管仲首要的身份並不是謀臣，而是方士。他文韜武略，更是從上古卷軸之中習得許多秘術，他向齊桓公要的這八十一天是爲了煉製血瞳屍人，血瞳屍人力量十分可怕，能以一敵百，這就相當於爲齊國增加了極大的戰鬥力。

血瞳屍人本是一種幾乎不可能出現的東西，製作過程極爲不易，煞氣極重，可以說違反了天地萬物的正常秩序。

管仲利用齊桓公的勢力，從民間挑選了十個懷孕九個月以上即將臨盆的‘婦’‘女’。這些‘婦’‘女’必須是首胎，也就是第一次有孩子，年齡不得超過十八歲（那個時候人壽命比較短，因此結婚生子皆比較早。十八歲的‘女’人都算大齡‘女’子了。）

管仲在各地尋找了五處養屍地。在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》等許多葬禮辨龍經書和民間傳說中，均認爲“養屍地”在喪葬風水中是最爲恐怖、危險和忌諱的墓地。

遺體葬在養屍地後，人體肌‘肉’及內臟器官等不僅不會腐爛，而且‘毛’發、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川‘精’華，部分身體機能恢復生機，若是死迫轉活便會成爲殭屍，四處遊‘蕩’吸人的‘精’血爲生。

找到養屍地之後，先不著急將‘婦’‘女’們殺死下葬。而是命人帶上青銅製的面具，化身爲“鬼吏”，施刑者之所以帶著青銅面具，不光是有繼承禮樂的原因，還有一個原因便是不讓這些‘女’子看清他們的真面目，防止其哀怨變得具有針對‘性’導致死後化成厲鬼。

鬼吏三人爲一組，兩個人一左一右束縛住懷孕‘女’子，另一個人手持青銅劍，直接豁開‘婦’‘女’的肚皮，將其腹中的孩子刨出來。

破腹後不予止血，將‘女’子腹中嬰孩活生生剁成‘肉’末，然後強行喂入‘女’子的口中，並迫使其吞下。

吞下嬰孩碎‘肉’之後，將生五毒（即蠍子、蟾蜍、蛇、蜘蛛、蜈蚣五種毒物）放進‘女’子腹腔中再縫合起來。

整個過程中，被剖腹的‘女’子全程都是清醒的，所以其悲慼鳴叫，哀轉久絕。

將其腹腔縫合之後，刨三丈深坑，將‘女’子手筋、腳筋盡數挑斷，面朝上放入坑中，然後直接往裡填土，將‘女’子活埋。

‘女’子入坑的時候必須是活的，如果在此之前就死掉的則視爲失敗。

十個‘女’子，只有四個人入坑的時候還有氣。

這辦法慘絕人寰，你且試想，在遭受了一系列的酷刑之後，你肚子裡還遊走著活生生的毒物。

毒物在腹腔中翻騰撕咬，並將劇毒注入身體之中。

但是這些都算不了什麼，身體的痛苦遠遠比不上心靈上的痛苦，要一口一口的吃下被剁碎的自己的骨‘肉’……這種切骨的劇痛，當今世上沒什麼人能夠承受的起。

在這四個下坑還活著的人裡面，有兩個徹底瘋了，也不知道疼也不知道哭；有一個還在不停的叫喊咒罵著；另有一個卻是最特別的，在吞下孩兒碎屍之後，她便瞪著一雙眼睛，不再出聲，她的冷靜甚至讓施刑的鬼吏都嚇出了一身冷汗。除了泉涌的淚水之外，她只用顰蹙的眉頭來表示‘肉’體的痛楚。