《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》：
如來廣大目，清淨(jìng)如虛空，
普現(xiàn)諸衆(zhòng)生，一切悉明瞭。
佛身大光明，遍照於十方。
處處現(xiàn)前往，普遊觀此道。
佛身如虛空，無得無所齲
無得無自性，吉祥風(fēng)所見。
如來無量劫，廣說諸佛道。
普滅衆(zhòng)生障，圓光悟此門。
一切衆(zhòng)生界，流轉(zhuǎn)死生海。
佛放滅昔光，無礙神能見。
清淨(jìng)功德藏，能爲(wèi)世福田。
隨以智開覺，神力於此悟。
衆(zhòng)生癡所覆，流轉(zhuǎn)於險(xiǎn)道。
佛爲(wèi)放光明，離垢神能照。
又曰：“十方世界，一切諸佛，知諸衆(zhòng)生，樂欲不同，隨其所應(yīng)，說法調(diào)服。”
呂真人《贈(zèng)劉處士歌》：
六國愁看沉與浮，攜琴長嘯出神州。擬向煙霞煮白石，偶來城市見丹丘。年來摘得黃巖翠，琪樹參差連地肺。露飄香隴玉苗滋，月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深，仙路沓茫人不識(shí)。浮世短景倏成空，石火電光看即逝，韶年淑質(zhì)曾非固，花貌玉顏還作上。芳榛虛度春與秋，樂事難窮今與古。何如識(shí)個(gè)玄玄道，道在吾身重如寶。但能製得水中華，水火翻成金丹竈。玄州腸谷是吾家，石破天荒身不老。耳聞爭戰(zhàn)還傾覆，眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪，漢代諸陵空白草。浮游世界實(shí)足悲，模花性命莫遲遲。珠現(xiàn)溢屋非爲(wèi)福，羅綺滿箱徒爾爲(wèi)！志士戒貪昔所重，庸人溺欲空自悲。世人世人審聽我，流光迅速如飛火。陰瀅貪詐早消除，六賊三尸爲(wèi)汝禍，八瓊秘訣君須知，莫待鉛空車又破。咫尺玄關(guān)若要開，請(qǐng)君自解黃金鎖！
這篇詞是要說佛，說道，說理學(xué)，先從因果說起，因果無憑，又從《金瓶梅》說起。單表這《金瓶梅》一部小說，原是替世人說法，畫出那貪色圖財(cái)、縱慾喪身、宣瀅現(xiàn)報(bào)的一幅行樂圖。說這人生機(jī)巧心術(shù)，只爲(wèi)貪圖財(cái)色，猛上心來，就毒殺平人，好娶他的美婦，暗得他的傢俬，好不利害，白手起家，倚財(cái)仗勢，得官生子，食的是珍羞，穿的是錦繡，門客逢迎，婢妾歌舞，攀高接貴，交結(jié)權(quán)門，花園田宅，極盡一時(shí)之盛。也不過一場春夢，化作烈火燒身，不免促壽夭亡，受盡輪口之昔。瀅人妻妾，依舊妻妾瀅人；富貴繁華，真是風(fēng)燈石火。細(xì)想起來，金銀財(cái)物、妻妾田宅是帶不去的。若是西門慶做個(gè)田舍翁——安分的良民，享著幾畝良田，守著一個(gè)老妻，隨分度日，活到古稀善病而終，省了多少心機(jī)，享了多少安樂！只因衆(zhòng)生妄想，結(jié)成世界，生下一點(diǎn)色身，就是蠅子見血，衆(zhòng)蟻逐羶，見了財(cái)色二字，拼命亡身，活佛也勸不回頭。依舊生於此門，死於此戶，無一個(gè)好漢跳得出閻羅之網(wǎng)，倒把這西門慶像拜成師父一般。看到，‘翡翠軒”、“葡萄架”一折，就要?jiǎng)踊稹？吹郊庸偕印熁饦桥_(tái)、花攢錦簇、歌舞瀅奢，也就不顧那髓竭腎裂、油盡燈枯之病，反說是及時(shí)行樂，把那寡婦哭新墳、春梅遊故館一段冷落炎涼光景看做平常。救不回那貪瀅的色膽、縱慾的狂心。眼見的這部書反做了導(dǎo)欲宣瀅話本。少年文人，家家要買一部，還有傳之閨房，唸到瀅聲邪語，助起興來，只恨那胡僧藥不得到手，照樣做起。把這做書的一片苦心變成拔舌大獄，真是一番罪案！
我今爲(wèi)衆(zhòng)生說法，困這佛經(jīng)上說的因果輪迴，遵著當(dāng)今聖上頒行的《勸善錄》《感應(yīng)篇》，都是戒人爲(wèi)惡，勸人爲(wèi)善，就著這部《金瓶梅》講出陰曹報(bào)應(yīng)、現(xiàn)世輪口。緊接這一百回編起，使這看書的人知道陽有王法，陰有鬼神，這西門大宮人不是好學(xué)的，殺一命還一命，瀅一色報(bào)一色，騙一債還一漬。受用不多，苦惱悔恨，幾世的日子冤報(bào)不了。又毫說些陰陽治亂，俱是衆(zhòng)生造來大劫，忠臣義士、財(cái)色不迷的好人，天曹降福，使人好學(xué)。惜此引人獻(xiàn)出良心，把那瀅膽貪謀一場冰冷，使他如雪人洪爐，不點(diǎn)自化。豈不是講道學(xué)的機(jī)鋒，說佛法的喝棒，講《感應(yīng)篇》的註解？今把做書大意說明閣起，且講正傳。
話說《金瓶梅》一百回終，內(nèi)說西門慶死後，生了孝哥，與吳月娘度日，家業(yè)雕零，羣妾離散，金蓮、春梅皆因好色，不得其死。前傳說過不題。後來宋欽宗靖康十三年間，遇著金兵大入中原，把沛京圍了，擄掠金銀子女無算，講了和盟北去，不消一年，傾國又來。那時(shí)山東、河北地方俱是番兵，把周守備殺了，濟(jì)南府破了。清河縣地方去臨清不遠(yuǎn)，富庶繁華，番兵、土賊一齊而起，那吳月娘抱著四歲孝哥，家人走散，到了永福寺，原是西門慶舍了五十兩佈施，僧官認(rèn)的月娘，暫且藏躲。僧官有些傢俬，不敢久住，後來也就躲在遠(yuǎn)山破寺去了。只有一個(gè)雲(yún)遊老僧，八十餘歲，名喚普淨(jìng)，生得眉長骨瘦，駝背弓腰，撇在方丈，照管寺中家器。那些避難婦人漸漸多了，藏隱不下。那寺外往來兵馬，何止一日三五千過！幸喜各去攻城，不入寺中搜覓，也就躲了十餘日。眼見得金兵搶過究東一帶地方，撤口沛樑大寨，圍困京城去了。真是殺的這百姓屍山血海，倒街臥巷，不計(jì)其數(shù)。大凡行兵的法：殺的人多了，俘擄不盡，將這死人堆垛在一處，如山一般，謂之“京觀”，誇他用兵有威震敵國之膽。這金兵不知?dú)⒘藥资f人民，築成京觀十餘座而去。但見：屍橫血浸，鬼哭神號(hào)。雲(yún)黯黯黑氣迷天，不見星辰日月；風(fēng)慘慘黃沙揭地，那辨南北東西！佳人紅袖位，盡歸胡馬抱琵琶；王於自衣行，潛向空山竄荊棘。覓子尋爺，猛回頭肉分腸斷；拖男領(lǐng)女，霎時(shí)節(jié)星散雲(yún)飛。半夜裡青鱗火走，無頭鬼自覓骷髏，白日間黑狗食人，大嘴烏爭銜腸肺。野村盡是蓬蒿，但聞鬼哭；空城全無鳥雀，不見煙生。三堂路口少人行，十方院中存長老。
卻說那普淨(jìng)長老，在寺中也不念佛，也不誦經(jīng)，也不吃齋，每日在禪牀上跏跌坐禪，閉日入定，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，終日口中不知唸的甚麼，不出一聲，一似坐化了的一般，不止一日。那逃難的婦人和吳月娘，俱是白日藏在佛座經(jīng)櫃底下，夜間在香積廚取些剩米，就佛前香點(diǎn)起火來，做些稀粥吃了，天未明依舊又躲伏在黑暗裡。後來金兵過盡，漸漸有人行走，那些婦女們各自回家，也有找覓兒女的，也有在死屍身旁找覓丈夫的，俱各去訖不題。止剩的月娘領(lǐng)著小玉，抱著孝哥，不敢回城，指望遇著熟人問城裡信息纔敢回去。
那日正是七月十五之夜，爲(wèi)三元地官解厄之辰，月娘佛前拈香拜了，和小玉藏在東廊盡頭一間伽藍(lán)殿座下，鋪些乾草，和衣而寢。恰有三更時(shí)候，只見月色無光，佛燈隱隱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見一似有人馬喝道之聲，來的漸近。嚇的月娘忙推小玉，只是不醒。月娘起來伏在門縫邊俏俏聽視，全無人影。
又聽一會(huì)，只見大寺中門呀的開了，有一對(duì)燈籠先進(jìn)來，後有兩個(gè)官員，俱是幢頭皁服，領(lǐng)著一羣吏卒，有百十餘人：一擁而入。又有一個(gè)戴吏巾的外郎官，手執(zhí)大簿一本，高聲說道：“就在這裡點(diǎn)名，領(lǐng)這些人們?nèi)タ谥既チT！”一言未盡，早有一張大桌、兩把交椅放在正殿檐下，兩員官朝南坐了。霎時(shí)，月色沉陰，滿寺中都是黑氣，把月色星光遮了。只見寺門內(nèi)外恰像有幾千人走的聲響，似審戶放賑一般，一面大牌，領(lǐng)著許多人進(jìn)來，俱是披髮無頭、面?zhèn)壅邸⒊嗌砺扼w之鬼，也有婦人，也有男子，也有老漢、小兒，挨肩擠背，滿寺中站不下。不知堂上點(diǎn)名說些甚麼，就有一桿白旗領(lǐng)著去了，如此何止百十餘起。月娘驚得呆了，不敢出聲。
只見二員官一齊起身往外急跑，有一羣金甲大將擁著一尊神道乘輦而入，弓矢鐵鎖，前後圍繞，卻是冕琉龍袞之服，朝南坐了。二員官跪倒呈上冊(cè)籍，尊神全不言語，早有一個(gè)白鬚老官將冊(cè)收去。一陣異香自殿中飄出，隱隱聞空中笙管之聲。那尊神上輦，也不由寺門，就在殿前冉冉而起，一切鬼神俱不見了，依舊寺門靜閉，悄悄無聲。嚇的月娘唸佛不迭，又不敢叫小玉，只得伏在殿門坎邊盹睡。
又只聽得野外鬼哭瞅瞅切切，又見幾個(gè)鴉鳥在殿脊鵲尾上叫一陣，笑一陣，亂飛一陣，叫的陰氣逼人，好生害怕。隱隱聽得木魚之聲，卻不在方丈內(nèi)，一似繞寺外遊行一般。
待不多時(shí)，只聽木魚聲走近寺來，唬的月娘趴起來，門縫裡張睛細(xì)看——呀！原來是普淨(jìng)禪師，頭戴昆盧地藏佛冠，身穿百補(bǔ)受戒袈裟，左手執(zhí)九環(huán)錫杖，右手拈楊枝法水，兩個(gè)童子引進(jìn)寺來。木魚也不響了，只見正殿大開，禪師跌膝而坐，大喝一聲道：“咄！如問今世因，前生作者是，如問來世因，今生作者是。”遂說、華嚴(yán)經(jīng)》日：衆(zhòng)生愚癡起諸見，煩惱如流及火然。
導(dǎo)師方便悉滅除，普集光幢於此見。
諸見愚癡爲(wèi)罔蓋，衆(zhòng)生迷惑常流轉(zhuǎn)。
佛爲(wèi)開闡妙法門，光照方神能悟入。
爲(wèi)令一切劫海中，如來種往常不斷。
爲(wèi)令一切世界海，顯示諸法真實(shí)性。
爲(wèi)令一切衆(zhòng)生欲，摧破一切障礙山。
一切國上心分別，種種光明而照現(xiàn)。
斯由業(yè)海不思議，諸流轉(zhuǎn)法常如是。
看官聽講，原來人身上有三魂七魄，在生前是三尸七情，散作妄想遊魂，平空作業(yè)。及至魄散身亡，那三魂就是三個(gè)鬼，一個(gè)在陰司受罪，一個(gè)在陽世託生，還有一個(gè)守屍鬼在墳?zāi)惯呞s漿水、起旋風(fēng)，不得脫離，甚是牽纏，性情不化。所以修行人在生時(shí)即煉得魂魄合一，便可成仙成佛，到陽壽終時(shí)，那魂魄清虛，自然不生鬼界，那有輪迴？今日普淨(jìng)禪師是地藏菩薩化身，自知衆(zhòng)生遭劫，來此超度。那些難中死於非命的，都是陰曹造就，日月不差，死法各別，既有陰神領(lǐng)去不題。那已前死過的冤魂未散，老鬼、舊鬼見此佛法，豈不來求超度？
普淨(jìng)禪師說揭已畢，即將楊柳枝拈起甘露，放這餓鬼的施食。一時(shí)間，那些大鬼、小鬼、惡鬼、善鬼、窮鬼、富鬼、貴鬼、賤鬼、文鬼、俗鬼、瀅鬼、貞鬼、好死的鬼、橫死的鬼，或繩纏脖項(xiàng)，或刀掛頭顱，或百病攢身，嘔嘔啞啞，或一靈不散，犧棲惶惶，俱來受一點(diǎn)靈光，消那無明宿孽。也有求託生的，也有求免罪的，哀號(hào)不一。就中有一鬼，頭戴長枷，腰纏鐵索，自稱是西門慶，在陰司被冤魂告罪未結(jié)，願(yuàn)求超度。有一鬼眉彎雙月，項(xiàng)鎖長繩，懨懨病瘦，嬌態(tài)堪憐，自稱是李瓶兒，被丈夫告罪未結(jié)，願(yuàn)求超度。又有一鬼披髮遮面，血流滿胸，自稱是潘金蓮，被人殺死，丈夫告罪未結(jié)，願(yuàn)求超度。又有一鬼，濃妝粉面，**赤身，嬌聲宛轉(zhuǎn)，雙眉顰戚，自稱是春梅姐，困貪慾失陰而死，久不託生，願(yuàn)求超度。外有無名小鬼，哀求甚多。
那禪師放出佛光，恰似一輪明月罩住法身一般，衆(zhòng)鬼如何得近！只見禪師大叫一聲日：“善哉！善哉！爾等衆(zhòng)生皆是無明中造此大劫，以致色身蕩滅，各得現(xiàn)報(bào)惡業(yè)。現(xiàn)在因果未還，縱有佛法，從何處解，今日一滴甘露止救得一時(shí)飢渴，如要託生，自有陰都定案，佛雖慈悲，只好指點(diǎn)明白，教人懺悔，來生行善，不能消今生罪孽。”衆(zhòng)鬼又哀求不去，那祖師將錫杖向北方幽明地下一撞，忽然劃地一聲，就地裂開一道金光，跳出牛頭馬面二鬼，猙獰兇惡，左右侍立。祖師即傳法旨，喚輪迴判官聽令。
二鬼去不移時(shí)，早有黑麪赤須一人，手執(zhí)大簿呈祖師看畢，即喚衆(zhòng)鬼日：“西門慶瀅殺罪重，三世報(bào)冤，因你仗義施捨，不失人身，今往東京富戶沈通家託生還報(bào)。李瓶兒引好盜財(cái)，氣夫喪命，因你向善刻經(jīng)，不失女身，今往東京袁指揮家託生還報(bào)。潘金蓮毒殺夫命，天性奸瀅，若論輪迴，該化身蟲蛇，只因夫命未償，仍化女身，在山東黎指揮家託生還報(bào)。春梅龐氏雖無大罪，銜色行瀅，致陳經(jīng)濟(jì)貪色殺身，妒孫雪娥賣娼自縊，縱慾亡身，不足報(bào)惡，在東京孔千戶家爲(wèi)女還報(bào)。”祖師發(fā)放已畢，依舊把錫杖一撞，那一判二鬼忽然入地不見蹤影，雞叫一聲，只見衆(zhòng)鬼嚎陶痛哭而去。
那時(shí)有四更天氣，萬籟無聲，一輪明月正照中天，普淨(jìng)依舊閉眼入定去了。月娘看得分分明明，渾身都是冷汗。孝哥醒了，忙叫小玉起來，才待告訴，只見小玉說夢中所見與月娘一般，真是奇怪！
坐到天明，早有那些逃難的百姓來寺中找尋妻子的，恰好玳安因賊趕散，躲在王昭宣府家冰窖裡藏了幾日，不敢出來。因兵退了，各處尋覓不見，聽的廣福寺躲的婦女甚多，同衆(zhòng)人一路尋來，遇見他妻子小玉和月娘母子，大家歡喜不荊卻來方丈後辭謝，普淨(jìng)長老早已鼻垂王著，面斂金容，叫著不應(yīng)，坐化去了。這也是月娘平日好信佛法，一生不妒不瀅之報(bào)，該有此一番善緣，得遇活佛解救。那衆(zhòng)人見此，大傢俱唸佛。說這長老多是古佛，來此超度一方的難民。月娘又將夜間的事訴說一遍，衆(zhòng)人大驚，各隨心佈施了些木頭，打起一個(gè)龕子來，燒化安在寺後不題。未知月娘後來如何結(jié)果，西門慶衆(zhòng)陰魂如何報(bào)應(yīng)。正是：污水池內(nèi)，遍覓出幾朵青蓮，苦海岸頭，先種出一枝楊柳。
且聽下回分解。