看著葉奮韜身後站立的甲賀美子，克里特不解的看著他：“這是怎麼回事？”
“有時間再講，等麗達到了，我的小夫人會和她說，到時你和麗達可以交流了
。”
葉奮韜轉(zhuǎn)身看著她：“美子，以後和我出來吃飯的時候坐在我旁邊，不要站著。”
“是，先生。”
旁邊只剩下一臉迷惑的克里特。
這是英國人習慣的下午茶時間，他們來到起士林的單間繼續(xù)上午的話題。
“1935年10月3日，意大利發(fā)動侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭，並於次年5月9日宣佈兼併埃塞俄比亞，將其與厄立特里亞和意屬索馬里合併成爲意屬東非。在佔領(lǐng)利比亞和埃塞俄比亞後，意大利繼續(xù)覬覦英國控制的埃及和紅海的東岸地區(qū)，成爲英國在中東利益新的威脅。
顯然，有了地中海和東非的基地，整個中東核心地區(qū)都不再那麼安全了。
德國駐土耳其大使馮－巴本也曾指出，德國必須設(shè)法重新取得土耳其的信任，因爲要擊敗英國，就必須擁有到印度去的陸上橋樑，即敘利亞—巴勒斯坦—摩蘇爾的通道。
出於對奧斯曼土耳其帝國領(lǐng)土的貪婪，英國人做局肢解了土耳其，推倒了日後引發(fā)中東亂局多米諾骨牌的第一張。
馬上他們還將在中東棋盤佈下第二張妙棋，然而從長遠看，他們這極度自私和不負責任的一招，將給中東未來帶來迄今都看不到結(jié)局的紛爭和戰(zhàn)亂。
1917年，英國外交大臣亞瑟-貝爾福給英國猶太復國主義者聯(lián)盟的代表瓦爾特勳爵羅斯切爾德寫了一封信，這個已呈至英國內(nèi)閣並獲批準的聲明表示：英國政府贊同在巴勒斯坦爲猶太人建立國家，並將盡一切努力實現(xiàn)這一目標。
一戰(zhàn)後英法兩國獲得了土耳其帝國的領(lǐng)土遺產(chǎn)，英國此時開始重新劃分中東的政治地理格局。
貝爾福這封信構(gòu)成了1919年後國際聯(lián)盟授權(quán)英國託管巴勒斯坦的基礎(chǔ)。
1933年1月希特勒在德國上臺，全面掀起反對猶太人的浪潮，爲了儘快清除國內(nèi)的猶太人，納粹德國曾想盡各種辦法將猶太人趕出德國
。
與此同時，爲了給英國在中東的委任統(tǒng)治製造麻煩，激化英國人、阿拉伯人和猶太人之間的矛盾，納粹德國主動組織、引導猶太人前往巴勒斯坦。
在上世紀30年代，前往巴勒斯坦的猶太移民史無前例地猛增。
1935年約有6.2萬猶太人移入巴勒斯坦，是1931年的15倍。
到1936年，巴勒斯坦猶太人的數(shù)量已經(jīng)達到40萬，這加重了阿拉伯人對失去他們主體地位的憂慮。
然而在納粹德國通過迫害猶太人的《紐倫堡法》後，不但歐洲教會沒有發(fā)出任何反對的聲音，歐洲各國政府也沒有盡力救助被迫害的猶太人，以英國爲首的英、法、美等國卻關(guān)閉了猶太人移居的大門。
在歐洲長期受到各國壓迫的猶太人的復國願望無可厚非，然而客觀現(xiàn)實是，當時的地球沒有一塊已知的可以讓他們支配的土地。
1917年的巴勒斯坦，99%的居民都是阿拉伯人。
據(jù)說當時非洲的烏干達是一個選擇，從生存環(huán)境和政治環(huán)境看，這其實是比巴勒斯坦好得多的選擇，但英國人還是同意了猶太復國主義者對於在巴勒斯坦建國的要求。
當時的英國和猶太人的聯(lián)繫非常複雜，許多猶太人在英國生活，就連英國前首相迪斯累利也是猶太人。
當貝爾福在1906年第一次見到猶太復國主義委員會會長魏茨曼時，問他爲什麼猶太復國主義的中心議題是巴勒斯坦而不是別處。
魏茨曼回答：貝爾福先生，這就像拿走您的倫敦，換成巴黎一樣，您會同意嗎？
貝爾福反駁說：魏茨曼博士，可倫敦已經(jīng)是我們的了。
魏茨曼回答：那倒是。不過在倫敦還是一片沼澤的時候，耶路撒冷就是我們的了。
雖然魏茨曼本人甚至猶太民族面臨生存危機，但按照這個邏輯，在曼哈頓還是一片沼澤的時候，北美就是印第安人的了
。
不過貝爾福很喜歡魏茨曼，英國人貌似慷慨地實際上拿阿拉伯人的土地做了人情，將巴勒斯坦作爲猶太復國主義的地點，在巴勒斯坦安置了一顆讓阿拉伯世界永遠痛苦的釘子。
日後回顧這個舉措，與其說是英國人的一個失誤，不如說是英國人的政治預謀。”
“我有點明白了，一個內(nèi)部混亂的地區(qū)利於統(tǒng)治和隨時的進入。”
“你的認識很正確，1917年的英國急於贏得一戰(zhàn)的勝利。在對阿拉伯人許下了支持其戰(zhàn)後獨立的諾言後，英國人再次許諾，將巴勒斯坦這塊他們尚未征服的土地給予猶太人。這一招，手段不可謂不狡猾。
猶太復國主義者需要一個家，英國人則需要一個蘇伊士運河北方的海岸防衛(wèi)點。
早在1914年，土耳其軍隊就曾穿過巴勒斯坦進軍蘇伊士運河，對於英國來說，巴勒斯坦雖然狹窄，但對於蘇伊士、埃及的安全利益實在太重要了。
猶太人的另一個可靠之處在於他們絕對不會站在英國的對手德國人那一邊。
最讓英國政府滿意的是，安置猶太移民所建立的新移民點全部由國際猶太復國主義組織資助。
在日益上漲的土地市場上，他們向心甘情願的阿拉伯賣主購買土地，而不需要花費英國納稅人的一便士。
最初的情況看似不錯，侯賽因－舍利夫領(lǐng)導阿拉伯人在戰(zhàn)爭中站在英國人一邊。
他的兒子費薩爾－埃米爾1919年1月在倫敦會見了魏茨曼，雙方都認爲遷入巴勒斯坦的猶太移民能改善阿拉伯居民的境況。
而魏茨曼本人甚至曾身著阿拉伯服裝和前者合影以示友好。
如此一來，英國人不費一文，既可以阻止他們內(nèi)心不喜歡的猶太人進入到倫敦，又可以得到猶太人的感激，讓全世界的猶太人在經(jīng)濟上支持協(xié)約國，離間同盟國政府及其治下的猶太羣體。
而抵達巴勒斯坦的猶太人將會在蘇伊士運河北岸成爲大英帝國的一個安全據(jù)點，他們還會竭力將英國人統(tǒng)治下的中東這樣一個落後的地區(qū)迅速建設(shè)得豐饒、文明
。
在看到繁榮發(fā)展的猶太人定居點後，英國首相丘吉爾曾經(jīng)大爲感動，還有什麼政策比貝爾福宣言對大英帝國在中東的利益更有利？
以埃及和巴勒斯坦爲核心的中東對英國的重要性，英國外交大臣麥克唐納曾這樣對內(nèi)閣說明：從防衛(wèi)的觀點看，我們既不能與帝國內(nèi)的穆斯林也不能與近東的阿拉伯各王國對抗。
這其中關(guān)鍵就在於通往印度的道路和石油，因此通往印度的道路必須保持暢通便於船隻經(jīng)過蘇伊士運河，飛機可借道巴勒斯坦和伊拉克，並且確保各種陸上和海底電報的通暢。
爲了帝國在中東的安全。雖然阿拉伯人和猶太人都是自己的所謂盟友，那麼在他們之間維繫一種類似英德之間的制衡同樣重要。
英國的一隻手扶持了兩個哈希姆的國王：伊拉克國王費薩爾和外約旦國王阿卜杜拉。
英國的兩隻腳，一隻腳踏著紅海和地中海地區(qū)，一隻踏著兩河流域和波斯灣，取得了絕對優(yōu)勢地位，既可以監(jiān)視法國在中東的活動，又可以監(jiān)視猶太復國主義。
在打斷殖民地歷史進程並引發(fā)戰(zhàn)亂後，帝國主義突然甩手不管，往往成爲那些希望進入現(xiàn)代文明又缺乏基礎(chǔ)條件的民族長期動亂的另一個根源。
英國曆史學家湯因比曾經(jīng)嘲諷中東的民族主義者根本沒有能力去實現(xiàn)他們希望的獨立－－那些受過西方民主洗禮的“知識分子”飽受令人醉心的民族主義薰陶，然後被扔進一個落後的經(jīng)濟體系中去，在這個經(jīng)濟體系中，連讓他們維持生存的薪金都難以支付。
他們醉心政治，但又難有機會鑽進那個壁壘森嚴的圈子。
但用英國人的觀點——這一切的一切都不過是爲了利益。”
“一切爲了利益。”葉奮韜重複著。“別擔心老朋友，我相信，我們的利益纔剛剛開始，而且我相信是永遠不會結(jié)束的。”
“這一點我相信，有戰(zhàn)爭纔有傷亡，我們的藥纔能有更大的市場。今天聊得很多了，換個日子我們可以說說東南亞，那裡更有趣。”