無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

——南唐後主李煜《相見歡》

這本是一首高雅悲涼的詞，卻出自那個五代十國豪奢荒淫的南唐後主李煜之手，這就表明才學(xué)和品行，有時候的確不能集於一身，就像心和腦，腦子壞了還能光明磊落的活著，倘若心壞了那只有和暗無天日結(jié)下不朽之緣了。確實不能相提並論，這並不是一回事。

一人爲(wèi)兩面，善惡各佔一半, 三心兩意是每個人的專利。這個專利實施起來，最忌諱的應(yīng)該是真心付出，所以當(dāng)我們一心一意對待一個人或一件事，三心兩意一定不會佔據(jù)我們半分心思。可是那僅僅是對天地萬物中我們所認(rèn)定的人和事，世間還有許多東西是我們可有可無的喜好，我們的心靈和意念不可能完完全全只屬於我們最鍾愛的人和事。

自古以來中國道教和中醫(yī)理念都認(rèn)爲(wèi)每一個人身上都有三魂七魄，所謂三魂也就是天魂、地魂、命魂。所謂七魄有：天衝、靈慧、爲(wèi)氣、爲(wèi)力、中樞、爲(wèi)精、爲(wèi)英。可見每個三魂七魄的人，是多麼複雜的一種生物。三魂七魄，雖然聽上去很玄妙，一般人肯定也不感興趣，但是人類如果相信這也就是表示自身複雜性的多元化體制，也許會少很多不必要的失落感。這不是迷信天仙地鬼之類的有悖常理的說法，我也很厭惡裝神弄鬼自

欺欺人的傢伙。有人說自己陰氣重，看見我們這顆地球上的“鬼”了，可是那些民間鬼神仙怪的傳說，就像一種無處不在的灰暗社會惡勢力，在薰染著一切歷盡滄桑後的慘淡色彩，因而有了黯淡失色的灰濛濛一片天地。你不是一隻以訛傳訛的人形烏鴉，這個世間就少一羣妖魔鬼怪般的接話筒，那些遊手好閒又想一夜之間快速致富的人，利用大自然的白色氣體，不辭辛勞的研究，發(fā)掘出比殺人搶劫犯更讓人毛骨悚然的聳人聽聞，又有什麼樣的用意？

所以一想到這，我不禁很想談一談“鎖住貪慾”這個不成系統(tǒng)的散心話題，爲(wèi)什麼不成體系？因爲(wèi)在談這個話題之前，確實讓我在心靈之間糾結(jié)纏鬥了一小會兒，因爲(wèi)我不希望在我的文字裡出現(xiàn)各種關(guān)於散佈激烈爭鬥和傳播罪惡的嫌隙，我只想把真的善的美的平靜地帶給志同道合的人們，而並不是高級鬥爭和低級趣味，我也從不關(guān)注這些現(xiàn)實殘酷史，不是掩耳盜鈴，也不是“商女不知亡國恨”，相反，我懂得世界上的每一分和平實在是來之不易，每一寸光明確實是從黑暗中走出來的，每一種簡單也是從繁複中提煉迸發(fā)的。

世間大貪小貪的人們，我不想隨意亂評論，合適的句子很少，或者我沒有想過需要什麼言辭才能貼切而實在的痛斥一番，以達到一種大快人心的效果，但是似乎這樣有損嚴(yán)肅的罵罵咧咧也絲毫無濟於事，反而讓人覺得自己有被利用的奇怪感覺。畢竟這都是與我無關(guān)的人犯下的與我無關(guān)的罪過，我爲(wèi)什麼還要去幫助他們宣傳這些罪過？讓人知道的不只是他們有多惡劣有多壞，還讓我自己陷入苦惱的措詞造句當(dāng)中，尤其是對一羣缺心少肺的酒囊飯袋開罵，使我

腦袋裡有一團火在燒，可是惜字如金的我又不想浪費辭藻，直接抄傢伙動粗的，還痛快些。對待這些人，任何語言都沒有用，也不需要用。如果不能上去扁他的耳光，那就默默地看著他被逼上被告席，然後判刑，剝奪政治權(quán)利終身，有期徒刑三至五年，或者幾個月。最好是終身監(jiān)禁。

聽到這些，也不要歡喜，也不要再說什麼，只需要微笑，歪著嘴角的微笑。但這種微笑又是個架空的表情，這個表情，一點也不表示什麼，倒還適合我對他們的厭惡態(tài)度。於是我從來不會狠辣惡毒地罵自己最最討厭著的人，因爲(wèi)在我心裡他們太刁鑽古怪太有僥倖心理，他們是一羣高智商的罪惡製造者，我這個心智平平，不知道是善良鎖住了自己還是自己鎖住了罪惡的這個我，怎麼也想不出任何一種行爲(wèi)去攻擊這些罪惡。所以我想，真正的善良應(yīng)該是一把遺失了鑰匙的鎖，或者說這把鎖是沒有鑰匙孔的。所以沒有任何一把適用的鑰匙前來試著開啓過，鎖的外面是寫的迷惑，鎖的裡面卻寫著清醒，我不希望這把鎖被人打開，但是自己卻用密碼管轄著它。有了這個獨一無二的密碼，開啓這把獨一無二的鎖，鑰匙當(dāng)然沒有任何作用。鑰匙是間接性的媒介，它會帶給鎖外界的一切身不由己的罪惡，只要它插入鎖芯，鎖的最後防線便會崩潰。智者會遠(yuǎn)離著這把鑰匙，不想有人把他帶到罪惡的泥沼裡去。可是真實的世界上，不受功名利祿誘惑的智者可能已經(jīng)不多了吧？我們手裡的鑰匙從來不曾犯罪，或者被那些犯罪的手拿過，但它確實什麼錯誤都沒有，它真的太冤了。

這個世間，有人是鎖，就有人是鑰匙。那些幸運的人們，便什麼也不是了。

（本章完）