一次去牙科看牙齒，被一個男牙醫扶上了專用躺椅。但這位主動扶我的中年以上的男子，卻被我認定爲傳說中的色醫，因爲他的熱心，我快速的起了一種很奇怪的防備心理，直到他的手在我的背上停留並活動了那一小會兒，借我需要攙扶的肢體接觸，沿著我的背部快速的上下輕佻了幾下。四月間的陽光天氣很熱，他的手快速的上下移動，讓只穿著一件翻領襯衣的我感覺很明顯。
我懂得，從事件理論上來講，這種肢體接觸的騷擾還不能構成我被他佔了便宜的事實，只能說他主動來攙扶，值得感謝罷了。真是高明的老手了，不知道多少女病人遇到這雙手，她們是用怎樣的反應對待此事的，我不知道，反正遇到這事兒，一般女人被這樣騷擾一次會面不改色的等著多證明幾次：一兩次的是這個醫生熱心腸，不像其他醫生那樣冷漠，這樣一想，心情就會變得沉穩，但是如果多幾次，就能夠形成一種積怨，防備心理也會提高。或者像我這樣，一感到他那雙手在我背上停留並微微移動，臉上過得去，心裡在短時間內卻不容易完全忘記。不過，我若要想用正當手段讓其受到法律制裁，肯定會敗訴，官司不會贏，還會惹起一堆不合情理的麻煩來，得不償失的事情，最好儘量避免做，沒有證據證明他是色醫，只憑感覺他的手在我背上微微移動那麼幾下，是不能對他構成任何威脅的。若要執意鬧得人盡皆知，想必可能有人還覺得我神經過敏，想出風頭，故意鬧出醜聞來供別人消遣呢。
有一部電影叫《聖誕玫瑰》，雖然看後讓我有點無是生非的感覺，是一部讓我覺得冒失的電影，但是我還是不大情願的把這件事跟電影聯想到一起。
影片中的女主角小靜與婦科周醫生的官司本是一場鬧劇，讓我這個真正的自幼全身都有殘疾的人，感到一種不值一提的荒蕪。儘管我看到網民撰寫影評的文章，多是褒義，反映殘疾女人的性幻想題材的電影也許本來就很稀有。但是正因爲它的稀有，所以電影缺胳膊少腿的故事情節，觀衆是不會追究的，在觀賞電影的時候，誰都不會想到真實人生中的各種理智與情感是不能被電影裡的爲所欲爲所代替的。影迷們的情緒被難得一見的好電影所左右，並寫下各自褒多於貶的觀影感想，確實證明那是一部好電影。
但是，在真正的身體不便的我看來，小靜面對渴望得到愛情的願望裡，還有蹩腳的性幻想裡，缺乏一種殘疾女子特有的沉穩。或許這樣明顯而又隱秘的感覺，只有同是殘疾身體的人才能體會真切。先說明一下，我沒有批判電影不合實際的意思，一部影視作品如果沒有分過分的塗改本真，包裝的思路超過實在的畫面好幾層次。它太注重展示事實，從而平抑結果了，如此反而會背棄事實而只留下淺淺的結果。
我不寫影評，只是爲了借用一個名詞，這個名詞叫做過度激憤。也許像小靜那樣下肢殘疾的女子，人長得美，又有一份不錯的職業，（小學生的鋼琴老師）自食其力的生活著，她的實際情況也真的容許她想戀愛的心理特徵，只是錯誤的感情觀念，在現實的法院裡崩潰寂滅後，她的心以前承接下來的迷障，也許會以另一種解釋去幫助她，幫助她練習增長心智功能的靈動認知，而以往不曾有過的專屬也在悄然靠近她，她需要平淡而安定的過日子。不管自己一個人還是他們兩個人。
平淡，安定，做到它們，也許就是做到禪意頗深的淡定了。人這一生，最難做到的就是面對我們自己認定是壞事情的種種種種，完全都能夠且容且放下。
一個不懂得一切煩惱和快樂都要淡定自若的面對的人，便不是能修出善果的人，而一個不管見到什麼難以置信
千奇百怪事物的人，都能平淡地說一句“見識了”，並不驚不訝的再去承載很多更爲難以置信的事情。人生中所能承載的事物也就是那麼多了。不能說什麼都必須事出有因，每件事又必須去計較得清清楚楚，不完整是每個人的必需狀態，面對摯愛的親人，我們總是會做些自以爲是爲對方好的事，可是自作主張的結果往往都是咎由自取的苦悶。但是如果能泰然不亂的處理，也許傷害完全能夠減少一半以上，每件事的發生，開始和過程，有的只是動盪不安和搖擺不定，就在這些感覺中建立起一種寵辱不驚的神情，也不是天方夜譚不能實現的事情，關鍵還在於我們自己的心願不願意。
不願意在這裡談論有關淡定的意識和來由，因爲對於這個名詞，每個人都有自己的理解和感受，這樣簡約明快的名詞。是不會只有我一個人對它感興趣，世間稱得上淡定的人多得猶如閒花散地，但是像林黛玉那樣見有花落地，立即順手拈來一大篇悼花詩，以遣念戀，好像不多見，即使有那麼一兩個肯定也是東施效顰，但是我不相信，這麼美麗的行爲藝術在這幾個世紀裡，難道就真沒有那麼幾個動作相似的模仿者了嗎？
我也玩過這種疏散情懷的遊戲，只是我拾得的可不是桃花李花，而是一堆缺角的枯黃樹葉，用一隻純白色帆布袋子裝起來，拿到花園籬笆刨了個坑，把那些苦逼的葉子放進坑裡，粗粗的捧了一堆黑土，慢條斯理地一邊口裡念著《葬花吟》中的一句名句；“天盡頭，何處有香丘”，一邊往坑裡撒土。當時我會想到這句，也許是感到無處解決的問題實在太多，一個大到無處藏身的問題，擋在面前，像個譁衆取寵的怪物，越是這樣，越是惹人厭。
我一直覺得自己不是身體不便，不是能力不好，而是我從來不會認爲自己有一點惰性。曾幾何時，我終於明白，其實那恰恰就是我最明顯的短處。原來，我是一個很懶的人，有時候面對新鮮的人和事從來不去嘗試瞭解。我接納一切新的規律，接受一切合情合理的除舊佈新的自然條約，但並不妨礙我做一個懷舊的懶人。比起當時的葬花人，我好像還多了一種淡淡的堅定，也是不經意的堅定。她所處的時代，我無從懂得，我在我的時代裡完成我自己的行爲藝術品，並把它筆錄下來，帶給那些理性而冷峻的人們，也帶給和我相似的珍寶級同仁。我想我沒有效仿的嫌疑吧？只是同樣是埋葬。她埋葬的是美好，而我，卻把殘缺與衰敗埋葬起來，不是爲了祭奠，而是爲了重生。我的借鑑，也有自己的意義在裡面。
就像動畫創作團隊創作的古代聖人教義，爲了讓小孩子能夠看懂深奧古文裡的意義，翻譯古文的工作者，一直都是儘量往簡單明瞭之上略加以自己的形象語言。他們雖然不能太信任自己的古漢字功底，但是現代人的童趣和小孩般的自信，他們可是最經典的詮釋者。或者照本宣科，或者原都是來自衆多行業中的強將，翻譯這些古文也許只是玩玩兼職。平時說話出口不俗，自然也能把翻譯工作做得如魚得水了。不過團隊工作質量自有優劣存在，只要大多數有些能力，絕對不會影響核心力量，這是每支團隊都會具有的問題。對於古漢文言文翻譯成現代漢語文字，也許還不能定義比較好或比較不好的工作質量的，只要會說漢語，只要有幾分文學功底，就算是老外都能搞得很出色。但是動畫則肯定是少數人孤獨上陣整出來的，不像文字，可以讓很多學者斷章取義，一部關於中國古代漢語學術動畫卡通片的風格如果七零八落，孩子們會不喜歡看。卡通片粗糙而幼稚，肯定沒有市場。放映的效果不管好與壞，出自一人之手，並且風格始終如一的話，孩子們至少會覺得比較正統。我記得我自己小時候，只會看國產卡通片。那時的卡通片雖然畫面不怎麼精緻，粗粗幾筆就是
一整部動畫片了，那時我就滋生出想要看卡通版《黛玉葬花》的願望，後來10幾歲時，人長大了，心也豐滿了，還想由自己親自來設計待動畫片裡的人物形象，把它打造成一部前無古人後無來者的精緻成人卡通片。天真的想法值得讓專業製作團隊大膽嘗試，可是我的沉默將埋沒這個想法一輩子。把《紅樓夢》裡面的精彩片段製作成迪斯尼風格的卡通片，這個奇思異想，不知道誰能共鳴。所以我要把它分享出來，以給予跟我有同樣想法的人們一點定力和信心，哪怕一點點也好。
誰也拿不走，誰也替代不了。會畫畫的是他們，會翻譯的卻另有其人，團隊做出的東西是以快準好爲標準，但不能做到獨自一人的一枝獨秀。儘管孤獨，但是卻很清楚自己要的是什麼，經得起長久孤獨，這樣的人可進化爲道體仙骨的金身。也許信仰可以做到這個，他們在工作時不與世間相往來、他們有他們自己的靈魂，也有他們自己的血肉，他們很安心的在做他們自己的事。儘管做了之後，一不小心作者署名竟然不是他們自己，卻給他們一筆最羞辱文人的錢，就被一切缺乏創想的人給生生活埋於血紅之中。這些人沒有任何廉恥心，他們受到的教育，就只是如何讓自己輕輕鬆鬆賺到一次付清幾套房子的錢！他們是一羣妄想癥實踐者，也有很多不勞而獲得到百萬身價的幸運者。所以他們能夠做出一切美好的事物都是那麼雷同，既然你讓有心人看到了自以爲專屬你一人的美好才能，就不要怪他們缺乏原創精神，怪只怪你的作品太大衆化，完全符合國內市場現實要求和情況，沒有巧妙地瞞過剽竊客們的眼睛。而且最好做到讓剽竊者自己招供的定力，只是這樣的度量可能只有死去幾百年的林姑娘才能做到吧，活著的人，都認定這是盜竊，明目張膽的文字小偷。你看他拿著你的原創，成功的賺到很多錢，氣得吐他一臉血，可是，這樣的妖魔鬼怪太多，不是你吐幾口血就能滅完的。這樣做，只會助長你本想捻滅的氣焰和囂張，適得其反，別無他用。
《宮鎖連城》裡的恆泰和連城的故事，長得很像《梅花烙》裡的晧禎與吟霜的傳說，於編劇真可謂是閱劇無數的有心人吶，到處藉故事東拼西湊，借鑑過頭便成抄襲，竟把瓊瑤阿姨的經典原封不動的佔爲己有。難道他以爲觀衆神經衰弱到失去分辨力了，所以雷同都不是巧合了，執筆者還狡辯道，“說我抄襲的都沒文化！”就像瓊瑤阿姨自己當年的《還珠格格》，也被一個學者指過抄襲了馬克·吐溫的《乞丐公主》一樣，可人家瓊瑤阿姨就是不同，只是淡淡應對地說，“林子大了什麼鳥都有”。不過我相信，她之所以那麼淡定，說明當年寫《還珠格格》只是一種條件反射，十八世紀和十九世紀的歐美批判現實主義小說家的文學作品，瓊瑤阿姨讀得比那個學者多，所謂近朱者赤近墨者黑，不論怎樣都會染上幾分相同的故事風格和色彩，如果這種說法還不能成立，我不知道該怎樣替存在抄襲嫌疑的文明作品洗脫罪名了。請注意，兩本湊巧相同點過多的書，若斷續幾處故事相似，那就叫借鑑，若兩本書連貫性的相似，縱然人物對白各說各話，但始終要被人聯想到先入爲主的那本書，並以此書作爲榜樣，將後來的那本作爲攻擊對象，往下深究，探尋來龍去脈，發現後者竟是有意抄襲。只是爲了能讓故事順其自然的發展，但看結局，又桃僵李代的來了個狗尾續貂。證明那個抄襲的罪名是莫須有的。
當你遇到肉體騷擾時，你需要淡定，當你遇到精神侵略時，你也需要淡定，
它是一種感覺，沒有實體的感覺，它也是一種實體，有感覺的實體。
有人永遠不懂得，卻又常常說起，好好地做到，你就是快樂的人了，
（本章完）