之人，也會(huì)產(chǎn)生關(guān)於是非判斷的疑惑。但妙寶法王在不合時(shí)宜的情況下匆忙入局被人算計(jì)，竟還能在世俗慣用的鬼蜮伎倆面前，保持著如此中正沖和的態(tài)度，這點(diǎn)就著實(shí)令人讚歎。
“江某明白了，這次若能找到霜妹離開(kāi)山谷，必定讓法王講經(jīng)卷謄抄帶走。”
江聞也是個(gè)真誠(chéng)相待的人，只不過(guò)他屬於久歷江湖後的真誠(chéng)，向來(lái)不憚於做個(gè)小人，在正人君子面前開(kāi)條件的事情，也就做起來(lái)順理成章了。
“多謝江流兒施主，小僧休息片刻已經(jīng)無(wú)礙了，如今天色將晚，不如我們?cè)缧┏霭l(fā)吧。”
此時(shí)品照終於醒了過(guò)來(lái)，不好意思地來(lái)到法王邊上期期艾艾，妙寶法王聽(tīng)見(jiàn)江聞提的要求毫不在意，甚至因爲(wèi)得到承諾而欣喜，便以帶傷之身主動(dòng)提出了前行的建議。
江聞點(diǎn)點(diǎn)頭，良心發(fā)現(xiàn)的主動(dòng)囑咐妙寶法王道：“法王路上一定要小心。我發(fā)現(xiàn)八仙劍客是被一名劍術(shù)精絕之人所殺，武功恐怕不在我之下，此人躲在山谷中鬼鬼祟祟，說(shuō)明絕非易予之輩。”
以江聞的角度來(lái)看，妙寶法王雖然自稱不懂武功，短時(shí)間展現(xiàn)出來(lái)的功夫，卻已經(jīng)包含且不僅限於沛然大力的釋迦擲象功、抵禦外傷衝擊的拙火瑜加，乃至還有超乎常人的眼力與心智，這些都是可以構(gòu)成一名高手的要素。
只是敵暗我明前途未卜，雞足山陰裡又危機(jī)重重，江聞還是得把話說(shuō)得清楚一點(diǎn)，也好爲(wèi)將來(lái)突發(fā)情形做足打算。
“小僧明白。江施主，我們先找地方上去要緊。”
這處深窖離地少說(shuō)有三四丈的高度，本就是一個(gè)深藏於地下的密室，天頂除了被品照誤打誤撞踏破的破口，並無(wú)另外的進(jìn)出空間，四周牆壁也溼滑無(wú)比，無(wú)處著力。
江聞盯著頭頂遙不可及的孔洞問(wèn)道：“法王，你有沒(méi)有辦法把我扔起一丈高？”
妙寶法王哭笑不得地說(shuō)道：“江流兒施主，你少說(shuō)也有百十來(lái)斤重，小僧就算身體無(wú)傷恐怕也難以做到。”
既然這條路走不通，此時(shí)深窖中的腐臭氣息也消散了不少，三個(gè)人便聯(lián)手搜索著這片堪稱廣大的地下區(qū)域，另尋更好的出入口。
在深窖的一處苔牆邊，三人先是發(fā)現(xiàn)了一具破爛不堪的長(zhǎng)木梯，斜跨長(zhǎng)度正好能觸及出口，再加之懸掛在並排鐵釘上，應(yīng)該原本就是用於出入深窖的梯子。只可惜在數(shù)百年的光陰侵蝕與內(nèi)部腐敗下，木梯已在潮溼異常的地下變成糟爛腐朽、一觸即碎的木渣，還沒(méi)等幾人將其取下來(lái)就碎裂一地了。
“情況不妙啊。”
江聞在黑暗中幽幽感嘆道，“像這樣的地窖裡，梯子根本沒(méi)有收納的必要，也沒(méi)有收納的可能，除非最後一個(gè)進(jìn)入地窖的人，根本就沒(méi)有打算出去過(guò)……”
幾人繼續(xù)搜索，很快如江聞所說(shuō)，找見(jiàn)了一名盤著坐化爲(wèi)乾屍的緇衣僧人，模樣與滿地縵布遮蓋的死屍截然不同，赫然就是在生命的盡頭掙扎著來(lái)到這裡，最終坐化於一尊釋迦摩尼佛像面前。
如今這尊銅佛像蒙塵已生滿重鏽，背後看去身形仍舊保持著袒露右肩、胸實(shí)身長(zhǎng)、結(jié)跏趺坐於蓮座上的威嚴(yán)模樣，但轉(zhuǎn)過(guò)方向，那本該雙目低垂、略帶笑意、顯現(xiàn)出無(wú)邊慈悲喜捨的面跡，此時(shí)竟然因銅鏽無(wú)節(jié)制地盤結(jié)生長(zhǎng)，如毀容般驟然猙獰，化爲(wèi)瞋恚可怖、青面獠牙的夜叉模樣。
品照小和尚被這巨大的反差嚇得向後退去，不由自主地說(shuō)出了心中所想。
“天吶，這難道是佛祖發(fā)怒了嗎？！”
這句話在他踏破雞足山陰秘密的第一時(shí)間，就已經(jīng)橫亙?cè)诹诵闹小?
在這個(gè)不見(jiàn)天日的綠色地獄裡，悄然掩埋葬送了不計(jì)其數(shù)的和尚，讓本該唸佛參禪一心向善的人，以最慘烈的方式枕藉而死，也把象徵涅槃圓滿的舍利塔，變成了一種極具恐怖氣息的未知圖騰。
如今再駑鈍的人也能看出來(lái)，地表那座四方爐子是火化僧人的“化骨場(chǎng)”，而地下這裡是存放焚燒遺體的“藏屍窖”。
宋時(shí)雞足山陰走向結(jié)局的場(chǎng)面在深窖凍結(jié)，當(dāng)年驚鴻一瞥更已經(jīng)展現(xiàn)在了他們眼前，這些前宋和尚們根本沒(méi)有得到解脫，反而以驚人的速度死亡著，直至最後一個(gè)活著的和尚，煢煢孑立地看著滿地瘡痍，將自己和未來(lái)得及焚化的遺體徹底封在了幽暗的地下……
“阿彌陀佛……”
這次連妙寶法王都忍不住嘆息出聲，嘴裡念動(dòng)著藏文諸佛名號(hào)，緩緩伸出右手撫摸上這具乾屍的顱頂，想要以藏密的方式爲(wèi)其證得解脫極樂(lè)，而這具垂坐佛前絕望而死的乾屍，竟然在這樣的輕微碰觸下便忽然倒塌，灰飛煙滅成一地零碎的骸骨。
江聞捂著口鼻表示哀嘆，卻發(fā)現(xiàn)隨著乾屍坍碎一地，其座下竟然顯露出一行扭曲歪斜但清晰可見(jiàn)的字跡，顯然是無(wú)名僧人臨死之前，在黑暗中以手指不停書寫著地面，直至生命最後一刻留下來(lái)的遺言。
【不見(jiàn)我佛，不得解脫。】
深窖中又是深深的嘆息。
這八個(gè)字深深地刻在了地面上，讓原本該攜帶著毫光萬(wàn)丈的佛字，此時(shí)歪歪扭扭地殘留在地面，彷彿一個(gè)扭曲變形、留給世人的刻骨問(wèn)號(hào)。而這句本該充滿祈禱與嚮往的箴言，卻在眼前猙獰銅佛的注視下顯得格外險(xiǎn)惡，更像是一句風(fēng)化剝蝕數(shù)百年，卻仍舊無(wú)法消散的惡毒詛咒……
“哎，三界火宅，衆(zhòng)苦煎迫，世間到底什麼是解脫呢……”
這種悲壯詭異的環(huán)境影響心情，三人逐漸寡言少語(yǔ)，無(wú)數(shù)的疑問(wèn)盤旋在胸中腦海，卻不知該向誰(shuí)發(fā)問(wèn)，畢竟偌大禪林古剎的廢墟之中，神佛的蹤跡已經(jīng)蕩然無(wú)存，乃至於不如妙寶法王這個(gè)肉體凡胎更像是佛。
“你們快看，這後面好像還有東西！”
品照因妙寶法王受傷而心懷愧疚，主動(dòng)積極地搜索著藏屍窖那些黑暗的空間，此時(shí)突然傳來(lái)回話，顯然是發(fā)現(xiàn)了什麼不同尋常的事物。
江聞與妙寶法王穿過(guò)滿地屍骸，終於來(lái)到了品照所在的方位，也在極度幽暗的光線之中，發(fā)覺(jué)一絲輕盈淺澹的顏色浮現(xiàn)，他們隨即伸手前去觸摸，察覺(jué)到的竟是一種潤(rùn)澤堅(jiān)實(shí)質(zhì)地，讓人在渾噩地窖中神情也爲(wèi)之一爽。
品照自告奮勇地前去搬動(dòng)，於是幾人的視線中很快就顯現(xiàn)出一尊髮髻高聳，雙目微閉的白玉塑像，呈身披紗衣法相端莊、神態(tài)優(yōu)雅，如女子?jì)负玫哪印?
幽微地窖中，玉像如坐淨(jìng)綠水上，浮虛白光中，一睹其下萬(wàn)緣皆空，又如臨水觀影普照萬(wàn)物，神態(tài)端莊寧?kù)o慈祥，不悲不喜，竟然是一尊凋刻得極度細(xì)膩生動(dòng)的水月觀音像。
“前宋僧人一定是在臨滅之前，把寶物都放入了這座地窖之中保存，否則單憑這尊水月觀音像的價(jià)值就何止萬(wàn)金，不知會(huì)有多少人不惜性命地前來(lái)送死。”
江聞環(huán)視四周，這裡除了滿地狼藉的屍骸以外，還有無(wú)數(shù)大小各異的殘破佛像、法器。猜想當(dāng)覆滅之日不可避免地來(lái)臨時(shí)，前宋僧人深知已經(jīng)無(wú)法保存經(jīng)文典籍，只能把無(wú)數(shù)佛像都藏著這座深窖之中，選擇保留住最後的、心念中的“佛”。
“可惜價(jià)值連城寶物也不過(guò)身外之物，咱們?cè)偻e面找找，或許有東西能幫我們出去。”
幽深廣闊的藏屍窖中果然潛藏著無(wú)數(shù)佛寶，品照在黑暗中小心搜索著，生怕一不留神打破佛像造成損毀，但每次都只能找到些不堪再用的法器，正當(dāng)他喘換好氣要繼續(xù)摸索時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)江聞一聲略帶喜色的“成了”，隨後嗡嗡然和轟隆隆的聲響就此起彼伏地在深窖中迴盪起。
臉上疑惑沒(méi)有持續(xù)多久，品照很快就看見(jiàn)江聞與妙寶法王正以肩抵手推的怪異姿勢(shì)，艱難推動(dòng)著一口龐大無(wú)比的的銅鐘，從藏屍窖的深處緩緩走出來(lái)，也在身後地面留下一道深深的印痕！
“好傢伙，想不到和尚們這麼會(huì)過(guò)日子，連這麼一口大鐘都藏在地底下！”
江聞感嘆著全新的發(fā)現(xiàn)，伸手敲叩著徑可丈餘、而厚及尺的銅鐘表面，聽(tīng)著嗡嗡作響沿著地面?zhèn)鲃?dòng)四周，震盪起無(wú)數(shù)灰塵。
鐘體表面本應(yīng)鑄有繁華富麗的諸多花紋，但此時(shí)早已因厚厚的銅鏽侵蝕剝落，只剩下那徑直貫通的一行鑄鐘文字，還能清晰無(wú)比地展現(xiàn)在表面，妙寶法王此時(shí)緊盯著鐘身上這一行文字。
“維建極十二年歲在辛卯三月丁未朔廿四日庚午建鑄……”
江聞念出這行文字訊息，隨後有些疑惑地轉(zhuǎn)頭問(wèn)向妙寶法王，“法王，這個(gè)‘建極’的年號(hào)是哪來(lái)的？歷朝歷代我都不記得有這樣的年號(hào)呀，是我記漏了嗎？”
妙寶法王從震驚中漸漸回過(guò)神來(lái)，向江聞解釋道：“江流兒施主，自古年號(hào)更迭頻繁，固然難以記敘，但這個(gè)年號(hào)施主不清楚，實(shí)屬卻情有可原。”
“當(dāng)初有個(gè)南詔王世隆殘暴好戰(zhàn)，卻篤信佛學(xué)，而‘建極’正是南詔世隆王僭稱皇帝時(shí)，所立下的年號(hào)，自號(hào)大禮國(guó)而絕朝貢。難怪前宋僧人會(huì)把銅鐘纔在這裡——這口大鐘恐怕比這些寺廟來(lái)的都要古老，已然是前唐遺留下來(lái)的古物了！”
唐代大鐘赫然出世，又似乎與南詔國(guó)王有所關(guān)聯(lián)，江聞想不明白其中有什麼特殊意義，品照這樣的九漏魚更不可能有什麼見(jiàn)解，於是幾人決定先逃出藏屍洞才研究。
幸好有了這口丈餘高的平直形大鐘，江聞也就有了可以墊腳的東西，只見(jiàn)他翻身躍到了唐鐘頂上，腳踩在伏獸鈕上用力躍起，在幾次嘗試之後，江聞終於抓住先前割斷的布條，用力翻身回到了地面。
當(dāng)有一個(gè)人能回到地面，之後的事情就簡(jiǎn)單多了，因爲(wèi)雞足山陰的密林中到處是藤蔓植物，江聞只消砍下幾根編織成懸索放入洞中，他就能輕輕鬆鬆地另外兩人都拽了上來(lái)。
“總算是逃出生天了。”
一番忙活之後，品照對(duì)著恍如隔世的密林感嘆了一聲，忽然擡頭看向天上，緊接著就發(fā)出了一聲疑問(wèn)，“我是不是看錯(cuò)了，爲(wèi)什麼感覺(jué)天突然黑了下來(lái)？”
江聞剛纔忙於救人，埋頭折騰了幾株香的時(shí)間，此時(shí)也終於有空看向被密密麻麻枝幹遮蔽的天空，發(fā)覺(jué)林中光線確實(shí)驟然暗澹了不少，彷彿有一隻無(wú)形的巨獸正吞噬著日月的光輝，讓妙寶法王眉頭緊皺不能言語(yǔ)。
只有在三人不可能看見(jiàn)的高空視角，才能知道如今的雞足山陰正在經(jīng)歷著什麼詭異的事情，原本被山嵴遮擋而產(chǎn)生的陰影籠罩，此時(shí)忽然變得濃黑深湛，彷彿時(shí)鐘的指針快速走動(dòng)般擴(kuò)散，飛快地想要使這座山谷徹底陷落，完全不顧及懸在天邊的夕陽(yáng)還傾頹未沉。
更可怕的是流蕩盤旋在山崖巔峰間的濃雲(yún)，此時(shí)宛如接到了某種神秘力量的指引，正飛快地聚集在一處碰撞融合，形成宛如鉛鐵的深沉顏色，轉(zhuǎn)瞬間就向山谷之中砸落而去，徹徹底底地遮蔽住殘存天幕。
此時(shí)深處雞足山密林中的三人，只能豎起耳朵聆聽(tīng)四周，察覺(jué)到林海間窸窸窣窣如人穿行的嘈雜聲響，一瞬間就從所有的方向奔騰而來(lái)，讓這座原本寂靜空曠的深林變得熱鬧到詭異的程度。
密林之中再也無(wú)法安靜下來(lái)，磅礴的雨點(diǎn)從幾人頭頂上摔落，瘋狂擊打著枝幹葉片，似乎帶著仇恨想要撕碎這個(gè)世界，隨後怪異的光線化爲(wèi)澹紅色充盈於視野，妖異古怪的疾風(fēng)圍著幾人開(kāi)始迅速旋轉(zhuǎn)，發(fā)出宛如戲謔奸笑般的怪聲。
“這裡不對(duì)勁，你們看天上！”
江聞忽然擡頭呼喊，另外兩人也一同舉頭，突然發(fā)現(xiàn)漫天暴雨的天上，竟然不知何時(shí)升起了一輪皎潔廣闊的明月，以猩紅色澤幽幽冷冷地照耀四方，並且詭異萬(wàn)分地在天幕上快速移動(dòng)著！
“施主、法王，我們快跑吧！
！”
品照的聲音顫抖著響起，江聞卻擎刀在手雙眼緊閉，紋絲不動(dòng)地屹立於磅礴大雨之中，心中警覺(jué)提升到最強(qiáng)，不曾忽略任何一絲的風(fēng)吹草動(dòng)。
他抓著品照的胳膊傳遞勇氣，方纔緊閉的雙眼此時(shí)勐然睜開(kāi)，用一種無(wú)可耐的語(yǔ)氣說(shuō)道。
“跑？四面八方都被堵住了，我們還能往哪裡跑……”
江聞話音剛落，一道突兀閃電就徑直劃破了天際，將參天古樹(shù)擊斷在了不遠(yuǎn)處，耀眼的電光只照起一瞬間，但足以讓幾人的視線在那一剎那擴(kuò)散到最遠(yuǎn)處，看清林間滿是一具具乾瘦嶙峋、宛如骷髏的身影聳立，頭顱也被扭曲拉長(zhǎng)，一層薄薄的人皮卻還包裹在他們的身上，還有一些比霧氣更輕薄澹漠的不祥白影，在原地瘋狂旋轉(zhuǎn)盤旋著。
“幹麂子已經(jīng)把我們包圍了！”
隨著幹麂子破土而出，他們乾癟醜陋的詭異外形慢慢被大雨沖洗，一張張似被黴菌蠶食覆蓋的詭異面孔突兀凝視著三人，宛如一株株向陽(yáng)的扭曲植物，正投來(lái)渴望血肉溫暖的殘忍目光……
江聞轉(zhuǎn)頭看向品照，發(fā)覺(jué)他的雙眼此時(shí)充滿了絕望，一種深入靈魂的恐懼已經(jīng)徹底擊潰了他，方纔言語(yǔ)的激烈其實(shí)只是心中期許的最後體現(xiàn)，他的身體早就沒(méi)有一絲逃生的奢望，因爲(wèi)品照內(nèi)心已經(jīng)知道，自己將要面臨的是什麼——
“這是……這是霧路遊翠國(guó)……它找到我了！！”