看到惟功的表情，張簡(jiǎn)修明白對(duì)方已經(jīng)明白了自己話語(yǔ)中的含意，神色也是變的苦澀起來(lái)。
惟功很艱難的問(wèn)道：“是不是已經(jīng)出大事了？”
“倒還沒(méi)有！”張簡(jiǎn)修忙道：“其實(shí)已經(jīng)來(lái)了兩撥人，都是說(shuō)家祖父情況不好，今天這是第三拔人了，還好，說(shuō)是情形不好，已經(jīng)漸至彌留，但還沒(méi)有大去。”
“雖然如此，聽(tīng)話音來(lái)說(shuō)，是不是日子已經(jīng)很快了？”
“惟功，你雖是至交，這樣的話，我亦不能隨意和你說(shuō)的。”
張簡(jiǎn)修雖然沒(méi)有正面回答，但事情已經(jīng)是明擺著的了。張居正之父張文明已經(jīng)病入膏肓，江陵來(lái)使一拔接著一拔，說(shuō)明日子已經(jīng)很快，可能是今晚，也可能是明日，或是三五日後，反正告哀的信使，旦夕可至，隨時(shí)都可能到趕到。
這是一件大事！
不僅是對(duì)張府，對(duì)張居正本人，甚至是對(duì)萬(wàn)曆皇帝，對(duì)整個(gè)朝廷和朝政的實(shí)施，都是有著極大的影響，這件事，實(shí)在是太嚴(yán)重了。
張居正現(xiàn)在是元輔首相，其實(shí)是相權(quán)和皇帝帝權(quán)的重疊，馮保雖然是司禮監(jiān)一方的代表，同時(shí)掌握御馬監(jiān)，位高權(quán)重，對(duì)張居正有足夠的約束作用，但無(wú)非就是保障皇室的安全，帝系不會(huì)轉(zhuǎn)移，不使外臣有異心，以中馭外，不過(guò)如此。
在實(shí)際的政務(wù)上，馮保也會(huì)保舉忠於自己一系的文官和武臣，但數(shù)量有限，而且願(yuàn)意委身投靠太監(jiān)，成爲(wèi)衆(zhòng)矢之的的文官畢竟不多……聽(tīng)從司禮，與全體太監(jiān)保持相對(duì)良好的關(guān)係，這沒(méi)有問(wèn)題，國(guó)朝體制如此，但如果和某一個(gè)太監(jiān)保持良好私交，甚至是事事聽(tīng)從，成爲(wèi)太監(jiān)夾袋中人私人，這個(gè)就會(huì)爲(wèi)士林所不恥了。
這個(gè)度，普通的文官都會(huì)把握的很好，不會(huì)越線犯禁，所以馮保雖然權(quán)力慾重，在內(nèi)廷是說(shuō)一不二的權(quán)閹，但在外廷，卻幾乎沒(méi)有什麼靠的住的勢(shì)力。
張居正的重要性，還在於他是李太后最信任的文官領(lǐng)袖，將國(guó)事交給他，李太后才能真正放心，其餘的內(nèi)閣輔臣，都取代不了張居正在李太后心中的地位。
皇帝尚未親政，太后等於是事實(shí)的國(guó)君，有這種信任，哪怕是張居正多次拒絕太后修佛寺的開(kāi)支請(qǐng)求，多次壓制武清伯李偉，壓制皇太后的外家，還削減宮中用度，拒絕太后無(wú)端大赦罪囚的詔旨，這些事，卻只能使太后對(duì)張居正更加敬重。
哪怕是心裡有刺，也仍然只能倚重！
這就是真正的相臣！
但張文明一死，張居正立刻陷入道德和現(xiàn)實(shí)中的兩難困境。
清丈田土之事正在緊鑼密鼓的進(jìn)行，他每天最少因爲(wèi)此事給十個(gè)以上的地方督撫寫信，查詢進(jìn)行的程度，解決難題，給地方官員撐腰，還有考成法，優(yōu)免、驛傳、刑獄等等，各種改革，都是正在進(jìn)行之中，張居正一走，最大的可能就是人亡政息！
和清丈
田畝配合的，張居正一身功業(yè)的頂點(diǎn)，就是從萬(wàn)曆四年到五年，六年，這三年時(shí)期在大明各處推廣的一條鞭法！
條編之法，用張居正自己的話來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)養(yǎng)元元，並不是要竭澤而漁，相反，是要將雜費(fèi)編入條鞭之中，春秋兩季徵收正賦，不準(zhǔn)地方官員再肆意加徵雜派，而且一律折銀……最重要的核心就是以人認(rèn)地，以地計(jì)田，以田徵糧，有地者，徵糧，少地則少徵，後來(lái)被吹的神乎其神的攤丁入畝，其實(shí)就是建立在張居正條鞭法之上，其根本性並沒(méi)有太多變化，惟一變化的就是清廷的核心利益是八旗，大明的核心利益是士紳生員，所以清廷能毫無(wú)顧忌的傷損江南士紳的利益，在其身上徵糧，從而保障了國(guó)用，而在明朝，衛(wèi)所屯田的清理就十分困難，涉及武官和勳貴，而更困難的就是清理士紳生員的田畝，按畝徵糧，並且將不合理的優(yōu)免給去除掉，這樣國(guó)家用度自然就充足了。
這就是張居正改革的核心所在，也是奠定他後世地位的原因所在，因爲(wèi)他做的這些事，毫無(wú)疑問(wèn)是得罪了龐大的利益階層，要有何等手腕，胸襟抱負(fù)，不懼身前身後的報(bào)復(fù)，才能將萬(wàn)曆初年到萬(wàn)曆十年這些改革進(jìn)行下去！
而在此時(shí)，他一旦離開(kāi)，這些嚴(yán)重?fù)p傷了各利益階層，只是得益於國(guó)家和百姓的改革將會(huì)如何？結(jié)果也是不問(wèn)可知了。
這就是強(qiáng)人政治的悲哀之處……種種改革，不是自下而上，而是自上而下，雖然不改不行，但有決心和有能力推動(dòng)改革的，也就是張居正一人。
他任用的那些人，真正有見(jiàn)識(shí)意識(shí)到必須改革的怕也是不多，爲(wèi)權(quán)力，或自己的功名富貴的怕纔是多數(shù)，張居正一走，繼任者在開(kāi)始可能不會(huì)將他的諸多改革廢棄，但時(shí)間一久，一年之後，兩年之後又如何？
有張居正拿著鞭子抽，損害了勳戚、武臣，士紳各階層的利益，纔將改革推動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，若是他離開(kāi)，整個(gè)大明帝國(guó)這輛已經(jīng)老舊不堪的馬車，新上任的馭手是不是有他的大智慧和不懼任何人的決心和意志？
就算有，繼任者能得到李太后的完全信任和支持？馮保的鼎力合作？
用腳趾頭想想也知道不可能了……
當(dāng)然，這些還只是從政治家方面的角度來(lái)考慮的事情，更現(xiàn)實(shí)的考量就是張居正一走，對(duì)太后和小皇帝的影響就會(huì)慢慢減弱，負(fù)面的東西會(huì)涌上來(lái)，衆(zhòng)口爍金，積骨銷燬，不僅事業(yè)毀於一旦，連自己未來(lái)的政治生命也可能被終結(jié)。
對(duì)一個(gè)正在掌握至高無(wú)上權(quán)力的政治家來(lái)說(shuō)，這是不可容忍的情況啊……
短短一瞬間，惟功已經(jīng)將眼前的事給理明白了。
怪不得向來(lái)勤政的張居正今日朝會(huì)居然遲到了，而且神情恍惚，任是誰(shuí)在遇到這種事情的時(shí)候，都會(huì)變的如此。
要說(shuō)親情，可能有，但應(yīng)該也是不多了，張居正出仕之後，除了中途短暫
回江陵外，這十九年來(lái)，根本沒(méi)有離開(kāi)過(guò)京城，其父也不願(yuàn)離開(kāi)故鄉(xiāng)，結(jié)果父子二人已經(jīng)十九年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面，平時(shí)只是書(shū)信往還，這樣的情形，縱是父子血親還能剩下多少感情，殊可成疑。
所以現(xiàn)在張府上下，考慮更多的肯定不是親情方面，而是張居正該怎麼辦。
丁憂，則一切付諸流水，不丁憂，則面臨的挑戰(zhàn)，也足以抵銷不丁憂帶來(lái)的好處！
大明是一個(gè)理學(xué)佔(zhàn)統(tǒng)治地位的國(guó)度，在王陽(yáng)明的心學(xué)興起之後，對(duì)傳統(tǒng)的理學(xué)有一點(diǎn)衝擊，陽(yáng)明心學(xué)，更注重實(shí)際一些，並不算太墨守成規(guī)，但自從萬(wàn)曆三年以來(lái)，這兩年來(lái)張居正以不容質(zhì)疑，不可商量的態(tài)度，主持禁燬了天下書(shū)院，連歷史最悠久的白鹿書(shū)院等都受到了極大的影響。
禁燬書(shū)院，最重要的就是破除讀書(shū)人聚集講學(xué)，非議朝政的土壤，而禁燬的學(xué)派，最重要的就是陽(yáng)明心學(xué)！
雖然張居正是徐階的學(xué)生，徐階則是心學(xué)弟子，但張居正並不是真正的心學(xué)傳人，他更注意統(tǒng)治的實(shí)效，不願(yuàn)意自己在推行大政之時(shí)，下頭有過(guò)強(qiáng)的雜音，過(guò)多的指指點(diǎn)點(diǎn)。
兩年時(shí)間，天下書(shū)院已經(jīng)被禁燬的差不多了，理學(xué)仍然是最強(qiáng)勢(shì)的學(xué)派，在秦漢之時(shí)，結(jié)廬守孝只是少數(shù)儒臣的行爲(wèi)，雖然廣受讚譽(yù)，但並不是社會(huì)的主流觀點(diǎn)，到宋時(shí)，丁憂已經(jīng)成爲(wèi)一項(xiàng)制度，但奪情也很多，奪情不止限於大臣，在要緊差遣上的小臣，亦有不少被奪情者。
而到大明，驅(qū)除蒙元之後，理學(xué)成爲(wèi)真正的統(tǒng)治學(xué)說(shuō)，士大夫的性靈漸漸被剝奪，而種種世態(tài)，亦就越來(lái)越矯情而忽略人性。
奪情之事，在大明就顯的越來(lái)越困難了，但在嘉靖之前，高官奪情還有過(guò)，英宗年間，大學(xué)士李賢因爲(wèi)地位十分重要，父喪之後皇帝堅(jiān)絕不允奪情，百官之中，也有一些彈劾的，但更多的是理解的心態(tài)，並沒(méi)有將此事拔高到不可原諒喪失倫常的地步。
而到了正德年間，首輔楊廷和在父喪之後，堅(jiān)決拒絕了正德皇帝奪情的詔旨，不論如何，都是堅(jiān)持辭官，以大學(xué)士首輔之尊，回鄉(xiāng)守孝。
此事給楊廷和帶來(lái)了道德完人的聲譽(yù)，可也是把後來(lái)者給害苦了。
原本按張居正現(xiàn)在的地位，還有皇帝年幼的理由，簡(jiǎn)直是沒(méi)有爭(zhēng)議的可以?shī)Z情，但在楊廷和之後，再?zèng)]有一個(gè)國(guó)朝大臣敢於提奪情兩字，楊大學(xué)士立了一座沒(méi)有人敢翻越的標(biāo)桿，金光閃閃，壓在所有人的頭上，是一座翻不過(guò)去的道德大山。
張居正心思之重，左右爲(wèi)難之態(tài)，種種考慮鬱積在心，有今晨的失態(tài)，也就可以理解了。
“元輔想必在左右爲(wèi)難之中，我只是來(lái)致謝的，既然如此，我就先離開(kāi)吧。”
張簡(jiǎn)修連忙點(diǎn)頭，剛想說(shuō)什麼，卻見(jiàn)張居正內(nèi)書(shū)房那裡房門大開(kāi)，有負(fù)責(zé)內(nèi)書(shū)房的長(zhǎng)隨已經(jīng)出來(lái)，開(kāi)始延請(qǐng)?jiān)谕獾群虻墓賳T們。
（本章完）