見慣多少路曲途彎，唯彼度天緣，總覺笑吟吟，青澀的相貌，像極了月牙，摘下來，小心溫和對(duì)待，報(bào)答與你的，卻是輾轉(zhuǎn)一生甜蜜，潤(rùn)糯清融，待成熟，似那嬌嬈酥軟，黃光燦燦溫婉，剝落矜衣，凸現(xiàn)淨(jìng)柔婉婉，嫺靜舒緩。

我要讚美你，要敬仰你，並且要帶著喜悅的心，飽滿的情，品味你，咀嚼你，因爲(wèi)你是智慧，你是佛祖靈果，你是安神的良藥，你功效之奇，能讓休克的人們?cè)跓o形之中慢慢改善精神狀態(tài)。促進(jìn)智慧修復(fù)完整，你是菩提樹下悟道者修成的正果，你是一切苦澀鬱悶的淡化劑。是平常人的快樂果，是聰明人的開明果，是善人們的慧心果，是萬佛靈光照耀下高高成熟的神果。

以爲(wèi)我又要述說幾段詩話，其實(shí)只是一柄香蕉的寫實(shí)。

英國和意大利研究人員都曾發(fā)現(xiàn)，常吃香蕉的人，大腦多是處於靜定狀態(tài)，有著清醒意識(shí)和較強(qiáng)辨別力，能讓大腦隨時(shí)保持放鬆，不被繁瑣事物羈絆……這論調(diào)，我倍感親切，就像是自己眼前出現(xiàn)的那段聖蹟傳說，看見了當(dāng)年釋迦牟尼佛因爲(wèi)吃了香蕉便靈光大現(xiàn)的聖蹟。讓我覺得著迷的是一個(gè)奇特有趣的問題，我們的佛祖吃了多少香蕉才變得如此智慧的呢？因爲(wèi)那段傳說原話是佛祖吃了香蕉就智慧了，而不是因爲(wèi)佛祖喜愛吃香蕉才變智慧的，這差別實(shí)在很大。吃到一根香蕉就變智慧了，說明佛祖以前是個(gè)和尋常男子沒什麼兩樣的人，在修行道路上相信苦行僧的邋遢懶惰是一種最高境界，但佛祖比別的苦行僧幸運(yùn)的是自己無意之中吃了白淨(jìng)甜美的香蕉，於是釋迦牟尼佛和苦行僧分道揚(yáng)轆。釋迦牟尼佛得到了富麗金身，與天同樂。而苦行僧雖然也非善不傳，但是他們崇敬散漫無爲(wèi)的生活，佛祖乃是一國王子，貴重的出身，怎會(huì)如此目無禮法？於是吃過一根香蕉之後，突然使他改變了修行思想。多年以後佛祖因爲(wèi)吃香蕉得到智慧的傳說不脛而走，香蕉因此成爲(wèi)後人們不可非議的智慧之果，它是善緣果，也是悟緣果。

這一推測(cè)說明，佛祖小時(shí)候並沒有吃過香蕉，當(dāng)他在苦行僧的行列中游歷許久之後，突然覺得自身的清淨(jìng)還不及一根吃到肚子裡就變成了大糞的香蕉，雖然臭不可聞了，但香蕉在被人吃到肚子裡以前，卻依然能夠柔軟潔白的存在著。他被香蕉的白色身軀感動(dòng)了，所以開悟了。

還有一個(gè)揣度是，佛祖從小便喜歡吃香蕉，因爲(wèi)他便秘，不吃香蕉就會(huì)很慘，所以他性情溫和，處事冷靜，心地單純善良，他以爲(wèi)世間只有美好沒有醜陋，溺愛他的父皇就如他所願(yuàn)，讓他看到的只是一片繁榮昌盛的迷人景色，他不知道世界上還有著傷害欺騙殘酷以及痛苦，當(dāng)他有一天獨(dú)自一人跑出宮去的時(shí)候，真實(shí)，這個(gè)世間的真實(shí)現(xiàn)象，終於被他看得清清楚楚。於是他說要去幫助那些人找到極樂世界，求取一切遠(yuǎn)離苦難迷茫的方法。

也許這兩種論據(jù)只是我一廂情願(yuàn)的短論，但是這是我所相信的，無論它的可信度有多低。

有時(shí)候，信仰，絕對(duì)是位好導(dǎo)師。

（本章完）