“這都是些什麼玩意啊！”翟南哀號起來。

從石豐村蹲點調(diào)研回來，翟南已經(jīng)窩在基地裡連續(xù)研究了好幾天各種道教典籍了。

到現(xiàn)在爲止，除了搞清楚如何在黃紙上抹上白磷，表演符咒在空中自燃外，他還沒搞明白到底是太上老君地位高還是元始天尊地位高？也還弄不清楚天庭衆(zhòng)神到底有什麼角色？

典籍裡充斥著各種隱晦術(shù)語、模糊不清的概念、自相矛盾的說法幾乎讓他抓狂！而煉丹術(shù)、符咒秘法乃至房中術(shù)的資料倒是相對好懂些，但那些東西不管是不是有效果，但肯定跟教義沒啥關(guān)係。

這宗教還真是個高智商才能玩的東西??！而假裝成道教的一支，搞借殼上市這種活更是高技術(shù)含量。因爲翟南發(fā)現(xiàn)很難搞清楚道教的教義是什麼。

就這一般人搞不懂的教義，當歷史前進到各項神通傳說失去對民衆(zhòng)的吸引力後，道教不撲纔怪！連網(wǎng)絡(luò)小說都需要大白話加不斷的時代，誰有心思跟你猜測那晦澀難懂的術(shù)語？

鬱悶無奈之下，翟南狠心決定，既然自己尊重不了歷史，那便讓歷史尊重自己吧！於是，翟南在隨後的日裡，便從一個學(xué)習者，華麗地轉(zhuǎn)身改行，成爲一個有良心的民間青年道教發(fā)明家。

又經(jīng)過近一個月的努力，翟南終於把未來宗教的相關(guān)框架梳理完，看著洋洋上萬字，多達數(shù)百條的要點。翟南頗有些成就感。

“宗教的核心不外三點：一是創(chuàng)世說，二是未來，三是人生觀”

“創(chuàng)世說，這個好辦，把一生二，二生三，三生萬物這個哲學(xué)概念結(jié)合神話傳說串起來就行。道教本身就有三清的概念，適當改造一下，賦予些新含義和解釋，再結(jié)合上盤古開天等神話，就沒啥問題了。連原時空，人們都還沒明白宇宙起源呢，那在這個時空只是需要注意別自相矛盾就好?！?

“對於未來，必須取消輪迴系統(tǒng)！既能強調(diào)生命只有一次，必須珍惜這一次機會積攢功德。而且也避免了一些輪迴導(dǎo)致的錯亂。道教本身就是好生惡死，沒有輪迴更好?！?

寫到這裡，翟南停下來仔細想了想。最核心的是人生觀部分，這個卻是個重大挑戰(zhàn)，必須體現(xiàn)出宗教對現(xiàn)實的引導(dǎo)作用，更是要跟翟南和基地改造世界的需要相吻合才行。

“要誘惑人聽從你的安排，則必然需要一個餌料！這個餌料就是‘功德’，關(guān)係到人未來的出路?！?

“獲取功德的根本依據(jù)則是思維行動與‘道’相符的程度?！?

“道德！道的傾向性，稱之爲‘德’。人的行爲符合‘德’，就會受到道的鼓勵，從而積攢功德。反之，則被道所厭惡，失去功德。”

“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清淨’。以此體現(xiàn)善良，自由，平等，勤奮，節(jié)制的信念和社會準則。只要信奉道教，就應(yīng)該遵循這些道德標準去行爲?！?

看了看自己所列的綱要，“確實還真是‘守序善良’啊！”翟南感慨了句。

作爲拋棄在原世界的一切，一心準備參加團穿去明代掀起血雨腥風，靠著高科技欺負土著的他，如今卻華麗地轉(zhuǎn)身成一個勸人向善、幫助統(tǒng)治階級麻痹受壓迫羣衆(zhòng)的精神大毒草種植者。雖然是爲形勢所迫，不得不爲，但翟南內(nèi)心深處那一絲邪惡卻依然不時的掙扎一下。

“好吧，前途是光明的，道路是曲折的。我覺得是時候放鬆一下了。”翟南自從降落到現(xiàn)在全部心思都在這宗教上，想起來真懷念以前週末睡懶覺，起牀吃泡麪看A片的日。

所以，翟南決定給自己放個小假，至於教義最後的完稿，自然有保羅根據(jù)他的設(shè)定和框架，在資料庫裡挑選合適的神話和專業(yè)詞彙進行補充。保羅不能當主犯，但卻是個好幫兇。

調(diào)出東京熱系列，將座椅調(diào)平，翟南舒適的躺下，點上香菸，讓煙霧深深的在肺中打個圈再緩緩?fù)鲁?。如果，宅?

“共享者，你體內(nèi)荷爾蒙水平上升，體溫升高。建議立即關(guān)閉當前所查閱資料?！闭?shù)阅锨榫w高昂時，保羅的冰冷聲音在房內(nèi)響起。

“你妹！”

“智能系統(tǒng)沒有血緣親屬?！?

“……”

“已按共享者的設(shè)定完成教義補充?！敝灰匈Y料，保羅的效率不用質(zhì)疑?！澳阕詈脙嵖鞂忛?，畢竟我們的時空強度一直在消散！”

“另外，如果實在需要，家政機器人可以模擬雌性地球人滿足你的生理需要，這比你目前進行的行爲更有利於你的身體健康?！?

“我了個去！”雖然翟南如今百分之百相信天頂星人的科技，但卻毫無興趣抱著被智能系統(tǒng)操縱的充氣娃娃滾牀單。

最後，被敗壞了興致的翟南只能跟計劃中的假期說再見，強打起精神去審閱教義。

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在解大這獵人的帶領(lǐng)下，當李平保長和李裕艱難地來到這座本來無名，卻被那“道泉”稱爲龍空山的南麓山腳時，那頭白熊已經(jīng)在此等候了。

白熊張牙舞爪比劃了半天，強自剋制著纔沒反身就跑的三人，終於明白過來這畜生——或許應(yīng)說是通靈仙獸纔對，是在招呼他們跟著它上山。

隨著前面擺動的巨大熊臀以及不斷晃動的短小尾巴和隱約可見的菊花，沿著殘樹斷枝都沒收拾過，明顯是這巨熊開闢出來的小道一路上山，一行人花了近一柱香的時間才越過南嶺，進入豁然開朗的盆地。

只見青山環(huán)抱的盆地中，沿山俱是各種樹木野果，居中滿是隨意生長的花草形成一大片草坪，西邊更有一汪湖水，而一座小屋依北峰而建，通體潔白，宛如上好的羊脂玉，灼灼反射著陽光。一道石鋪就的小徑從屋前延至腳下，而盆地中央一股溪流上所架的木橋上，正立著近一個月未見的“道泉”，身著道袍，頭戴道冠，兩手相叉半抱著一枝撫塵。

好一幅仙家世外修行的景象，饒是李平保長見識最廣，也不禁呆了一下，更別提滿腦袋都是學(xué)仙求道的李裕。即便是常在周邊山中打獵的解大，也因爲險峻從未上過此山，更未想到山內(nèi)竟然還別有一番天地，如今也好奇地四處打量。()